Анарха-феминизм

Оглавление1 Anarcha-feminism1.1 История анархо-феминизма1.2 Первая волна (1880-1940)1.3 Вторая волна (1960-1980)1.4 Вторая волна анархистского феминизма1.5 Третья волна анархистского феминизма1.6 Четвертая волна […]

Anarcha-feminism

  • История анархо-феминизма

    • Анархо-феминизм возник как синтез анархистской теории и феминизма.  
    • Основатели анархо-феминизма, такие как Эмма Голдман и Люси Парсонс, внесли значительный вклад в развитие движения.  
    • В 1880-х годах анархо-феминизм начал распространяться благодаря активисткам, таким как Тереза Манье и Тереза Кларамонт.  
  • Первая волна (1880-1940)

    • В 1880-х годах анархо-феминизм развивался в Каталонии и распространился по всему миру.  
    • Активистки, такие как Эмма Голдман, публиковали статьи и организовывали феминистские группы.  
    • В США и Европе анархо-феминистки создавали женские группы и журналы, такие как La Voz de la Mujer.  
    • Несмотря на сопротивление со стороны мужчин-анархистов, анархо-феминистки продолжали свою деятельность.  
  • Вторая волна (1960-1980)

    • Вторая волна анархо-феминизма возникла в 1960-х годах как часть движения за гражданские права.  
    • Активистки второй волны, такие как Пегги Корнеггер, считали анархизм логическим продолжением феминизма.  
    • В этот период анархо-феминисты создали свои группы, основанные на кооперативных и федералистских принципах.  
    • Влияние эссе Джо Фримена “Тирания бесструктурности” способствовало развитию организованного эгалитарного движения.  
  • Вторая волна анархистского феминизма

    • Характеризовалась насильственной активностью, как в Манифесте SCUM.  
    • Участие в бомбардировках и акциях против компаний, производящих оружие и распространяющих порнографию.  
    • Разделение на различные тенденции из-за феминистских войн.  
  • Третья волна анархистского феминизма

    • Начало антиглобализационного движения.  
    • Влияние постколониального феминизма и интеграция идентичности.  
    • Фокус на пересечении проблем бедности, расизма и репродуктивных прав.  
    • Развитие концепции “Новой Женщины”.  
    • Примеры действий в Боливии и США.  
  • Четвертая волна анархистского феминизма

    • Влияние постфеминизма и социальных сетей.  
    • Влияние постмодернистского феминизма.  
    • Недостаточное обсуждение в академических кругах.  
  • Теория анархистского феминизма

    • Принципы автономии женщин, свободной любви и интерсекциональности.  
    • Оппозиция капитализму и государству как инструментам дискриминации.  
    • Критика патриархата и государства как системы угнетения.  
  • Антиавторитарность

    • Расширение принципов анти-статизма, анти-клерикализма и анти-капитализма.  
    • Критика брака и поддержка свободной любви.  
    • Интерсекциональный анализ государства и критика реформ.  
  • Свободная любовь

    • Непринудительный подход к отношениям, основанный на согласии.  
    • Критика брака и поддержка свободной любви как средства социальной эмансипации.  
    • Противоречия в отношении к свободной любви, включая критику Люси Парсонс.  
  • Интерсекциональность

    • Участие в анти-расистских и анти-колониальных движениях.  
    • Развитие интерсекциональности как метода борьбы с различными формами угнетения.  
    • Примеры анти-расистского анархистского феминизма в NOII.  
  • Индивидуализм

    • Принцип “личное есть политическое”.  
    • Критика ядерной семьи и поддержка личной автономии женщин.  
    • Идеал “Новой Женщины” и концепция революции как процесса.  
  • Репродуктивные права

    • Раннее участие анархистских женщин в борьбе за репродуктивные права.  
  • Феминистки-анархистки и контроль над рождаемостью

    • Эмма Голдман и другие анархистки защищали репродуктивные права женщин.  
    • Ито Ноэ выступала против абортов, считая, что жизнь начинается с момента зачатия.  
    • После Первой мировой войны анархистская пропаганда контроля рождаемости усилилась.  
    • Анархистские феминистки продолжали действовать даже после частичной легализации абортов.  
  • Секс-работа и анархистские феминистки

    • Анархистки боролись за права секс-работников с конца 19 века.  
    • Луиза Мишель обвиняла капитализм в создании условий для секс-бизнеса.  
    • Ито Ноэ утверждала, что основной причиной секс-бизнеса является бедность.  
    • Эмма Голдман критиковала сторонников отмены секс-бизнеса за классовую дискриминацию.  
    • После второй волны феминизма анархистские феминистки, сами занимавшиеся секс-бизнесом, продолжили пропаганду.  
  • Анархистские феминистки и здоровье женщин

    • Анархистки участвовали в движении за репродуктивную справедливость.  
    • Анархистские феминистки критиковали капитализм за создание условий для секс-бизнеса.  
    • Анархистки продолжали пропаганду интересов секс-работников.  

Полный текст статьи:

Анарха-феминизм

Оставьте комментарий

Прокрутить вверх