Taiwanese indigenous peoples
-
История и происхождение
- Тайваньские аборигены, также известные как Формосанцы, являются коренными жителями Тайваня.
- Их предки жили на острове около 15,000 лет.
- Аборигены поддерживали торговые связи с Юго-Восточной Азией до прихода ханьских колонистов в XVII веке.
-
Лингвистические и культурные связи
- Тайваньские аборигены являются австронезийцами, связанными с другими австронезийскими народами.
- Тайвань является родиной австронезийской языковой семьи, включающей большинство этнических групп в Восточной и Юго-Восточной Азии, Океании и Африке.
-
Экономические и социальные проблемы
- Аборигены сталкивались с экономической конкуренцией и военными конфликтами с колонизаторами.
- Централизованные правительственные политики способствовали языковой ассимиляции и потере культурной идентичности.
- Аборигены испытывают экономическое и социальное неравенство, включая высокий уровень безработицы и низкое качество образования.
-
Современные усилия по сохранению культуры
- С начала 1980-х годов аборигены активно стремятся к политическому самоопределению и экономическому развитию.
- Аборигены возрождают традиционные культурные практики и сохраняют свои языки.
- Основан колледж NDHU для изучения аборигенов, что является важным шагом в их сохранении.
-
Терминология и классификация
- Колонизаторы делили аборигенов на «племена», что не всегда соответствовало их самоидентификации.
- Термины «Pingpu» и «Gaoshan» использовались для обозначения степени ассимиляции аборигенов.
- Современные признанные аборигены считаются Gaoshan, несмотря на отсутствие строгой географической классификации.
-
Признание и признание
- Некоторые местные правительства начали признавать аборигенов Тайваня.
- В 2017 году зарегистрировано более 100,000 аборигенов, включая тех, кто не признан официально.
-
Официальное признание коренных народов Тайваня
- Тайвань признает отдельные группы коренных народов на основе критериев Совета коренных народов (CIP).
- Для признания необходимо собрать подписи и доказательства, подтверждающие культурную и языковую идентичность.
- На июнь 2014 года признано 16 групп.
-
Факторы признания
- Совет учитывает генеалогии, историю группы и лингвистическую идентичность.
- Отсутствие документации и исчезновение языков затрудняют признание многих этнических групп.
-
Современные тенденции
- Этнотуризм способствует культурному возрождению.
- Среди признанных групп только Kavalan и Sakizaya являются равнинными.
- Другие группы, такие как Chimo, Kakabu, Makatao, Pazeh, Siraya и Taivoan, также стремятся к признанию.
-
История признания
- Девять групп были признаны японским правительством до 1945 года.
- Thao, Kavalan и Truku признаны в 2001, 2002 и 2004 годах соответственно.
- Sakizaya признаны в 2007 году, Sediq в 2008 году.
- Hla’alua и Kanakanavu признаны в 2014 году.
-
Коренные народы в КНР
- КНР признает коренных тайваньцев как этническую группу под названием Gāoshān.
- В 2000 году на Тайване проживало 600 тысяч Gāoshān.
-
Ассимиляция и аккультурация
- Коренные народы Тайваня подвергались культурным изменениям под влиянием колониальных режимов.
- Процесс ассимиляции включал удаление этнических маркеров и замену их на конфуцианские ценности.
- Современные формы ассимиляции включают национализацию языков и экономические преимущества.
-
Современные формы ассимиляции
- Некоторые группы стремятся к возрождению своих идентичностей, включая петиции за признание.
- Существуют три нарратива о культурных изменениях на Тайване: миграция, смешанные браки и взаимные культурные влияния.
-
Супруги и идентичность
- Принятие ханьских фамилий было необходимо для признания в конфуцианском обществе.
- Некоторые семьи принимали ханьские фамилии, но с местными корнями.
- Братства объединяли ханьских иммигрантов и обеспечивали защиту, создавая фиктивные родословные.
