Оглавление
- 1 Иоганн Готлиб Фихте
- 1.1 Биография и ранние годы
- 1.2 Изучение теологии и частные репетиторства
- 1.3 Кант и его влияние
- 1.4 Йена и трансцендентальный идеализм
- 1.5 Спор об атеизме и переезд в Берлин
- 1.6 Поздние годы и литературная деятельность
- 1.7 Распад Священной Римской империи и обращение к немецкой нации
- 1.8 Философская работа и критика
- 1.9 Центральная теория самосознания
- 1.10 Анштосс и самосознание
- 1.11 Национализм и “Обращения к немецкой нации”
- 1.12 Наследие и влияние
- 1.13 Академическая карьера и отставка
- 1.14 Экономические взгляды
- 1.15 Женщины и общество
- 1.16 Заключительный период в Берлине
- 1.17 Библиография и издания
- 1.18 Основные труды Фихте
- 1.19 Переводы и издания
- 1.20 Дополнительные ресурсы
- 1.21 Полный текст статьи:
- 2 Иоганн Готлиб Фихте
Иоганн Готлиб Фихте
-
Биография и ранние годы
- Родился в Рамменау, Верхняя Лужица, в 1762 году.
- Получил начальное образование от отца, затем учился в школе Пфорта.
- В 1780 году поступил в теологическую семинарию Йенского университета, но не получил ученой степени.
-
Изучение теологии и частные репетиторства
- С 1784 по 1788 год работал наставником в саксонских семьях.
- В 1790 году начал изучать труды Канта, что оказало на него значительное влияние.
-
Кант и его влияние
- В 1792 году написал эссе “Попытка критики всего Откровения”, которое было опубликовано без его ведома.
- Кант позже признал авторство и похвалил работу, что повысило репутацию Фихте.
-
Йена и трансцендентальный идеализм
- В 1793 году женился и начал читать лекции в Йенском университете.
- В 1794 году опубликовал “Призвание ученого”, где изложил свою систему трансцендентального идеализма.
-
Спор об атеизме и переезд в Берлин
- В 1799 году был уволен из Йенского университета за атеизм.
- Переехал в Берлин, где познакомился с известными философами и стал членом масонской ложи.
-
Поздние годы и литературная деятельность
- В 1805 году назначен профессором Эрлангенского университета.
- В 1807 году написал книгу о Макиавелли, которая вызвала интерес Карла Клаузевица.
- В 1814 году умер в Берлине.
-
Распад Священной Римской империи и обращение к немецкой нации
- После распада Священной Римской империи южные немецкие княжества перешли под протекторат Франции.
- Фихте выступил с обращениями к немецкой нации, пытаясь дать определение немецкой нации и возглавить восстание против Наполеона.
- В 1810 году он стал профессором нового Берлинского университета и был избран его ректором.
-
Философская работа и критика
- Критики утверждали, что его стиль был сложным и труднопонятным.
- Фихте признавал трудность, но утверждал, что его работы ясны для тех, кто мыслит без предвзятости.
- Он не разделял доводов Канта о “вещах в себе” и выдвинул радикальное предложение о том, что сознание не имеет основания.
-
Центральная теория самосознания
- В “Основах естественного права” Фихте утверждал, что самосознание — это социальный феномен.
- Для самосознания необходимо существование других рациональных субъектов, которые призывают субъект осознать себя как свободную личность.
- Фихте считал, что “я” должно позиционировать себя как индивида, чтобы вообще позиционировать себя.
-
Анштосс и самосознание
- Анштосс — это изначальное ограничение “я”, которое приводит к сознанию.
- Анштосс обеспечивает импульс, который приводит к сознательному восприятию себя и других.
- Фихте утверждал, что не-Я устанавливается “я” для объяснения Анштосса.
-
Национализм и “Обращения к немецкой нации”
- В 1807-1808 годах Фихте прочитал лекции о немецкой нации, её культуре и языке.
- Он стремился объединить идеи Гердера с собственным подходом, стремясь основать империю духа и разума.
- Национализм Фихте был культурным и основывался на эстетике, литературе и морали.
-
Наследие и влияние
- Национализм Фихте был использован нацистской партией Германии.
- В послевоенный период Фихте часто ассоциировался с нацистским режимом из-за его антисемитских настроений.
- Однако к письму прилагается сноска, в которой Фихте призывает разрешить евреям беспрепятственно исповедовать свою религию.
-
Академическая карьера и отставка
- Фихте ушел с поста ректора Берлинского университета из-за отказа коллег наказать за притеснения студентов-евреев.
- Его труды о национализме продолжают ассоциироваться с нацистской партией, несмотря на его запреты в “Науке этики”.
-
Экономические взгляды
- Фихте выступал за строгое регулирование промышленности и против свободной торговли.
- Он считал, что разделение “мирового государства” на отдельные самодостаточные органы может обеспечить идеальную организацию производства.
-
Женщины и общество
- Фихте считал, что женщинам следует отказывать в активной гражданской позиции и правах собственности.
-
Заключительный период в Берлине
- В Берлине Фихте читал лекции и выступал с речами, включая “Характеристику современной эпохи” и “Путь к благословенной жизни”.
- В 1810 году он стал ректором Берлинского университета и основал кафедру философии.
-
Библиография и издания
- Фихте опубликовал множество работ, включая “Виссеншафтслехре” и “Наука о познании”.
- Его собрание сочинений включает Gesamtausgabe и другие издания.
-
Основные труды Фихте
- “Попытка критики всего Откровения” (1792, 1793)
- “Ранние философские труды” (1794-1799)
- “Основы всей науки о познании” (1794/95, 1802)
- “Основы естественного права” (1796/97)
- “Основы трансцендентальной философии” (1796-1799)
- “Система этики в соответствии с принципами Wissenschaftslehre” (1798)
- “Введение в “Виссеншафтслехре” и другие труды” (1797-1799)
- “Призвание человека” (1848)
- “Призвание ученого” (1847)
- “Кристально чистый отчет для широкой публики” (1801)
- “Очерк учения о познании” (1810)
- “О природе ученого” (1845)
- “Характерные черты современной эпохи” (1806)
- “Обращения к немецкой нации” (1808)
- “Философский разрыв между Фихте и Шеллингом” (1800-1802)
-
Переводы и издания
- “Попытка критики всего Откровения” (1978)
- “Ранние философские труды” (1988)
- “Основы всей науки о познании” (1992)
- “Система этики в соответствии с принципами Wissenschaftslehre” (2005)
- “Введение в “Виссеншафтслехре” и другие труды” (1994)
- “Призвание человека” (1910)
- “Призвание ученого” (1910)
- “Путь к благословенной жизни” (1910)
- “На основании нашей веры в Божественное управление Вселенной” (н.д.)
-
Дополнительные ресурсы
- Работы Фихте в проекте “Гутенберг”
- Произведения Фихте в Интернет-архиве
- Произведения Фихте в LibriVox
- Основные положения доктрины познания
- Североамериканское общество Фихте
- Международное общество Иоганна-Готлиба-Фихте
- Выставка “КУЛЬТУРА и КОНГРЕСС-Фихте”
- Пример из практики аргументации Ad Hominem: “Наука о познании” Фихте