Пятидесятничество

Оглавление1 Пятидесятничество1.1 История пятидесятничества1.2 Основные верования и практики1.3 Разделения и противоречия1.4 Современное состояние1.5 Влияние и признание1.6 Возрождение на Азуза-стрит1.7 Социальные […]

Оглавление

Пятидесятничество

  • История пятидесятничества

    • Пятидесятничество возникло в начале 20 века среди уэслианских движений святости.  
    • Чарльз Парэм и Уильям Дж. Сеймур сыграли важную роль в распространении движения.  
    • Пятидесятники верят в крещение Святым Духом и духовные дары, такие как говорение на языках и исцеление.  
  • Основные верования и практики

    • Пятидесятники придерживаются непогрешимости Библии и необходимости Нового рождения.  
    • Крещение Святым Духом считается третьим действием благодати после обращения и освящения.  
    • Движение включает в себя использование духовных даров и веру в чудеса.  
  • Разделения и противоречия

    • Ранние споры касались доктрины полного освящения и Святой Троицы.  
    • Движение разделилось на пятидесятников Святости и завершенного труда.  
    • Пятидесятники завершенного труда делятся на тринитарные и нетринитарные ветви.  
  • Современное состояние

    • Пятидесятничество включает более 700 деноминаций и множество независимых церквей.  
    • Движение растет во многих частях света, особенно на Глобальном Юге.  
    • Пятидесятничество получило признание от других христианских традиций и стало частью харизматического движения.  
  • Влияние и признание

    • Пятидесятничество считается самым быстрорастущим религиозным движением в мире.  
    • Движение привлекает как низшие, так и средние классы.  
    • Пятидесятничество и харизматическое христианство насчитывают более 644 миллионов приверженцев.  
  • Возрождение на Азуза-стрит

    • Возрождение привлекло внимание СМИ и тысячи посетителей.  
    • Начало пятидесятнического движения в США.  
    • Толпы афроамериканцев и белых молились вместе.  
  • Социальные и культурные изменения

    • Пятидесятники бросили вызов расовой сегрегации.  
    • Межрасовые конфессии существовали до 1920-х годов.  
    • Североамериканское пятидесятничество разделилось на белую и афроамериканскую ветви.  
  • Роль женщин

    • Женщины играли важную роль в движении.  
    • Женщины получали духовное крещение и свидетельствовали на языках.  
    • Женщины основали новые деноминации и служили пасторами.  
  • Распространение и противодействие

    • Пятидесятники распространяли движение по всему миру.  
    • Миссионеры основывали церкви в Африке и Европе.  
    • Пятидесятники столкнулись с критикой и остракизмом со стороны других христиан.  
  • Миссионерская деятельность

    • Миссионеры изучали местные языки и культуры.  
    • Пятидесятничество распространилось по всему миру.  
    • Первые миссионеры столкнулись с трудностями, но продолжали свою работу.  
  • Критика и компромисс

    • Пятидесятники подвергались критике за говорение на языках.  
    • Некоторые деноминации, такие как церковь Назарянина, изменили свои названия.  
    • Христианский и миссионерский альянс Симпсона выработал компромиссную позицию.  
  • Истоки пятидесятничества

    • Первые пятидесятники были выходцами из движения святости и придерживались уэслианского понимания полного освящения.  
    • Проблемы возникли с приходом новообращенных из баптистских церквей.  
  • Доктрина “Законченной работы”

    • Уильям Дарем сформулировал доктрину “Законченной работы”, связывающую освящение с моментом спасения.  
    • Это учение разделило пятидесятническое движение на две фракции: пятидесятничество святости и пятидесятничество законченной работы.  
  • Создание Ассамблей Бога

    • В 1914 году группа белых служителей создала Ассамблеи Бога, что ознаменовало конец доктринального единства пятидесятников.  
    • Ассамблеи Бога столкнулись с “новой проблемой” из-за учения Фрэнка Юарта о нетринитарной концепции Бога.  
  • Разногласия среди пятидесятников

    • Ассамблеи Бога отвергли учение единственников, что привело к созданию новых групп.  
    • Пятидесятники Святости дистанцировались от пятидесятников “Завершенной работы”.  
  • 1930-1959: Признание и сотрудничество

    • Пятидесятники начали находить признание среди евангелистов в 1940-х годах.  
    • В 1947 году было основано Всемирное братство пятидесятников.  
  • Движение “Поздний дождь”

    • В 1940-х годах зародилось движение “Поздний дождь”, которое критиковали пятидесятнические деноминации.  
    • Движение “Поздний дождь” и Исцеляющее возрождение оказали влияние на харизматическое движение 1960-х и 1970-х годов.  
  • 1960-настоящее время: Харизматическое движение