-
История и культура коренных народов Тайваня
- Коренные народы Тайваня являются австронезийскими, с лингвистическими и генетическими связями с другими австронезийскими группами.
- Первые человеческие поселения на Тайване появились около 15,000 лет назад, а около 6,000 лет назад началось земледелие и животноводство.
- В 5000-1500 годах до н.э. коренные народы Тайваня начали миграцию на Филиппины, что стало началом австронезийской экспансии.
-
Влияние колонизации
- С 17 века до начала 20 века влияние иностранных поселенцев, таких как голландцы, испанцы и хань, было более значительным на равнинные народы.
- К началу 20 века равнинные народы были ассимилированы в современную тайваньскую культуру.
- В середине 1930-х годов японцы начали играть более доминирующую роль в культуре горных народов.
-
Жизнь и культура равнинных народов
- Равнинные народы жили в стационарных деревнях, окруженных бамбуковыми стенами.
- Деревни были построены из бамбука и соломы, с домами на сваях и амбарами для скота.
- В деревнях были сторожевые башни для защиты от горных народов.
- Равнинные народы занимались охотой, земледелием и выращиванием риса и сахара.
- Многие из них были матрилинейными/матрилокальными обществами, с табу на брак и рождение детей.
-
Контакты с китайцами
- Ранние китайские истории упоминают посещения восточных островов, которые некоторые историки идентифицируют с Тайванем.
- В 7 веке император Ян из династии Суй отправил три экспедиции на остров Люцю, который, возможно, был Тайванем.
- Люцю описывался как место с примитивным сельским хозяйством и отсутствием письменности.
-
Первые контакты с Тайванем
- В 1292 году китайские чиновники ошибочно прибыли на Тайвань, приняв его за Рюкю.
- В 1349 году Ван Даюань отметил различия в обычаях жителей Тайваня и Пенху.
- В начале 16 века китайские рыбаки, торговцы и пираты начали посещать юго-западную часть острова.
-
Развитие торговли
- В середине 16 века китайские торговцы из Фуцзянь начали торговать с Японией через Тайвань.
- В конце 16 века китайские пираты использовали Тайвань как базу для набегов.
- В 1593 году китайские чиновники начали выдавать лицензии на торговлю в северном Тайване.
-
Влияние на коренное население
- Китайские торговцы обменивали железо и текстиль на уголь, серу, золото и оленью продукцию.
- В юго-западной части Тайваня китайские рыбаки торговали с местными жителями за оленьи шкуры.
- В 1623 году голландцы обнаружили около 1,500 китайских поселенцев, занимавшихся сезонной рыбалкой и торговлей.
-
Европейский период
- В 1624 году голландцы основали колонию в юго-западной части Тайваня.
- В 1626 году испанцы основали колонию в северном Тайване, но вскоре покинули остров.
- Голландцы установили налоговую систему и школы, чтобы акклиматизировать коренное население.
-
Влияние голландцев
- Голландцы использовали местных жителей для торговли оленьими шкурами.
- В 1642 году спрос на оленью продукцию снизился, что привело к уменьшению благосостояния коренного населения.
- Голландцы поощряли иммиграцию ханьцев, которые занимались сельским хозяйством и охотой.
-
Конфликты и восстания
- В 1652 году произошло восстание ханьских фермеров, которое было подавлено голландцами и местными жителями.
- В 1650-х годах коренные жители восставали против голландцев из-за угнетения.
- В 1653 году коренные жители были вынуждены заключить мир после введения эмбарго на соль и железо.
-
Конец голландского периода
- В 1662 году силы Чжэн Чэнгуна (Коксинга) изгнали голландцев и основали недолговечное королевство Чжэн на Тайване.
- Голландский колониализм оставил разные впечатления на разных коренных группах.
-
Королевство Туннин
- В 1661 году Чжэн Чэнгун основал королевство Туннин после изгнания голландцев.
