Оглавление
- 1 Христианство в римской провинции Африка
- 1.1 Ранняя африканская церковь
- 1.2 История и развитие
- 1.3 После Константина
- 1.4 Эпоха гонений
- 1.5 Взятие Карфагена и его последствия
- 1.6 Правление Юстиниана и “Спор о трех главах”
- 1.7 Арабское завоевание и упадок христианства
- 1.8 Причины упадка христианства
- 1.9 Христианство в Магрибе
- 1.10 Христиане в Северной Африке
- 1.11 Мозарабы и распространение христианства
- 1.12 Португальский период и распространение христианства
- 1.13 Литература христианской Африки
- 1.14 Литературные труды св. Августина
- 1.15 Влияние св. Августина на христианство
- 1.16 Другие авторы и их вклад
- 1.17 Африканская версия Библии
- 1.18 Литургия Африканской церкви
- 1.19 Диалекты и языки
- 1.20 Епископальный собор
- 1.21 Список городов и руин в Северной Африке
- 1.22 Полный текст статьи:
- 2 Христианство в провинции Римской Африки – Википедия
Христианство в римской провинции Африка
-
Ранняя африканская церковь
- Христианские общины в регионе Римской Африки
- Включала территории современных Марокко, Алжира, Туниса и Ливии
- Неофициальное главенство Карфагенской церкви
-
История и развитие
- Первые века: евангелизация, гонения, мученичество
- Тертуллиан и Киприан как отцы Латинской церкви
- Карфагенские соборы и их значение
-
После Константина
- Противоречия и ереси, борьба между католиками и донатистами
- Донатизм и его влияние на берберское население
- Попытки примирения и конфликты
-
Эпоха гонений
- Вторжение вандалов и арианские гонения
- Влияние св. Фульгенция на вандальских князей
- Византийское вторжение и конец вандальского правления
-
Взятие Карфагена и его последствия
- Велисарий отвоевал большую часть побережья и подчинил города власти Юстиниана
- На Соборе в Карфагене в 534 году запретили публичное отправление арианского культа
- Византийское владычество не привело к восстановлению единства Африканской церкви
-
Правление Юстиниана и “Спор о трех главах”
- Юстиниан ввел “Спор о трех главах”, что привело к расколу среди духовенства
- Папа Григорий Великий направил в Африку людей для восстановления единства
-
Арабское завоевание и упадок христианства
- Арабы начали завоевывать Северную Африку в VII веке
- Римская церковь постепенно вымерла вместе с вульгарной латынью
- Христианство в Северной Африке сохранялось после мусульманских завоеваний
-
Причины упадка христианства
- Постоянные войны и преследования
- Миграция христиан в Европу
- Отсутствие монашеской традиции и ереси
-
Христианство в Магрибе
- Халифат Омейядов преследовал христиан-берберов
- Христианское население подвергалось религиозным преследованиям
- Альморавиды и Альмохады вынуждали христиан принимать ислам
-
Христиане в Северной Африке
- В XIV веке в Северной Африке оставалось четыре епископства
- Альмохад Абд аль-Мумин вынудил христиан и евреев Туниса принять христианство
- Христиане-берберы продолжали жить в Тунисе до начала XV века
-
Мозарабы и распространение христианства
- Мозарабы прибыли в Северную Африку после депортации из Испании
- Папа Иннокентий IV признал их как Марокканскую церковь
- Епископство Марракеша продолжало существовать до конца XVI века
-
Португальский период и распространение христианства
- Португальцы начали распространять христианство в Африке в XV веке
- После реконкисты португальские и испанские христиане захватили порты в Северной Африке
-
Литература христианской Африки
- Тертуллиан, Минуций Феликс, св. Киприан и другие авторы оставили важные труды
- Тертуллиан и св. Киприан внесли значительный вклад в развитие христианской литературы
-
Литературные труды св. Августина
- Св. Августин писал не ради удовольствия, а ради дела.
- Его трактаты выходили каждый год, что часто наносило ущерб литературной ценности.
- Его небрежность в отношении красоты формы и стремление к обвинительному приговору привели к появлению прекрасных отрывков.
- Его язык был латынью, но в упадке, что объясняет недостатки стиля.
- Его мысли, несмотря на недостатки стиля, заслуживают восхищения.
-
Влияние св. Августина на христианство
- Его труды придали христианству импульс на века.
- Учение о Троице стало наиболее законченным изложением среди трудов учителей Церкви.
