Quakers
-
История и происхождение
- Quakers возникли в Англии в середине 17 века как протестантское движение.
- Основатель движения, Джордж Фокс, утверждал, что Христос пришел учить людей напрямую.
- Фокс и его последователи путешествовали по Англии и за её пределами, проповедуя Евангелие.
-
Основные верования и практики
- Quakers верят в способность каждого человека быть ведомым внутренним светом.
- Они избегают кредо и иерархических структур, предпочитая простоту и равенство.
- Quakers практикуют различные формы богослужения, включая евангелические и непрограммированные.
-
Религиозные тексты и документы
- A Catechism and Confession of Faith (1673) и Richmond Declaration of Faith (1887) являются важными вероучительными документами.
- Quakers используют термин «thee» как обычное местоимение и отказываются от участия в войнах и ношения военной формы.
-
Социальные и экономические аспекты
- Quakers известны своими благотворительными и социальными инициативами, включая борьбу с рабством и тюремную реформу.
- Они также основали банки и финансовые учреждения, такие как Barclays и Lloyds.
-
Современное состояние
- В 2017 году насчитывалось около 377,557 взрослых Quakers, большинство из которых живут в Африке и Северной Америке.
- Quakers продолжают активно участвовать в общественной жизни и благотворительности.
- В 1947 году Quakers получили Нобелевскую премию мира за свою приверженность миру и социальной справедливости.
-
Истоки и развитие квакерства
- Квакерство возникло в Англии в XVII веке как движение, поощряющее духовные отношения и переопределение квакеров как «семьи и дома Божьего».
- Джордж Фокс и Маргарет Фелл разработали новые концепции семьи и сообщества, подчеркивая важность «священного разговора».
- Женщины-квакеры играли важную роль в развитии «священного разговора» и регулировании брака и домашнего поведения.
-
Миграция в Северную Америку
- В 1656 году квакеры начали миссионерскую деятельность в Бостоне, но были изгнаны из колонии Массачусетского залива.
- В 1660 году Мэри Дайер была повешена за нарушение пуританского закона, запрещающего квакеров.
- В 1684 году Англия запретила Массачусетсу казнить квакеров, а в 1689 году приняла Акт о терпимости.
- В 1660-х годах квакеры мигрировали в северо-восточную часть США, где основали общины в Нью-Джерси, Род-Айленде и Пенсильвании.
-
Влияние на американскую культуру
- Квакеры внесли вклад в развитие демократии, Билля о правах и других важных идей.
- В 1755 году произошла резня в Пенсильвании, что привело к конфликту между квакерами и индейцами.
- Квакеры также основали общины в Северной Каролине и Мэриленде.
-
Квиетизм и расколы
- В XVIII веке квакеры стали более сдержанными в поведении и менее активными в обращении других.
- В XIX веке произошли расколы, такие как Hicksite-Orthodox и Beaconite-Orthodox.
- Hicksite-Orthodox раскол возник из-за идеологических и социально-экономических разногласий.
- Beaconite-Orthodox раскол связан с разногласиями по поводу спасения и роли женщин.
-
Эволюция квакерства в XIX веке
- В XIX веке квакеры стали более евангелическими под влиянием Второго Великого Пробуждения.
- В Британии квакеры участвовали в движении «Высшей жизни» и основали Keswick Convention.
- В США квакеры проводили «домашние миссионерские собрания» и участвовали в движении «Святости».
-
Современные квакерские организации
- В 1924 году было основано Центральное Ежегодное Собрание квакеров.
- В 1887 году была предложена Ричмондская декларация, но не была принята Лондонским Ежегодным Собранием.
- Современные квакерские организации включают Friends United Meeting, Evangelical Friends International и другие.
-
Миссионерская деятельность
- В середине XIX века квакеры начали миссионерскую деятельность за рубежом.
- Первые миссионеры были отправлены в Индию в 1866 году.
- В 1868 году была создана Ассоциация иностранных миссий, которая распространилась на Мадагаскар, Китай, Шри-Ланку и другие страны.
- В 1874 году была основана Сирийская миссия, которая управляла школой в Рамалле.
- В 1896 году квакеры из Огайо отправили миссионеров в Индию, что привело к созданию Bundelkhand Yearly Meeting.
