Оглавление [Скрыть]
- 1 Галаха
- 1.1 Определение и происхождение галахи
- 1.2 Историческое развитие галахи
- 1.3 Категории и источники галахи
- 1.4 Процесс галахического рассуждения
- 1.5 Кодексы еврейского права
- 1.6 Дина д’малхута дина
- 1.7 История Синедриона
- 1.8 Современное применение еврейского закона
- 1.9 Противоречия в галахе
- 1.10 Разногласия в иудаизме
- 1.11 Галаха и её интерпретации
- 1.12 Гибкость галахи
- 1.13 Ортодоксальный иудаизм
- 1.14 Консервативный иудаизм
- 1.15 Кодексы еврейского права
- 1.16 Ранние работы и их влияние
- 1.17 Основные кодексы и их влияние
- 1.18 Поздние работы и их влияние
- 1.19 Основные кодексы и их развитие
- 1.20 Поздние работы и их влияние
- 1.21 Современные работы и их влияние
- 1.22 Современные комментарии и их влияние
- 1.23 Другие работы и их влияние
- 1.24 Основные галахические работы
- 1.25 Дополнительные ресурсы
- 1.26 Библиография
- 1.27 Дальнейшее чтение
- 1.28 Внешние ссылки
- 1.29 Полный текст статьи:
- 2 Галаха
Галаха
-
Определение и происхождение галахи
- Галаха — это еврейский религиозный закон, основанный на Торе и раввинских законах.
- Слово “галаха” происходит от корня “галах”, что означает “ходить” или “отправляться в путь”.
- Галаха включает в себя как письменные, так и устные законы, а также обычаи и традиции.
-
Историческое развитие галахи
- Широкое соблюдение законов Торы началось во втором веке до н.э.
- В еврейской диаспоре галаха служила для обеспечения соблюдения законов.
- Со времен еврейского просвещения галаха стала менее обязательной для повседневной жизни.
-
Категории и источники галахи
- Галаха делится на письменную Тору, устную Тору и законы человеческого происхождения.
- Заповеди делятся на положительные и отрицательные, а также на чуким, мишпатим и эдуйот.
- Основные источники галахи включают Талмуд, Мишну, Гемару и другие раввинские тексты.
-
Процесс галахического рассуждения
- Раввины основывают свои мнения на первоисточниках и прецедентах.
- Талмудическая герменевтика и Гемара используются для толкования галахи.
- Галахический процесс включает религиозно-этическую систему правовых рассуждений.
-
Кодексы еврейского права
- “Мишне Тора” Маймонида и “Шульхан Арух” с комментариями
- Гезейра: превентивное законодательство раввинов
- Таккана: позитивное законодательство, практика раввинов
- Минхаг: обычаи и образцовые поступки раввинов
- Литература “шеелот у-тешувот”: вопросы и ответы
-
Дина д’малхута дина
- Принцип признания нееврейских законов обязательными для евреев
- Применяется в коммерческом, гражданском и уголовном праве
-
История Синедриона
- Функционировал как Верховный суд и законодательный орган
- Прекратил функционировать в 40 году н.э.
-
Современное применение еврейского закона
- Авторитетное применение возложено на местного раввина и раввинатские суды
- Миряне принимают разовые решения, но не окончательные
- Галаха развивается без общепризнанных прецедентов
-
Противоречия в галахе
- Принцип не отменять закон более ранней эпохи
- Принцип признания ответственности более поздних органов власти
- Галаха допускает судебное усмотрение и отклонения
-
Разногласия в иудаизме
- Ортодоксальный иудаизм: галаха как божественный закон
- Консервативный иудаизм: галаха как партнерство между людьми и Богом
- Реконструкционистский иудаизм: галаха как развивающаяся концепция
- Реформистский иудаизм: современные взгляды на Тору и раввинистический закон
-
Галаха и её интерпретации
- Галаха представляет собой личную отправную точку для каждого еврея.
- Либеральные и классические реформы считают, что большинство еврейских законов не нужны.
- Ортодоксальный и консервативный иудаизм считают это еретическим.
-
Гибкость галахи
- Галаха обладает гибкостью в поиске решений современных проблем.
- Раввины связывают современную общину с традициями прошлого.
- Раввины консультируются с местными раввинами и вышестоящими раввинами.
-
Ортодоксальный иудаизм
- Галаха основана на открытой воле Бога.
- Раввины принимали решения в соответствии с предписаниями Моисея.
- Ортодоксальные евреи допускают ограниченные изменения в обычаях.
-
Консервативный иудаизм
- Тора не является словом Божьим в буквальном смысле.
- Галаха по-прежнему обязательна, но полномочия раввинского органа шире.
- CJLS уполномочен отменять библейские и таанитские запреты.
-
Кодексы еврейского права
- Мишна и Талмуд являются основными источниками еврейского права.
- Мишна была основой для Талмуда, который завершил диалектический анализ её содержания.