- Коренные племена, ранее союзные голландцам, перешли на сторону Чжэн Чэнгуна.
- Чжэн Чэнгун и его сын Чжэн Цзин обучали коренные племена китайским навыкам и культуре.
-
Правление династии Цин
- В 1683 году династия Цин победила Чжэн Чэнгуна и установила своё правление на Тайване.
- Цинские войска контролировали западную равнину Тайваня более двух веков.
- Цинское правительство признавало права коренных народов на землю и ввело налоги.
-
Конфликты и колонизация
- В период Цин на Тайване часто происходили восстания и конфликты.
- Коренные народы часто подвергались эксплуатации и ассимиляции.
- Цинское правительство ограничивало расширение территории и администрации.
-
Классификация коренных народов
- Цин классифицировали коренных народов на аккультурированных (шуфан) и не аккультурированных (шэнфан).
- В период правления Цяньлун число аккультурированных деревень оставалось стабильным.
- Были назначены два суб-префекта для управления делами коренных народов.
-
Политика карантина
- Цинское правительство ввело политику карантина для предотвращения конфликтов.
- Были установлены границы между поселениями и территориями коренных народов.
- Цинская политика карантина помогла сохранить влияние на коренные народы, особенно на горных.
-
Расширение поселенцев
- В начале 19 века политика карантина Цин начала меняться.
- Местные чиновники поддерживали колонизацию территорий, особенно Гамалана и Шуишаляна.
- В 1787 году китайский поселенец Ву Ша попытался вернуть землю в Гамалане, но потерпел поражение.
- В 1806 году пират Цай Цянь угрожал Гамалану, что привело к обсуждению его колонизации.
- В 1809 году император приказал включить Гамалан в состав империи.
-
Шуишалян
- Шуишалян оставался закрытой территорией.
- В 1814 году некоторые поселенцы получили разрешения на колонизацию, но были выселены в 1816 году.
- Местные чиновники продолжали поддерживать колонизацию, но их рекомендации игнорировались.
-
Миграция в горы
- Теория о миграции Гаошанских народов в горы не подтверждается современными исследованиями.
- Лингвистические и археологические данные указывают на миграцию на протяжении более 3000 лет.
- Миграции были связаны с угрозами со стороны других групп или сезонами охоты.
-
Колонизация в ответ на кризисы
- В 1874 году Япония вторглась в южный Тайвань, что привело к расширению администрации и кампаниям против коренных народов.
- В 1875 году запрет на въезд в Тайвань был снят, и были выпущены инструкции по колонизации.
- Усилия по колонизации возобновились после окончания Сян-Фуской войны, но потерпели неудачу.
-
Конец колонизации
- В 1887 году около 500 деревень коренных народов формально подчинились Цин.
- К концу периода Цин западные равнины были полностью развиты, а горные районы оставались автономными.
- В период японского правления коренные народы потеряли право на землю и были ограничены небольшими резервациями.
-
Контакты с горными народами
- Европейские и американские экспедиции начали исследовать горные районы в 19-20 веках.
- Контакты с горными народами были связаны с добычей камфоры, что способствовало созданию образа «жестоких» аборигенов.
-
Торговля и обмен между ханьцами и аборигенами
- Аборигены обменивали ткань, меха и мясо на железо и ружья.
- Железо использовалось для изготовления охотничьих ножей, которые также применялись для обезглавливания врагов.
-
Традиция обезглавливания
- Обезглавливание было символом храбрости и доблести.
- Обезглавливание считалось необходимым для перехода в мир духов.
- Обезглавливание практиковалось всеми племенами, кроме тао.
-
Японское правление (1895-1945)
- Япония получила Тайвань по договору Симоносеки в 1895 году.
- Японцы стремились определить и классифицировать аборигенов.
- Японцы использовали антропологические исследования, попытки ассимиляции и военное подавление.
