Оглавление
- 1 Христианский гуманизм
- 1.1 Истоки христианского гуманизма
- 1.2 Терминология и история
- 1.3 Возрождение и гуманизм
- 1.4 Происхождение христианского гуманизма
- 1.5 Истоки христианского гуманизма
- 1.6 Эразм и его вклад
- 1.7 Современное состояние христианского гуманизма
- 1.8 Критика и разногласия
- 1.9 Дополнительная литература
- 1.10 Полный текст статьи:
- 2 Христианский гуманизм
Христианский гуманизм
-
Истоки христианского гуманизма
- Леонардо да Винчи следует ранней гуманистической практике, обращаясь к Витрувию.
- Витрувий предлагает математическую формулу пропорций человеческого тела, что приводит к идеализированному представлению человека.
- Христианский гуманизм рассматривает классические гуманистические принципы как существенные компоненты учения Иисуса.
-
Терминология и история
- Историк Маргарет Манн Филлипс связывает христианский гуманизм с верой в божественное вдохновение.
- Христианские гуманисты эпохи Возрождения связывали свои научные усилия с духовным обновлением и институциональной реформой.
- Современные теологи, такие как Йенс Циммерман, обосновывают христианский гуманизм как традицию, вытекающую из христианской доктрины.
-
Возрождение и гуманизм
- В эпоху Возрождения возросло чувство индивидуальности и уникальности.
- Литература эпохи Возрождения подчеркивает достоинство и потенциал человека.
- Гуманизм эпохи Возрождения связан с Пико делла Мирандолой и другими, подчеркивающими достоинство человека.
-
Происхождение христианского гуманизма
- Христианский гуманизм зародился в конце 15-го века благодаря Якобу Вимпфелингу, Джону Колету и Томасу Мору.
- Вимпфелинг критиковал церковное покровительство и стремился к реформированию церкви через гуманистическое образование.
- Джон Колет применил гуманистический метод к посланиям апостола Павла и основал школу для мальчиков.
- Жак Лефевр д’Эпль осознал важность интеграции христианских знаний с классическими достижениями.
-
Истоки христианского гуманизма
- Христианский гуманизм доминировал в гуманистической мысли первой половины XVI века.
- Эразм был величайшим ученым северного Возрождения и самым влиятельным христианским гуманистом.
-
Эразм и его вклад
- Эразм считал, что обучение и ученость способствуют благочестию и церковной реформе.
- Он опубликовал “Справочник христианского рыцаря” и другие произведения, ставшие популярными.
- Эразм добился успехов в текстологии, интерпретируя и переводя тексты греческих и римских классиков.
-
Современное состояние христианского гуманизма
- Ли Осер предположил, что христианский гуманизм закончился с Джонатаном Свифтом и Александром Поупом, но начался снова с Дж.К. Честертоном, Т.С. Элиотом и Дж.Р.Р. Толкином.
- Персонализм и инкарнационный гуманизм рассматриваются как современные формы христианского гуманизма.
-
Критика и разногласия
- Эндрю Копсон критикует попытки добавить религиозные прилагательные к гуманизму, утверждая, что это приводит к путанице.
- Критики считают, что инкарнационный гуманизм абстрагируется от жизни Иисуса и его послания.
-
Дополнительная литература
- Бекетт, Джон П. “Христианский гуманизм: созидание, искупление и реинтеграция”.
- Эразм, Дезидерий и Беатус Ренанус. “Христианский гуманизм и реформация”.
- Джейкобс, Алан. “1943 год от Рождества Христова: христианский гуманизм в эпоху кризиса”.
- Оссер, Ли. “Христианский гуманизм и радикальный центр”.
- Оссер, Ли. “Христианский гуманизм в Шекспире”.
- Оссер, Ли. “Возвращение христианского гуманизма”.
- Шоу, Джозеф и др. “Чтения по христианскому гуманизму”.
- Циммерман, Йенс. “Гуманизм и религия”.
- Циммерман, Йенс. “Переосмысление христианского гуманизма”.