Оглавление
- 1 Культура шнуровой посуды
- 1.1 Индоевропейские языки и их происхождение
- 1.2 Хеттские надписи и другие источники
- 1.3 Родина и миграции индоевропейцев
- 1.4 Культура шнуровой посуды
- 1.5 Миграция и распространение
- 1.6 Шнуровая посуда и её влияние
- 1.7 Независимое развитие
- 1.8 Подгруппы и их особенности
- 1.9 Культура одиночных могил
- 1.10 Скандинавская культура боевых топоров
- 1.11 Финская культура боевых топоров
- 1.12 Погребальные традиции в Швеции и Польше
- 1.13 Погребальные принадлежности
- 1.14 Культура мензурок
- 1.15 Захоронение в Праге
- 1.16 Теории языковой идентичности
- 1.17 Теоретическое объяснение: языковой сдвиг
- 1.18 Генетические исследования
- 1.19 Миграция степных предков в Центральную Европу
- 1.20 Культура шнуровой посуды и ямная культура
- 1.21 Генетическое разнообразие культуры шнуровой посуды
- 1.22 Y-ДНК и гаплогруппы
- 1.23 Связи с более поздними культурами
- 1.24 Полный текст статьи:
- 2 Культура шнуровой керамики
Культура шнуровой посуды
-
Индоевропейские языки и их происхождение
- Албанский, армянский, балтийский, славянский, кельтский, германский, греческий, индоарийский, иранский, нуристани, романтика, анатолийский, тохарский, дакийский, иллирийский, либурнийский, мессапический, мизийский, пеонианский, фригийский, фракийский
- Фонология: звуковые законы, ударение, аблаут
- Запас слов: корень, глаголы, существительные, местоимения, цифры, частицы
- Протоалбанский, протоанатолийский, протоармянский, протогерманский, протоитало-кельтский, протогреческий, протобалто-славянский, протоиндоиранский
-
Хеттские надписи и другие источники
- Иероглифический лувийский, линейный B, Ригведа, Авеста, Гомер, Бехистун, греческая эпиграфика, фригийская эпиграфика, мессапическая эпиграфика, латинская эпиграфика, галльская эпиграфика, руническая эпиграфика, огхам, готическая Библия, переводы Библии на армянский язык, тохарская письменность, старые ирландские глянцы, албанский Канун
-
Родина и миграции индоевропейцев
- Протоиндоевропейцы, общество, религия, курганная гипотеза, индоевропейские миграции, евразийские кочевники, анатолийская гипотеза, армянская гипотеза, аргумент Бука, коренное арийство, прибалтийская родина, теория палеолитической преемственности, понтийская степь, одомашнивание лошади, курганные стелы, курганная культура, Буг–Днестр, Средний Стог, Днепр–Донец, Самара, Хвалынск, культура Михайловки, Новотитаровская культура, Кавказский, Майкоп, Восточная Азия, Афанасьево, Восточная Европа, Усатово, Чернавода, Кукутени, Северная Европа, Баден, Среднее Поднепровье, понтийская степь, колесница, ямная, катакомбы, посуда с несколькими шнурами, Полтавка, Срубная, Северная/Восточная степь, культура Абашево, Андроново, Синташта, Европа, шаровидная амфора, шнуровые изделия, стеклянный стакан-колокольчик, Унетице, Тржцинец, Северный бронзовый век, Террамар, Могильный холм, Поле для урн, Лужицкий, Южная Азия, BMAC, Яз, Могила Гандхары, Степь, Чернолесье, Европа, Фракийско-киммерийский, Гальштат, Ясторф, Кавказский, Колхидский, Индия, окрашенная в серый цвет посуда, Северная черная полированная посуда, Анатолийские народы (хетты), армяне, микенские греки, индоиранцы, индоарийцы, иранцы, иранцы, Восточная Азия, Усунь, Юэчжи, Европа, галлы, кельтиберы, замкнутые кельты, киммерийцы, эллинские народы, италийские народы, германские народы, фракийцы, даки, иллирийцы, пеонианцы, фригийцы, скифы, Восточная Азия, тохарцы, Европа, албанцы, прибалты, славяне, скандинавы/Средневековые скандинавы, Средние века, Индоарийский, Средневековая Индия, Иранский, Великий Иран, Протоиндоевропейская мифология, Протоиндоиранское язычество, Историческая ведическая религия, Древняя иранская религия, Хеттский, Индоарийский, Индуизм, Буддизм, Джайнизм, Сикхизм, Иранский, Зороастризм, Езидизм, Ярсанизм, Осетинский, Другие, Армянский, Европейский, Палеобалканский, Греческий, Римский, Ирландский, Шотландский, Бретонский, Валлийский, Корнуоллский, Англосаксонский, Континентальный, Норвежский, Латышский, Литовский, Славянский, Огненные ритуалы, Жертвоприношение лошади, Сати, Зимнее солнцестояние/Йоль
-
Культура шнуровой посуды
- Термин “Культура шнуровой посуды” введен Фридрихом Клопфляйшем в 1883 году
- Культура занимала большую часть континентальной Северной Европы от Рейна до Волги
- Археологи отмечают различия в материальной культуре, поселениях и обществе
- Происхождение и распространение культуры является ключевым нерешенным вопросом проблемы индоевропейской прародины
- Культура шнуровой посуды считалась индоевропейской, но сегодня степная гипотеза является наиболее принятой
- Аутосомно-генетические исследования показывают общие корни с ямной культурой
- Культура шнуровой посуды развивалась параллельно ямной, но с прямым происхождением по мужской линии
- Среднеднепровская культура образует мост между ямной и культурой шнуровой посуды
-
Миграция и распространение
- Миграция на восток привела к возникновению фатьяновской культуры.