-
Другие авторы и их вклад
- Максимий Мадаурский, Викторин и Оптат Милевийский занимали видное место в африканской литературе IV века.
- Фульгенций, Драконтий, Виктор из Виты и другие авторы также внесли свой вклад, но не достигли славы св. Августина.
-
Африканская версия Библии
- В Африке существовало несколько версий Библии, включая “африканскую версию” Нового Завета.
- Африканские епископы разрешали вносить исправления в копии Священного Писания.
- В Ветхом Завете преобладал текст Септуагинты до IV века.
-
Литургия Африканской церкви
- Литургия Африканской церкви имела много общих черт с литургией Римской церкви.
- Литургический год включал праздники в честь Нашего Господа и мучеников.
- Пасха имела тот же характер, что и в других Церквях.
-
Диалекты и языки
- Народы Африки использовали несколько языков, включая латынь и греческий.
- В начале III века греческий язык был более распространен, чем латынь.
- Местные диалекты, такие как пунический и ливийский, почти не упоминаются в христианской литературе.
-
Епископальный собор
- В Африке существовало множество епископских престолов, включая Карфаген и другие города.
- Эти престолы были перечислены в Ежегоднике Понтифико как титулярные престолы Католической церкви.
-
Список городов и руин в Северной Африке
- Semta (Dzemda)
- Serra (Henchir-Cherri)
- Sicca Veneria
- Siccenna
- Sicilibba (ruins of Alaouine, Alaouenine)
- Simidicca (Henchir-Simidia?)
- Simingi (Henchir-Simindja, Sidi Bou Zid)
- Siminina (Henchir-El-Haïrech, Bir-El-Djedidi)
- Simitthu (Chemtou)
- Sinna (ruins of Calaat-Es-Sinân)
- Sinnuara
- Sitipa
- Suas (ruins of Chaouach)
- Succuba
- Sululos
- Sutunura (ruins of Aïn-El-Askerm Rdir-Es-Soltan)
- Tabbora
- Tacia Montana (ruins of Bordj-Messaoudi)
- Taddua
- Tagarata (ruins of Tel-El-Caid, Aïn-Tlit?)
- Teglata (Henchir Kahloulta)
- Tela (in the region of Carthage)
- Tepela (Henchir-Bel-Aït)
- Thabraca
- Thapsus (in Byzacena?!)
- Theudalis (Henchir-Aouam)
- Thibaris
- Thibica (Bir-Magra)
- Thibiuca (Henchir-Gâssa)
- Thignica
- Thisiduo (ruins of Crich-El-Oued)
- Thimida (Henchir-Tindja)
- Thizica
- Thuburbo Maius
- Thuburbo Minus
- Thuburnica (Sidi-Ali-Bel-Cassem)
- Thubursicum-Bure (Téboursouk)
- Thuccabora (Touccabeur)
- Thugga
- Thunigaba (Henchir-Aïn-Laabed)
- Thunusruma
- Thunusuda (Sidi-Meskin)
- Tigimma (Souk-El-Djemma, Djemâa?)
- Tinisa in Proconsulari (Râs-El-Djebel)
- Tisili
- Tituli in Proconsulari (Henchir-Madjouba)
- Torreblanda
- Trisipa (Aïn-El-Hammam)
- Tubernuca (Aïn Tebernoc)
- Tubyza (Henchir-Boucha?)
- Tulana
- Tunes
- Turris in Proconsulari (in the territory of Henchir-Mest)
- Turuda
- Turuzi
- Uccula (Henchir-Aïn-Dourat)
- Uchi Maius (Henchir-Ed-Douamès)
- Ucres (Bordj-Bou-Djadi)
- Ululi (Ellez?)
- Urusi (Henchir-Sougda)
- Uthina
- Utica
- Utimma (between Sidi-Medien and Henchir-Reoucha?)
- Utimmira (in the territory of Carthage)
- Uzalis
- Uzzipari
- Vaga (Béja)
- Vallis (ruins of Sidi-Medien)
- Vazari (Henchir-Bejar, Bedjar)
- Vazari-Didda (Henchir-Badajr?)
- Vazi-Sarra (Henchir-Bez)
- Vertara (region of Srâa Ouartane)
- Vicus Turris (Henchir-El-Djemel)
- Villamagna in Proconsulari (Henchir-Mettich)
- Vina (Henchir-El-Meden)
- Vinda (Henchir-Bandou?)
- Voli
- Zama Major
- Zama Minor
- Zarna
- Zica (Zaghouan?)
- Zuri (Aïn Djour? in the region of Carthage?)