-
Ранние работы и их влияние
- “Ше’илтот” Ахая из Шабхи (ок. 752) обсуждает более 190 заповедей.
- “Галахот Песукот” Иегудая бен Нахмана (ум. 760) перестраивает отрывки из Талмуда.
- “Галахот гедолот” Симеона Кайяры (ок. 743 г. н.э.) содержит обширный дополнительный материал.
-
Основные кодексы и их влияние
- “Хильхот Хариф” Исаака Альфаси (1013-1103) обобщает юридические материалы Талмуда.
- Мишне-Тора Маймонида (1135-1204) охватывает весь спектр талмудического права.
- Труд Роша, рабби Ашера бен Иехиэля (1250?/1259?-1328), заменяет работу Альфаси.
-
Поздние работы и их влияние
- “Сефер мицвот Гадоль” Моисея бен Иакова из Куси (первая половина XIII века).
- “Сефер мицвот Катан” Исаака бен Иосифа из Корбейля.
- “Мордехай” Мордехая бен Гилеля (ум. Нюрнберг, 1298).
-
Основные кодексы и их развитие
- “Орах Хаим” и “Йоре Деа” рабби Йосефа Каро (1488-1575).
- “Эвен Хаэзер” и “Чошен Мишпат” рабби Йосефа Каро.
- “Бейт-Йосеф” и “Шулхан-арух” рабби Йосефа Каро.
-
Поздние работы и их влияние
- Труды раввина Моше Иссерлеса (“Рема”; Краков, Польша, 1525-1572).
- “Левуш Малхут” раввина Мордехая Йоффе (ок. 1530–1612).
- “Шульхан Арух Харав” рабби Шнеура Залмана из Лиади (ок. 1800).
-
Современные работы и их влияние
- “Мишна Берура” рабби Исроэля Меира ха-Кохена (1838-1933).
- “Арух а-шульхан” раввина Иехиэля Мишеля Эпштейна (1829-1888).
- “Каф Хаим об Орах Хаиме” и части “Йоре Деа” сефардского мудреца Яакова Хаима Софера.
-
Современные комментарии и их влияние
- “Ялкут Йосеф” раввина Ицхака Йосефа.
- “Пискей тшувот” раввина Бен-Циона Симхи Исаака Рабиновича.
- “Псаким Ут’шувот” раввина Аарона Арье Каца.
-
Другие работы и их влияние
- “Суру дос диним” Менассе Бен Израэля (1604-1657).
- “Кицур Шулхан Арух” раввина Шломо Ганцфрида (Венгрия, 1804-1886).
- “Чайей Адам” и “Хохмат Адам” Авраама Данцига (Польша, 1748-1820).
- “Бен–Иш–Чай” Йосефа Хаима (Багдад, 1832-1909).
-
Основные галахические работы
- Пенинейская галаха раввина Элиэзера Меламеда: 15 томов, охватывает широкий круг тем, включая шаббат и пожертвования органов, включает духовные основы Галахот
- “Цурба М’Рабанан” раввина Бенциона Альгази: 6 томов, охватывает 300 тем, изучается в религиозной сионистской общине
- “Нитей Гавриэль” раввина Гавриэля Циннера: 30 томов, рассматривает ситуации, не рассматриваемые в других работах, описывает подходы различных ветвей хасидизма
- “Темимей Хадерех” раввина Исаака Кляйна: научная работа, основана на предыдущих кодексах, написана с консервативной точки зрения, не принята среди ортодоксальных евреев
-
Дополнительные ресурсы
- Портал иудаизма
- Юридический портал
- Антиномизм
- Барайта рабби Измаила
- Еврейская этика
- Еврейская медицинская этика
- Мишпат Иври
- Сеиф катан
- Шариат
- Теономия
-
Библиография
- J. Дэвид Блайх, Современные галахические проблемы
- Менахем Элон, Ха-Мишпат ха-Иври
- Джейкоб Кац, Божественный закон в руках человека
- Моше Коппель, Мета-Галаха
- Менделл Левиттес, Еврейское право: введение
- Дэниел Поллак, Контрасты в американском и еврейском праве
- Эмануэль Квинт, Изложение гражданского права раввинов
- Эмануэль Квинт, Еврейская юриспруденция
- Стивен Х. Резникофф, Понимание еврейского закона
- Джоэл Рот, Галахический процесс
- Джозеф Соловейчик, специалист по галахе
-
Дальнейшее чтение
- Нойснер, Джейкоб, История мишнаистского закона о чистоте
- Нойснер, Джейкоб, История закона Мишны о священных вещах
- Нойснер, Джейкоб, История закона Мишны о женщинах
- Нойснер, Джейкоб, История мишнаистского закона определенных времен
- Нойснер, Джейкоб, История закона Мишны о возмещении ущерба
- Нойснер, Джейкоб, Закон земледелия в Мишне и Тосефте
-
Внешние ссылки
- Полнотекстовые источники основных галахических произведений