Китайский интеллектуализм
-
Исторический контекст
- В имперский период интеллектуалы были частью правительства и критиковали его.
- С отменой системы экзаменов в 1905 году и падением династии в 1911 году интеллектуалы потеряли прямое участие в управлении.
-
Национализм и контроль
- В 1927 году гоминьдановское правительство установило интеллектуальную ортодоксию.
- После японского вторжения в 1937 году контроль усилился, интеллектуалы искали убежища.
- В 1949 году интеллектуалы попали под строгий контроль коммунистического правительства.
-
Культурная революция и её последствия
- В 1966 году началась Культурная революция, интеллектуалы подвергались чисткам и редактуре.
- После свержения Линь Бяо в 1971 году атмосфера улучшилась, интеллектуалы вернулись к своим обязанностям.
-
Развитие после Мао Цзэдуна
- В 1978 году Чжоу Эньлай выдвинул программу четырех модернизаций, интеллектуалы получили больше свободы.
- В 1980 году консервативные идеологи начали кампанию против «буржуазной либерализации».
-
Кампания против «духовного осквернения»
- В 1983 году Дэн Сяопин начал кампанию против «духовного осквернения», что вызвало опасения новой культурной революции.
-
Кампания против духовного осквернения
- Кампания затронула интеллектуалов, крестьян и простых граждан.
- Крестьяне вернули сертификаты и снизили производство.
- Иностранные бизнесмены выразили опасения по поводу инвестиционного климата.
-
Пересмотр кампании
- Центральное руководство ограничило кампанию теоретическими и литературными кругами.
- Кампания прекратилась в январе 1984 года.
-
Улучшение положения интеллектуалов
- Положение интеллектуалов улучшилось после провала кампании.
- Партия и правительство сосредоточились на экономических реформах.
-
Речь Ху Цили
- Ху Цили осудил политические эксцессы и призвал к литературной свободе.
- Писатели столкнулись с ограничениями свободы самовыражения.
-
Статья Ма Дина
- Ма Дин опубликовал статью, критикующую экономические исследования.
- Статья вызвала полемику, но получила поддержку от правительственных чиновников.
-
Новая кампания «Сто цветов»
- В 1986 году начались призывы к новой кампании «Сто цветов».
- Чжу Хоузе и Цинь Цзяньсянь призывали к изменениям в идеях и образе жизни.
- Ван Мэн выразил надежду на пробуждение энтузиазма писателей.
-
Культурный консерватизм
- Китайские сторонники Штрауса и Шмитта представляют пример гибридизации западной теории.
- Шмитт оказал значительное влияние на политическую теорию Китая.
- Идеи Шмитта используются для обоснования легитимности правления КПК.
-
Разнообразие восприятия Шмитта
- Китайское восприятие Шмитта неоднозначно и идеологизировано.
- Некоторые ученые считают его верным последователем фашизма, другие — инструментальным.
- Большинство согласны с необходимостью сильного государства для переходного периода.