    • В 1960-е годы возникло харизматическое движение, которое повлияло на классические пятидесятнические деноминации.  
    • Культурные различия между классическими пятидесятниками и харизматами уменьшились.  
  • Убеждения и спасение

    • Пятидесятничество подчеркивает надежность Библии и необходимость преобразования жизни через веру в Иисуса.  
    • Центральное убеждение классического пятидесятничества — спасение через смерть, погребение и воскресение Иисуса Христа.  
  • Основные требования пятидесятничества

    • Рождение свыше через веру в Христа  
    • Регенерация, оправдание, принятие в семью Бога  
    • Начало работы Святого Духа  
  • Классическая пятидесятническая сотериология

    • Арминианская, а не кальвинистская  
    • Условная безопасность верующего  
    • Вера в буквальное небо и ад  
  • Баптизм с Духом Святым

    • Три использования слова “баптизм” в Новом Завете  
    • Баптизм в тело Христа: спасение через веру  
    • Водное крещение: символ умирания и жизни в Христе  
    • Баптизм с Духом Святым: опыт после спасения  
  • Цели и условия баптизма с Духом Святым

    • Предоставление силы для христианского служения  
    • Духовная война, overflow, способность  
    • Условия: покаяние, рождение свыше, вера  
  • Процесс и результаты баптизма с Духом Святым

    • Нет предписанного способа, может быть неожиданным  
    • Немедленные и постоянные результаты  
    • Примеры: говорение на языках, дары Духа, радость, желание свидетельствовать  
  • Дивное исцеление

    • Вера в Иисуса как Целителя  
    • Причины: библейские свидетельства, часть спасения, восстановление мира  
    • Молитва и вера важны для исцеления  
    • Методы: молитва, возложение рук, использование одежды апостола Павла  
  • Молитвенная ткань и вера

    • Молитвенная ткань не имеет ценности сама по себе, но является актом веры.  
    • Пятидесятники изначально считали греховным принимать лекарства, но со временем изменили свои взгляды.  
  • Эсхатология и Второе пришествие

    • Пятидесятники верят в скорое возвращение Христа.  
    • Второе пришествие мотивирует к практической христианской жизни.  
    • Отношение к Концу времен варьируется от восторженного до оптимистического.  
  • Духовные дары

    • Пятидесятники верят в непрерывное действие духовных даров.  
    • Дары даются Святым Духом и не могут быть заслужены.  
    • Дары оцениваются церковью и должны приносить духовную пользу.  
  • Вокальные дары

    • Пророчество, языки, истолкование и слова мудрости и знания считаются речевыми дарами.  
    • Пророчество предпочтительнее, но не должно заменять проповедь.  
    • Слово мудрости и слово знания — сверхъестественные откровения.  
  • Пророчество

    • Пятидесятники согласны с sola Scriptura.  
    • Пророчество — это спонтанное откровение Духа.  
    • Пророчества могут быть ошибочными и не должны использоваться для личного руководства.  
  • Языки и толкование

    • Верующие могут говорить на языках, что считается духовным даром.  
    • Языки могут быть небесного происхождения или служить для молитвы.  
    • Языки используются для молитвы и духовного назидания.  
  • Цель и природа даров

    • Дары языков и пророчества: дар языков может быть направлен от человека к Богу или быть пророческим.  
    • Все публичные высказывания на неизвестных языках должны быть интерпретированы.  
    • Дары силы: вера, исцеление, чудеса.  
  • Различия в верованиях

    • Тринитарные и унитарианские верования: тринитарные верят в Троицу, унитарианские — в единого Бога.  
    • Натан-движение: унитарианские верования, основанные на учении Натана.  
  • Поклонение и практики

    • Традиционное поклонение включает молитву, пение, проповедь, дар Духа, алтарное заступничество, приношения, чтения, музыкальные номера и иногда причастие.  
    • Пять ценностей: индивидуальный опыт, оральность, спонтанность, “инаковость”, библейская авторитетность.  
    • Спонтанность: молитвы, пение, дар Духа, возложение рук, поднятие рук, танцы, “падение под власть”, “бег по проходам”, “марш Иерихона”, святой смех.  
  • Обряды и ритуалы

    • Обряды и ритуалы: вера в ритуалы, установленные Иисусом, такие как крещение, причастие, рукоположение.  
  • Основные верования и обряды