-
Восстания и сопротивление
- Аборигены и ханьцы восставали против японского правления.
- Японцы жестоко подавляли восстания, используя артиллерию и газы.
- Аборигены продолжали бороться, несмотря на военные действия.
-
Политика разделения и ассимиляции
- Япония пыталась разделить аборигенов и ханьцев, чтобы использовать их в своих интересах.
- Аборигены подвергались военному захвату и ассимиляции.
- Японцы использовали аборигенов для добычи камфоры.
-
Гуманитарные и научные исследования
- Японцы проводили гуманитарные и научные исследования аборигенов.
- Японский этнограф Ино Канори классифицировал восемь народов аборигенов.
- Японцы стремились улучшить статус аборигенов через образование.
-
Японское колониальное правление
- Японцы поощряли сохранение традиционных костюмов и обычаев, но стремились устранить те, которые считались вредными.
- В середине 1930-х годов началась политическая социализация аборигенов для внедрения японских обычаев и идентичности.
- К концу Второй мировой войны аборигены, чьи отцы были убиты в кампаниях, добровольно служили в специальных подразделениях.
- Японское колониальное правление оставило след в сознании многих аборигенов, которые продолжали восхищаться японцами после их ухода в 1945 году.
-
Правление Гоминьдана (1945-1987)
- Японское правление закончилось в 1945 году, и Тайвань был передан Гоминьдану.
- Гоминьдан установил авторитарное правление и начал программы политической социализации, направленные на национализацию тайваньцев и искоренение японского влияния.
- Гоминьдан проводил политику централизации, основанную на борьбе с феодальными княжествами в Китае и противостоянии концепции свободной федерации.
- В 1947 году Тайвань был объявлен под военным положением, которое длилось почти четыре десятилетия.
-
Влияние на аборигенов
- В 1946 году школы Гоминьдана заменили японские школы.
- В учебниках подчеркивались китайский язык, история и гражданство, что вызывало недовольство аборигенов.
- В 1951 году началась кампания по изменению образа жизни аборигенов, чтобы они приняли ханьские обычаи.
- В 1953 году правительство заявило о целях сделать горы равнинными, что включало продвижение мандарина и создание хороших обычаев.
- Критики считают, что политика Гоминьдана была этнической дискриминацией, что привело к потере языков и сохранению стыда за аборигенное происхождение.
-
Переход к демократии
- В 1987 году военное положение было отменено, и Гоминьдан перешел к демократии.
- Гоминьдан продолжал контролировать власть, но уже как одна из партий в демократической системе.
- В 1994 году 71% семей не хотели, чтобы их дочери выходили замуж за аборигенов.
- В 1980-х годах интерес к аборигенам возрос, и активисты начали использовать их образ для критики Гоминьдана.
-
Демократическая эпоха
- В 1980-х годах внимание к правам и социальным вопросам аборигенов увеличилось.
- Аборигены добились успехов в политической и экономической сферах, но остаются на нижних ступенях социальной лестницы.
- Возрождение этнической гордости и культурного ренессанса сопровождалось ростом популярности аборигенной музыки и интереса к культуре.
-
Политическое движение аборигенов
- Движение за культурное и политическое возрождение аборигенов началось в 1984 году.
- В декабре 1984 года был создан Альянс аборигенов Тайваня (ATA) для решения проблем аборигенов, таких как проституция, экономическая диспропорция и дискриминация.
-
Движение за возвращение земель
- В 1988 году аборигены потребовали возвращения земель.
- Движение переросло в движение за конституционные изменения.
- Правительство КМТ первоначально выступало против термина «юань чжу мин».
-
Успехи движения
- В 1998 году в школах начали чаще упоминать аборигенов.
- В 1996 году Совет коренных народов получил статус министерства.
- Разрешено использовать романизированные имена аборигенов в официальных документах.
-
Политическое представительство
- В 2008 году число мест в Законодательном Юане сократилось до 113.
