Оглавление
- 1 Хартия ХАМАСА 1988 года
- 1.1 Устав Хамаса
- 1.2 Основные положения устава
- 1.3 Эволюция устава
- 1.4 Исторический контекст
- 1.5 Отношение устава к политике ХАМАСа
- 1.6 Изменения в уставе ХАМАСа
- 1.7 Новая хартия ХАМАСа
- 1.8 Содержание старой хартии
- 1.9 Идеология и цели
- 1.10 Критика устава ХАМАСа
- 1.11 Воинствующий джихад
- 1.12 Антисемитизм
- 1.13 Реакция на хартию 2017 года
- 1.14 Реакция общественности
- 1.15 Двойственность в руководстве ХАМАСа
- 1.16 Цели ХАМАСа
- 1.17 Полный текст статьи:
- 2 Хартия ХАМАС 1988 года
Хартия ХАМАСА 1988 года
-
Устав Хамаса
- Издан 18 августа 1988 года
- Определяет основные принципы организации
- В 2017 году пересмотрен, но не отменен
-
Основные положения устава
- ХАМАС как “Братья-мусульмане” в Палестине
- Борьба против евреев и создание исламского палестинского государства
- Критика за антисемитские выражения
-
Эволюция устава
- В 2008 году ХАМАС признал палестинское государство в границах 1967 года
- В 2010 году ХАМАС заявил, что хартия 1988 года устарела, но не может быть изменена
- В 2017 году хартия признала существование палестинского государства, но не признала Израиль
-
Исторический контекст
- Первая интифада началась в 1987 году
- Хартия написана для заполнения идеологического разрыва между ООП и “Братьями-мусульманами”
- ХАМАС придерживался неосалафитской теологии джихада
-
Отношение устава к политике ХАМАСа
- В 1987-1993 годах хартия была инструментом поддержки сопротивления
- В 1994-2005 годах ХАМАС изменил свои позиции, но сохранил цель освобождения Палестины
- В 2005-2010 годах ХАМАС участвовал в выборах, что вызвало дискуссии о его целях
- В 2011-2016 годах ХАМАС признал палестинское государство, но не признал Израиль
-
Изменения в уставе ХАМАСа
- В 2015 году ХАМАС изменил устав, смягчив его в сторону ненасилия.
- В 2016 году руководство ХАМАСа ощущало давление со стороны международных держав и внутреннего электората.
-
Новая хартия ХАМАСа
- В 2017 году Халед Машаль представил новый политический документ, заменивший старую хартию.
- Машаль заявил, что старая хартия была продуктом своей эпохи и не отражает текущую позицию ХАМАСа.
-
Содержание старой хартии
- Хартия 1988 года описывает ХАМАС как исламское движение сопротивления.
- Движение состоит из мусульман, присягнувших на верность Аллаху.
- ХАМАС стремится поднять знамя Аллаха над Палестиной и бороться против сионистских захватчиков.
- Хартия утверждает, что без ислама мир погрузится в хаос и войну.
-
Идеология и цели
- Хартия опирается на цитаты из хадисов и Корана, обвиняя евреев в нарушении священных текстов и убийстве пророков.
- ХАМАС призывает к джихаду и борьбе за освобождение Палестины.
- Хартия осуждает империалистические державы и утверждает, что Израиль стремится к экспансии.
-
Критика устава ХАМАСа
- Джеффри Голдберг назвал устав ХАМАСа документом, направленным на геноцид.
- Филип Гуревич обвинил руководство ХАМАСа в геноцидных намерениях.
- Брюс Хоффман также отметил геноцидные намерения в уставе.
-
Воинствующий джихад
- Хартия 1988 года предписывает джихад против евреев.
- Джихад рассматривается как обязанность каждого мусульманина.
- Хартия требует распространения исламского сознания и духа джихада.
-
Антисемитизм
- Некоторые комментаторы утверждают, что ХАМАС остается антисемитским.
- Заявления официальных лиц ХАМАСа, таких как Фатхи Хамад, рассматриваются как продолжение антисемитизма.
- CNN и New York Times осудили хартию за антисемитские выражения.
-
Реакция на хартию 2017 года
- В 2017 году ХАМАС опубликовал новый документ, который часто называют новой хартией.
- Документ 2017 года признал палестинское государство в границах 1967 года.
- Документ сохранил отказ от признания Израиля и приверженность вооруженной борьбе.
-
Реакция общественности
- Документ 2017 года вызвал разные отклики.
- Некоторые приветствовали его как признак политической зрелости.
- Другие, включая Нетаньяху, отвергли его как косметическую попытку.
-
Двойственность в руководстве ХАМАСа
- Натан Тралл отметил, что хартия 1988 года вызывала смущение среди лидеров ХАМАСа.
- Джозеф Шпоерл отметил, что документ 2017 года использует антисемитские формулировки.
-
Цели ХАМАСа
- Машаль заявил, что борьба ХАМАСа направлена против израильских оккупантов, а не евреев.
- Марк Эндрю Грин отметил, что пересмотр 2017 года не изменил террористические цели ХАМАСа.