    • Pentecostals и некоторые другие протестанты не считают таинства передающими благодать.  
    • Используется термин “sacerdotal ordinance” для обозначения веры в прямое получение благодати от Бога.  
    • Водное крещение рассматривается как символ внутреннего обращения, которое уже произошло.  
    • Большинство Pentecostals практикуют крещение погружением.  
    • Baptism не считается необходимым для спасения, но Oneness Pentecostals считают его важным элементом.  
    • Holy Communion рассматривается как прямое повеление Иисуса, но Pentecostals используют виноградный сок вместо вина.  
    • Некоторые Pentecostal деноминации соблюдают правило женского покрывания.  
    • Омовение ног также считается обрядом, но не всеми Pentecostals.  
  • Статистика и деноминации

    • Pentecostalism является самым быстрорастущим религиозным движением в мире.  
    • В 1995 году насчитывалось 217 миллионов Pentecostals, в 2011 году — 279 миллионов.  
    • Большинство Pentecostals находятся в Африке, Америке и Азии.  
    • Существует 740 признанных Pentecostal деноминаций, но есть и независимые церкви.  
  • Основные деноминации

    • Wesleyan Pentecostals учат о трех кризисных переживаниях: обращение, освящение и крещение Духом.  
    • Finished Work Pentecostals отвергли учение о полном освящении и учат о двух кризисных переживаниях.  
    • Apostolic Pentecostals имеют иерархию живых апостолов и пророков.  
    • Oneness Pentecostals отвергают доктрину Троицы и практикуют крещение в имени Иисуса.  
  • Независимые церкви

    • Многие Pentecostal церкви существуют независимо от деноминаций.  
    • Некоторые церкви используют СМИ для распространения своих учений.  
  • Крупнейшие деноминации

    • Assemblies of God имеет 450,106 церквей и 86,143,293 членов.  
    • Другие крупные деноминации включают Apostolic Church, Church of God (Cleveland), Foursquare Church и United Pentecostal Church International.  
  • Континентальные лидеры

    • В Африке: Redeemed Christian Church of God.  
    • В Северной Америке: Assemblies of God USA.  
    • В Южной Америке: General Convention of the Assemblies of God in Brazil.  
    • В Азии: Indonesian Bethel Church.  
    • В Европе: Assemblies of God of France.  
    • В Океании: Australian Christian Churches.  
  • Антропологические и социологические исследования пятидесятничества

    • Зора Нил Херстон исследовала распространение пятидесятничества в сборнике эссе “Освященная церковь”.  
    • Херстон понимала классовую борьбу, выраженную в пятидесятничестве.  
    • Пятидесятничество оживляло негритянскую музыку и религию, возвращая африканские элементы.  
  • Сельское пятидесятничество

    • Пятидесятничество привлекло значительное сельское население Латинской Америки, Африки и Восточной Европы.  
    • Социолог Дэвид Мартин исследовал сельское протестантство в Латинской Америке.  
    • Крестьяне использовали пятидесятничество для реализации проектов развития.  
  • Культурные изменения и модернизация

    • Культурные изменения в сельской местности отразились на образе жизни крестьян.  
    • Крестьяне-пятидесятники использовали культурные ресурсы для модернизации.  
    • Обращение в пятидесятничество обеспечивало разрыв с социально разрушенным прошлым.  
  • Споры и критика

    • Христианские группы критиковали пятидесятничество за мистические проявления и анти-интеллектуализм.  
    • Теология процветания, распространенная в 1970-х и 1980-х годах, подвергалась критике за материализм и идолопоклонство.  
    • Учение об исцелении верой сопровождалось разногласиями, включая взимание платы за молитву и ложные исцеления.  
  • Исцеление верой

    • Исцеление верой понималось как целостный процесс, включающий физические, психологические и духовные аспекты.  
    • Исцеление было духовным опытом, направленным на преодоление социальных проблем.  
    • Исцеление верой имело культурное и социальное значение, отражая местные структуры власти и социальной иерархии.  
  • Исследование и переопределение проблем

    • Участники исследования часто переопределяли свои проблемы, например, женщина с болью в спине изменила её на отношения с сыном.  
    • Переопределение проблем коррелирует с более частыми заявлениями о выздоровлении.  
    • Эти результаты могут указывать на то, что исцеления не всегда являются результатом божественного вмешательства.  
  • Лидеры и предшественники

    • Уильям Бордман, Александр Бодди, Джон Александр Доуи и другие ранние деятели.  
    • А. А. Аллен, Йийе Авила, Джозеф Айо Бабалола и другие современные лидеры.  
  • Основные вехи и влияния

    • Уильям М. Бранхам, Дэвид Йонги Чо, Джек Коу и другие влиятельные личности.  
    • Влияние на различные религиозные движения и культуры.  
  • Современные исследования и ресурсы

    • Исследования и работы по истории и теологии пятидесятничества.  
    • Ресурсы для изучения и исследования пятидесятничества, включая академические сайты и журналы.  

Полный текст статьи:

Пятидесятничество

Оставьте комментарий

Прокрутить вверх