Оглавление
- 1 Tzadik
- 1.1 Происхождение и значение термина “tzadik”
- 1.2 Развитие термина в хасидизме
- 1.3 Этические и духовные аспекты
- 1.4 Влияние на другие религии
- 1.5 Разрушенные и святые места
- 1.6 Святые и пророки в иудаизме и исламе
- 1.7 Святые в иудаизме
- 1.8 Святые в Египте
- 1.9 Святые в Ираке
- 1.10 Святые в Ливане
- 1.11 Святые в Марокко
- 1.12 Святые в Палестине
- 1.13 Использование святых мест в Израиле
- 1.14 Сирия и святые места
- 1.15 Терминология в каббале
- 1.16 Функция Йесод в Каббале
- 1.17 Внутренняя мотивация Йесод
- 1.18 Интеллект в высшей душе сообщества
- 1.19 Бресловский хасидут
- 1.20 Варианты имен
- 1.21 Полный текст статьи:
- 2 Цадик
Tzadik
-
Происхождение и значение термина “tzadik”
- Tzadik (צַדִּיק) — титул в иудаизме, обозначающий праведных людей.
- Корень слова “ṣ-d-q” означает “справедливость” или “праведность”.
- В иудаизме термин развивался от талмудического контраста с “hasid” до этической литературы и каббалистической духовности.
-
Развитие термина в хасидизме
- В хасидизме институт мистического tzadik стал центральным, сочетая мистику с социальным движением.
- Хасидизм адаптировал каббалистическую терминологию, подчеркивая devekut и связь с ребе.
-
Этические и духовные аспекты
- Tzadikim Nistarim — анонимные праведники, живущие среди нас.
- Tzadik Ha-Dor — кандидат на Мессию, рождающийся в каждом поколении.
- Tzadik’s prayers считаются особенно мощными.
-
Влияние на другие религии
- В мусульманских странах veneration tzadikim и других религиозных фигур пересекалось.
- В средневековом мусульманском мире места, связанные с пророками и святыми, считались святыми.
- Ритуалы, такие как молитва и паломничество, поддерживали святость этих мест.
-
Разрушенные и святые места
- Разрушенные и не восстановленные места считались потерявшими благосклонность Бога, пророков и святых.
- Святые места становились святыми благодаря их месту в Писании, эсхатологической традиции, легендам, местным ритуалам, импорту/экспорту священных объектов и производству талисманов.
-
Святые и пророки в иудаизме и исламе
- Святые и пророки обладали baraka, врожденной силой, которая передавалась объектам и местам, где они были.
- В иудаизме используется слово qadosh для обозначения святости.
- В обеих религиях Бог является источником святости, и святость приходит от служения Богу.
-
Святые в иудаизме
- В иудаизме нет доктрины святости, как в исламе.
- Святые в иудаизме часто ассоциировались с дождем.
- Святые места, особенно гробницы и святыни, ассоциировались с сверхъестественными явлениями.
-
Святые в Египте
- В Египте еврейское святое почитание не является распространенным, но есть три еврейских мавзолея.
- В Египте, Палестине и Сирии в синагогах были небольшие комнаты, служившие святилищами Илии.
- В Египте и Палестине могилы святых часто посещали для исцеления и защиты.
-
Святые в Ираке
- В Ираке мусульмане и евреи совместно ухаживали за святынями.
- В Ираке были святыни для Эзры и Иезекииля, где оставляли ценные книги и деньги.
-
Святые в Ливане
- В Ливане есть могила, считающаяся могилой Ноя.
-
Святые в Марокко
- В Марокко еврейское и мусульманское святое почитание имеет схожие черты.
- В Марокко святые и их иконы сравниваются с Торой, а паломничества заимствуют элементы из Торы.
- В Марокко святые были признаны после смерти, в отличие от мусульманских марабутов.
-
Святые в Палестине
- В Палестине святые места стали политически спорными из-за создания Израильского государства.
- Палестинцы часто сталкиваются с запретом на посещение этих мест.
-
Использование святых мест в Израиле
- Святые места использовались для оправдания израильских поселений и военных действий.
- В одном случае израильтянин убил палестинцев в Пещере Патриархов.
-
Сирия и святые места
- Сирийские евреи не признавали живых святых, в отличие от мусульман.
- В Дамаске мусульмане, иудеи, христиане и зороастрийцы посещали одну могилу.
- Евреи верили, что Дамаск станет местом пришествия Мессии.
-
Терминология в каббале
- Идентификация с Yesod: “Ради всего, что есть на Небе и на Земле”.
- Семь библейских цадиков связаны с эмоциональными сфирот Ацилут.
- Иосиф как Йесод и Моисей как всеобъемлющая душа общины выделяются как архетипы цадика.
-
Функция Йесод в Каббале
- Йесод соединяет Небо и Землю, направляя духовность в физическую сферу.
- В телесной форме Йесод соответствует органу продолжения рода.
- Йесод отождествляется с праведным цадиком, “цадик – это основа мира”.
-
Внутренняя мотивация Йесод
- Внутренней мотивацией Йесод является Эмет-истина, желание каждого человека отражать истинное намерение его души.
- Цадик в совершенстве постигает стремление к Божественной цели.
-
Интеллект в высшей душе сообщества
- Власть Израиля над массами проистекает из интеллекта души Адама.
- В каждом поколении есть лидер, подобный Моисею.
- Душа цадика – это всеобъемлющая, общая душа общины.
-
Бресловский хасидут
- Ребе Нахман из Бреслова объяснил важность посещения могилы цадика.
- Истинный лидер может пробудить подлинную еврейскую веру.
-
Варианты имен
- Иврит: Цадик, Задик или Цадок.
- Амхарский, тигринский: Цадик или Цадкан.
- Арабский: Садик, Sadeq.
- Персидский: Садег или Садекк.