- Аборигены склонны голосовать за КМТ.
- Аборигены критикуют политиков за использование движения за «индигенизацию» в политических целях.
-
Протесты и критика
- Аборигены протестовали против визита Далай-ламы и против Цуй Инь-вэнь.
- Аборигены требовали компенсации за извинения.
- Аборигены использовали термин «фан» для обозначения равнинных аборигенов.
-
Право на охоту
- Охота является традиционным образом жизни аборигенов.
- В 2021 году конституционный суд постановил, что правительство может регулировать охоту.
- Аборигены не согласны с решением.
-
Генетические исследования
- Исследования показывают, что 85% тайваньских хань имеют аборигенное происхождение.
- Генетические исследования не подтверждают генетическое различие между тайваньскими хань и горными аборигенами.
- Аборигены критикуют использование генетических исследований для создания национальной идентичности.
-
Генетические исследования и идентичность
- Генетические исследования показывают, что генетическое родство между тайваньцами и китайцами не так велико, как считалось ранее.
- Многие тайваньцы утверждают, что они частично коренные жители, но это часто основано на манипуляциях с выборками.
-
Экономические проблемы
- Коренные жители не получили равных преимуществ от экономического бума в Тайване.
- Экономическая маргинализация привела к росту алкоголизма и проституции среди коренного населения.
- Коренные жители часто вынуждены покидать свои деревни и работать в городах, что приводит к культурной отчуждению.
-
Религиозные изменения
- Большинство коренного населения Тайваня исповедует христианство.
- Христианские миссионеры оказали значительное влияние на коренные народы, но также способствовали ассимиляции их культур.
- Некоторые коренные народы сохранили свои традиционные верования, несмотря на влияние христианства.
-
Экологические проблемы
- Коренные народы активно участвуют в экологических инициативах, таких как борьба за сохранение лесов и против ядерных отходов.
- Примеры включают протесты против строительства ядерного хранилища на острове Орхид и против вырубки лесов.
-
Туризм и коммерциализация
- Коренные народы стремятся сохранить свои традиции и вернуться на свои традиционные земли.
- Эко-туризм и продажа изделий ручной работы стали важными источниками дохода для коренного населения.
- Однако, несмотря на создание новых рабочих мест, коренные народы редко получают управленческие должности в туристических проектах.
-
Национальные парки и коренные народы
- Национальные парки часто создаются на землях коренных народов против их воли.
- Создание парков иногда приводит к принудительному переселению аборигенов.
-
Туризм и коренные народы
- Многие общины надеются на доходы от туризма, предлагая пение и танцы.
- Правительство финансирует музеи и культурные центры, посвященные коренному наследию.
- Критики считают, что такие проекты поверхностны и отвлекают внимание от реальных проблем.
-
Роль коренных народов в туризме
- Туризм включает природные ресурсы, инфраструктуру, обычаи и культуру.
- Местные жители влияют на развитие туризма.
- Туризм должен учитывать экономические, культурные и экологические аспекты.
-
Музыка и коренные народы
- В 2005 году запущена радиостанция «Ho-hi-yan» для коренных народов.
- Музыкальные проекты, такие как «Enigma», используют традиционные песни, что вызывает споры.
-
День коренных народов
- В 2016 году 1 августа объявлено Днем коренных народов Тайваня.
- Президент Цай Ин-вэнь извинилась перед коренными народами и предложила меры по их защите.
-
Pulima Art Festival
- Фестиваль проводится с 2012 года и является крупнейшим событием в области современного искусства коренных народов.
- Фестиваль поддерживает Indigenous Peoples Cultural Foundation.
-
Генетика коренных народов
- Австронезийские народы Тайваня имеют корни в позднем неолите Фуцзянь.
- Некоторые генетические связи с северо-восточной Азией.
-
Дополнительная информация
- Ссылки на ресурсы и источники.