Оглавление
Анусим
-
Определение и история термина “анусим”
- “Анусим” – это евреи, которые были вынуждены принять другую религию против своей воли.
- Термин происходит от талмудической фразы, означающей “вынужденный проступок”.
- В современном иврите слово “те” используется для обозначения изнасилования, а “анусим” – для жертв изнасилования.
- Насильственно обращенные евреи также известны как “кристианос нуэвос” или “обращенные”, с уничижительным оттенком.
-
Классификация и различия
- Существуют различные классификации для евреев, отказавшихся от раввинской традиции, включая “мин” (отступник) и “мешумад” (еретик).
- Отличие анусима от других категорий в том, что отказ от иудаизма был вынужденным.
- В раввинистической литературе анусим считаются полноценными евреями, в отличие от мешумадов, которые теряют статус еврея.
-
История использования термина
- Термин “анусим” стал широко использоваться после насильственного обращения евреев-ашкеназов в Германии.
- После массового обращения евреев-сефардов в 15-16 веках термин стал ассоциироваться с историей сефардов.
- Термин также применялся к евреям, которые внешне соблюдали ислам, но тайно практиковали иудаизм.
-
Роль в раввинистической литературе
- В раввинистической литературе анусим занимают особое место, их статус отличается от статуса мешумадов.
- Бен-Цион Меир Хай Узиэль считал анусимов евреями и утверждал, что они должны иметь право на вступление в брак.
- Маймонид утверждал, что дети и внуки анусим, воспитанные в их заблуждениях, должны считаться анусимами.
-
Современное состояние и споры
- Существуют разногласия относительно статуса конверсий, и некоторые раввины проводят массовое обращение потомков анусим.
- В США раввин-реформатор Жак Кукиеркорн возглавляет движение за восстановление связей потомков анусим с еврейским народом.