- Фатьяновская культура оказала влияние на абашевскую культуру.
- Абашевская культура внесла вклад в протоиндоиранскую синташтинскую культуру.
-
Шнуровая посуда и её влияние
- Шнуровая посуда предвещает появление новой культуры и физического типа.
- Культура была интрузивной и революционной.
- Ранняя металлургия шнуровых изделий развилась из медной металлургии восточно-карпатской культуры.
-
Независимое развитие
- Культура шнуровой посуды совпадает с северо-центральноевропейской культурой воронкообразных стаканов.
- Культура шаровидных амфор предшествовала культуре шнуровой посуды.
- Керамические формы шнуровой посуды появились в Польше раньше, чем в западной и южной частях Центральной Европы.
-
Подгруппы и их особенности
- Культура Среднего Поднепровья является ранним проявлением культуры шнуровой посуды.
- Фатьяново-балановская культура внесла вклад в абашевскую культуру.
- Культура шнуровой посуды распространена в Центральной Европе и известна по погребениям.
-
Культура одиночных могил
- Термин “одиночная могила” относится к сообществам позднего неолита III тысячелетия до н.э.
- Культура одиночных могил отличается от дольменов, длинных курганов и проходных могил.
- Культура мензурок с выступающей ножкой связана с культурой одиночных могил.
-
Скандинавская культура боевых топоров
- Культура боевых топоров возникла около 2800 г. до н. э.
- Боевые топоры были статусным предметом.
- Культура основана на тех же сельскохозяйственных практиках, что и культура воронкообразных орудий.
-
Финская культура боевых топоров
- Финская культура боевых топоров была смешанной культурой скотоводов и охотников-собирателей.
- Обнаружены следы оседлого земледелия и колесных транспортных средств.
- Погребения происходили в плоских могилах или под небольшими курганами.
-
Погребальные традиции в Швеции и Польше
- Могилы ориентированы с севера на юг, мужчины лежат на левом боку, женщины на правом, оба лицом на восток
- Первоначально могилы были деревянными, часто расположены в одну линию
- В Дании умерших хоронили под курганами с вертикальной стратиграфией
-
Погребальные принадлежности
- Мужчины обычно носили каменный боевой топор
- Глиняная посуда в форме мензурок и других предметов была распространена
- Повозки и принесенные в жертву животные также использовались
-
Культура мензурок
- Зародилась около 2800 года до н.э. на Пиренейском полуострове
- Распространилась в Центральной Европе, частично сосуществуя с регионом шнуровой посуды
-
Захоронение в Праге
- В 2011 году найдено захоронение с нетипичной ориентацией и без погребальных принадлежностей
- Археологи предположили, что это мог быть трансгендерный индивид
- Критика освещения событий в СМИ
-
Теории языковой идентичности
- Культура шнуровой посуды могла сыграть роль в распространении индоевропейских языков
- Мэллори предполагает, что культура шнуровой посуды была предком кельтских, германских, балтийских и славянских языков
- Энтони считает, что горизонт шнуровой посуды привел германцев, балтийцев и славян в Северную Европу
-
Теоретическое объяснение: языковой сдвиг
- Гимбутас считает, что процесс “индоевропеизации” был культурной трансформацией
- Энтони предполагает, что распространение языков произошло через внедрение элит
- Кронен отмечает, что носители индоевропейских языков столкнулись с неродственными языками
-
Генетические исследования
- Хаак и др. обнаружили сходство ДНК культуры шнуровой посуды с ямной культурой
- ДНК скелетов из шнуровой посуды на 75% сходна с ДНК ямной культуры
-
Миграция степных предков в Центральную Европу
- Степные предки внесли значительный вклад в ДНК современных жителей Центральной и Северной Европы.
- Вклад степных предков в ДНК южноевропейцев ниже, за исключением сардинцев и сицилийцев.
- Миграция из степей привнесла компонент “древней североевразийской примеси” в Западную Европу.
-
Культура шнуровой посуды и ямная культура
- Генетическое сходство между шнуровой посудой и ямной культурой не является однозначным.
- Хейд предостерегает от поспешных выводов на основе генетического сходства.
- Культура шнуровой посуды возникла в начале 3-го тысячелетия до н.э.
-
Генетическое разнообразие культуры шнуровой посуды
- Женщины-трубочистки из неолита были включены в культуру шнуровой посуды.
- Люди культуры шнуровой посуды имели степную родословную по мужской линии и европейскую по женской.
- Культура шнуровой посуды была полиэтническим обществом с генетическим, культурным и языковым разнообразием.
-
Y-ДНК и гаплогруппы
- Большинство мужчин-носителей CWC имели гаплогруппу R1a-M417.
- Мужчины ямной культуры имели гаплогруппу R1b-Z2103, а мужчины культуры шнуровой посуды – R1b-L51.
- R1b-M269 является основной родословной, связанной с появлением степных предков в Западной Европе.
-
Связи с более поздними культурами
- Культура шнуровой посуды генетически связана с культурой мензурок, унетицкой культурой и скандинавским бронзовым веком.
- Синташтинская культура возникла в результате экспансии народов культуры шнуровой посуды на восток.
- Синташтинская культура тесно связана с андроновской культурой и нордическим бронзовым веком.