Оглавление

Повествование о сотворении мира в Книге Бытия

  • Каноны и книги

    • Тора, Невиим, Кетувим, Ветхий Завет, Новый Завет, Дейтероканон, Антилегомены  
    • Главы и стихи, Иудейский, ВЗ, НЗ  
  • Авторство и разработка

    • Авторство, Знакомства, Еврейский канон, Ветхозаветный канон, Канон Нового Завета  
    • Состав Торы, Авторство мозаики, Послания Павла, Послания Петра, Иоанновы работы  
  • Переводы и рукописи

    • Свитки Мертвого моря, Масоретский текст, Самаритянское пятикнижие, Таргумим, Септуагинта, Пешитта, Латиноамериканский ветеринар, Вульгата, Готическая Библия, Библия Лютера, Английские Библии  
  • Археология

    • Артефакты, Знакомства, Историчность, Внутренняя согласованность, Люди, Места, Имена  
  • Повествование о сотворении мира

    • Миф о сотворении мира в иудаизме и христианстве  
    • Состоит из двух историй: священнический источник (Р) и источник яхвистов (J)  
    • Первый рассказ: Элохим создает небеса и Землю за шесть дней, второй: Яхве создает Адама и Еву  
  • Композиция и жанр

    • Книга Бытия часто упоминается как миф, жанр фольклора  
    • Авторство Моисея ставится под сомнение, считается составным произведением  
  • Влияние и адаптация

    • Влияние месопотамской мифологии, адаптация к вере в единого Бога  
    • Книга Бытия утверждает монотеизм и отрицает политеизм  
  • Литературная структура

    • Пересекающиеся истории, первая посвящена сотворению космоса, вторая — человеку  
    • Литературный мостик в Книге Бытия 2:4 связывает обе истории  
  • Месопотамское влияние

    • Сравнительная мифология раскрывает исторические и кросс-культурные аспекты  
    • Книга Бытия 1 имеет сходства с вавилонским мифом «Энума Элиш»  
  • Сотворение мира в Книге Бытия

    • В Книге Бытия 1 Бог создает мир из хаоса, создавая небесный свод и удерживая воду.  
    • В отличие от «Энума Элиш», Бог в Книге Бытия всемогущ и заботится о людях.  
    • В Книге Бытия 2 Бог создает человека, животных и растительность, но Ева играет роль богини-матери.  
  • Космология и научные представления

    • Бытие 1-2 отражает древние представления о науке, согласуясь с вавилонской наукой.  
    • В эллинистический период Земля стала сферой в центре концентрических оболочек небесных сфер.  
    • Идея о сотворении мира из ничего (creatio ex nihilo) не встречается в Книге Бытия, но стала центральной в исламе, христианстве и иудаизме.  
  • Альтернативные библейские описания сотворения мира

    • В Библии есть две модели сотворения мира: «логос» и «агон».  
    • В «логосе» Бог «пробуждает» материю к существованию, в «агоне» Бог побеждает морские чудовища.  
  • Первое повествование: Бытие 1:1-2:3

    • Первый рассказ о сотворении мира разделен на семь дней, Бог отдыхает в седьмой день.  
    • Число семь пронизывает текст, символизируя божественное завершение.  
    • Космос, созданный в Книге Бытия 1, напоминает скинию в книге Исход 35-40.  
  • До сотворения мира (Бытие 1:1-2)

    • Вступительная фраза Книги Бытия 1:1 может означать как создание из ничего, так и упорядочение ранее существовавшего хаоса.  
    • Слово «сотворенный» переводится как бара’, что означает распределение ролей и функций.  
    • Большинство толкователей считают, что выражение «небо и земля» означает весь космос.  
  • Значение «боху» и «тоху»

    • «Боху» связано с арабским «бахия» и усиливает значение «тоху»  
    • В Иеремии 4:23 «боху» предупреждает о возвращении тьмы и хаоса  
  • Тьма и тахом

    • Тьма и тахом — элементы хаоса, наряду с «тоху-ва-боху»  
    • В «Энума Элиш» водная пучина олицетворяется как богиня Тиамат  
    • В Книге Бытия нет персонификации хаоса  
  • Руах Божий

    • Руах переводится как «дух Божий» или «ветер от Бога»  
    • В христианстве руах символизирует Святого Духа  
    • В Книге Бытия руах не связан с битвой, а символизирует порядок  
  • Шесть дней творения

    • Творение происходит в течение шести дней  
    • Каждый день начинается с команды Бога и завершается его оценкой  
    • В конце шестого дня мир превращается в космический храм  
  • Первый день

    • Бог создает свет и отделяет его от тьмы  
    • Дает имена дню и ночи  
    • Процесс творения иллюстрирует верховенство Бога  
  • Второй день

    • Бог создает небесный свод (ракия) для разделения вод  
    • Ракия — твердый купол, контролирующий погоду  
  • Третий день

    • Бог собирает воды в одно место и создает сушу  
    • Земля производит растительность по повелению Бога  
    • Бог устанавливает время, климат и растительность  
  • Четвертый день

    • Бог создает светила для управления днем и ночью  
    • Светила светят на землю и отделяют свет от тьмы  
    • Бог видит, что это хорошо  
  • Четвертый день: создание небесных тел

    • Бог зажигает на небосводе «огни» или «лампады»  
    • Созданы «больший свет», «меньший свет» и звезды  
    • Солнце и луна действуют по воле Бога  
    • Вводится язык «управления»  
  • Пятый день: создание морских и воздушных животных

    • Бог создает морских и воздушных животных  
    • Животные получают Божье благословение  
    • Морские чудовища не сражаются с Богом  
  • Шестой день: создание наземных животных и людей

    • Бог создает наземных животных и людей  
    • Наземные животные делятся на три категории  
    • Человек создан по «образу Божьему»  
    • Бог благословляет человечество  
  • Седьмой день: божественный покой

    • Завершены небо и земля, и все воинство их  
    • Бог почил в седьмой день  
    • Седьмой день освящен как день отдыха  
  • Происхождение человечества и растительной жизни

    • Земля была бесплодной пустошью, орошаемой «э»  
    • Слово «э» означает «источник подземных вод»  
    • Бог создал человека из глины, вдохнув в него жизнь  
  • Эдемский сад

    • Эдем означает «плодородие»  
    • Древо жизни символизирует вечную жизнь  
    • Человечество выбирает мудрость, а не жизнь  
  • Божий завет с Адамом

    • Условия завета кратко изложены в стихах 15-17  
    • Адам не должен вкушать от древа познания добра и зла  
    • Нарушение запрета влечет за собой проклятие  
  • Подходящий помощник

    • Адам дает имена животным, что символизирует его власть  
    • Ева создана из ребра Адама для помощи ему  
    • Ева получает имя «живая»  
  • Интерпретации

    • Шестнадцатеричная литература: комментарии и толкования библейского повествования  
    • Рамочная интерпретация: символическое представление творения  
    • Две триады и три королевства: анализ Клайна  
  • Классификация триад

    • Первая триада (дни 1-3) описывает создание царств творения.  
    • Вторая триада (дни 4-6) описывает создание различных видов существ.  
    • Седьмой день знаменует кульминацию недели творения.  
  • Рамочная интерпретация

    • Многие теистические эволюционисты и прогрессивные креационисты поддерживают рамочную интерпретацию.  
    • Арье Ноордзидж и Николас Риддербос популяризировали эту идею.  
    • Гордон Уэнхем поддерживает схематическую интерпретацию главы Бытия 1.  
  • Критика и сторонники

    • Противники рамочной интерпретации включают Джеймса Барра, Эндрю Стейнманна и Роберта Маккейба.  
    • Сторонники рамочной интерпретации утверждают, что Писание подтверждает общее откровение Бога в природе.  
  • Буквальные толкования

    • Смысл повествования о сотворении мира зависит от понимания жанра и культуры.  
    • Библейская критика разрушила традиционные взгляды на Библию.  
    • Буквалистские интерпретации могут быть неправильными и вводить в заблуждение.  
  • Дополнительные ресурсы

    • Ссылки на библейские тексты и переводы.  
    • Ссылки на месопотамские тексты и их переводы.  
    • Ссылки на рамочную интерпретацию и её сторонников.  

Полный текст статьи:

Рассказ о сотворении мира

Оставьте комментарий

Прокрутить вверх