Абхидхарма
-
Определение и развитие Абхидхармы
- Абхидхарма — это система буддийской философии, которая возникла в Индии в VI веке до нашей эры.
- Она включает в себя различные тексты, которые были написаны в разное время и в разных регионах.
- Эти тексты были разработаны буддийскими монахами и философами, которые расширяли свои аналитические методы.
-
Развитие и разнообразие
- Период развития канонических текстов Абхидхармы охватывает период между 250 и 50 годами до нашей эры.
- Различные каноны начали записываться, и в результате тексты Абхидхармы ранних буддийских школ значительно отличались.
- Эти различия были гораздо более выраженными, чем между другими каноническими сборниками.
-
Различия и влияние
- Различные Абхидхармические традиции имели фундаментальные философские разногласия.
- Эти различия привели к расколу в монашеской общине СА Сагха и формированию фрагментированного раннего буддийского ландшафта.
- Однако эти школы не были полностью независимыми, и некоторые из них были неформальными школами мысли.
-
Постканонические тексты и их влияние
- После закрытия основных буддийских канонов продолжали создаваться тексты Абхидхармы, которые были либо комментариями к каноническим текстам, либо независимыми трактатами.
- В этих текстах можно найти дальнейшие доктринальные разработки и инновации.
-
Традиционные взгляды
- В традиции Тхеравада Абхидхарма считается учением, которое было преподано Буддой в его полной форме.
- В традиции Сарвастивада-Вайбхашика утверждается, что Будда и его ученики учили Абхидхарму, но она была разбросана по всему канону.
- Школа Саутрантика отвергает статус Абхидхармы как слова Будды, но все же изучает и обсуждает ее концепции.
-
Доктринальные различия
- Различные школы Абхидхармы имеют свои уникальные доктрины, которые иногда противоречат друг другу.
- Эти различия отражают различные философские взгляды и подходы к пониманию природы реальности.
-
Влияние и сохранение
- Некоторые из текстов Абхидхармы стали влиятельными и ортодоксальными для своих школ.
- В современной эпохе сохранились только тексты Абхидхармы Сарвастивады и Тхеравады, состоящие из семи книг с комментариями.
- Некоторые другие тексты Абхидхармы сохранились в китайском каноне и санскритских отрывках.
- Пересказана только часть статьи. Для продолжения перейдите к чтению оригинала.
Полный текст статьи: