Агада

Оглавление1 Аггада1.1 Происхождение и значение Агады1.2 Этимология и структура1.3 Толкование Агады1.4 Агада в Талмуде и мидрашах1.5 Развитие и сохранение1.6 История […]

Аггада

  • Происхождение и значение Агады

    • Агада — это сборник раввинских текстов, включающий фольклор, исторические анекдоты, моральные наставления и практические советы.  
    • Слово “агада” происходит от древнееврейского корня “объявлять, делать известным”.  
    • Агада является частью устной Торы иудаизма, обеспечивая авторитетное толкование Письменной Торы.  
  • Этимология и структура

    • Большинство ученых считают, что еврейское слово “агада” и арамейское “агадта” являются вариантами одного корня.  
    • Агада состоит из двух уровней: буквального и аллегорического.  
    • Раввины эпохи Мишны считали, что более глубокие учения должны передаваться в скрытом виде.  
  • Толкование Агады

    • Самуил ибн Нагрилла утверждает, что Агада включает комментарии, не являющиеся заповедью.  
    • Маймонид описывает три подхода к толкованию Агады: буквальное, рационалистическое и аллегорическое.  
    • Маймонид считает, что многие аггадот предназначены для преподавания глубоких истин.  
  • Агада в Талмуде и мидрашах

    • Агада записана в Мидрашах и Талмуде, где аггадический и галахический материал разделены.  
    • В Талмуде аггадический материал составляет около 90%, а в Вавилонском Талмуде — в “Эйн Яаков”.  
    • Известные работы по интерпретации Аггады включают “Чиддушеи Аггадос” и “Эйн Яаков”.  
  • Развитие и сохранение

    • Агада сохранилась в виде различных произведений, которые обрели нынешний вид благодаря предыдущим сборникам и переработкам.  
    • Первые следы мидрашистской экзегезы можно найти в Библии, а во времена Соферим развитие мидраш-агады получило мощный импульс.  
  • История и развитие агады

    • Абталион и Шемайя были первыми, кто получил титул даршан.  
    • Гилель сформулировал герменевтические правила толкования мидраша.  
    • Новый метод деруша вызвал противодействие среди фарисеев.  
  • Агада в апокрифах и иудео-эллинистической литературе

    • Большая часть агады содержится в апокрифах, псевдоэпиграфах и трудах Иосифа Флавия и Филона.  
    • Наивысшего развития агадическая экзегеза достигла в эпоху Мишны-талмудического периода.  
  • Агада амораимов и таннаимов

    • Агада амораимов является продолжением агады таннаимов.  
    • Окончательное издание Мишны не имело большого значения для Агады.  
  • Экзегетическая и гомилетическая Агада

    • Мидраши делятся на комментарии и назидательные.  
    • Мидраши часто отражают характер источников, из которых они взяты.  
  • Современные сборники

    • “Эйн Яаков” — компиляция аггадического материала из Вавилонского Талмуда.  
    • “Сефер Ха-Агада” — классическая компиляция агады из Мишны, Талмудов и мидрашей.  
    • “Легенды евреев” Луиса Гинзберга — оригинальный синтез аггад.  
    • “Мимекор Исраэль” Михи Йозефа Бердичевски — коллекция фольклора и легенд.  
    • Собрание сочинений Дова Ноя — архив народных сказок.  

Полный текст статьи:

Агада

Оставьте комментарий

Прокрутить вверх