- В Кении квакеры основали миссию, которая распространила квакерство в Кении, Уганде, Танзании, Бурунди и Руанде.
-
Теория эволюции
- В XIX веке многие квакеры не принимали теорию эволюции Чарльза Дарвина.
- Эдвард Ньюман считал, что теория несовместима с их представлениями о творении.
- Молодые квакеры, такие как Джон Вильгельм Роуэнтри и Эдвард Грабб, поддерживали теорию эволюции.
- В США Джозеф Мур преподавал теорию эволюции в колледже Эрлхэм с 1861 года.
- В конце XIX века и начале XX века в Лондоне началось движение квакерского ренессанса, которое продвигало теорию эволюции и критиковало евангелические взгляды.
-
Сопротивление войне
- Во время Первой и Второй мировых войн квакеры активно выступали против войны.
- Многие квакеры стали совестными отказниками и создавали организации, такие как Friends Ambulance Unit и American Friends Service Committee.
- В Бирмингеме была сильная квакерская община во время войны.
-
Всемирный комитет для консультаций
- После мировых войн квакеры из разных ежегодных встреч провели несколько конференций, что привело к созданию Всемирного комитета для консультаций.
-
Эволюция евангелических квакеров
- После Первой мировой войны среди квакеров усилилось стремление к фундаментализму.
- В 1924 году было создано Центральное ежегодное собрание квакеров.
- В 1947 году была основана Ассоциация евангелических квакеров, которая позже стала Evangelical Friends Alliance.
-
Роль женщин
- В 1650-х годах квакерские женщины активно проповедовали и распространяли движение.
- В 1660-х годах движение стало более структурированным, что привело к созданию женских собраний.
- Женщины играли важную роль в определении квакерства, но сталкивались с сопротивлением.
-
Друзья в бизнесе и образовании
- Многие квакеры были успешны в различных отраслях, таких как банковское дело, фармацевтика, производство шоколада и обуви.
- Квакеры основали множество образовательных учреждений, включая школы в Англии, Австралии и Кении.
-
Международное развитие
- Квакеры основали международные организации, такие как Service Civil International и International Voluntary Service.
- Эрик Бейкер был одним из основателей Amnesty International и Campaign for Nuclear Disarmament.
- Эдит Пай основала национальный Комитет по борьбе с голодом, который стал основой для Oxfam.
-
Друзья и рабство
- Некоторые квакеры в Америке и Британии были вовлечены в движение за отмену рабства.
- В колониальной Америке квакеры часто владели рабами, но в середине XVIII века среди них возникло движение за отмену рабства.
-
История Общества за отмену работорговли
- Основатели Общества за отмену работорговли были квакерами.
- В 1783 году квакеры подали первую петицию против работорговли.
- В начале Американской революции квакеры не владели рабами.
-
Роль квакеров в борьбе с рабством
- В 1790 году квакеры подали петицию Конгрессу США об отмене рабства.
- В XIX веке квакеры, такие как Леви Коффин и Исаак Хоппер, помогали рабам бежать через Подземную железную дорогу.
- В 1830-х годах квакеры, такие как сестры Гримке, дистанцировались от квакеров из-за сегрегации негров в Филадельфии.
-
Теологические верования квакеров
- Квакеры верят в непрерывное откровение Бога.
- Они отвергают идею священников и верят в священство всех верующих.
- Существуют различные теологические верования, такие как «внутренний свет» и «Святой Дух».
-
Консервативные квакеры
- Консервативные квакеры (также известные как «вильямситы») разделяют некоторые верования ранних квакеров.
- Они отвергают внешние обряды и символы, такие как Евхаристия и крещение.
- В США консервативные квакеры составляют около 0.4% от мирового сообщества квакеров.
-
Евангелические квакеры
- Евангелические квакеры считают Иисуса Христа своим личным Господом и Спасителем.
- Они верят в искупление через крест и необходимость личного отношения с Богом.
- В 2014 году Евангелические квакеры представляли более 140,000 друзей, что составляет 39% от мирового сообщества квакеров.
-
Гурниты
- Гурниты (также известные как Друзья Объединенного Собрания) следуют теологии Джозефа Джона Гурни.
- Они составляют 49% от мирового сообщества квакеров и поддерживают тесное сотрудничество с другими протестантскими церквями.
- Гурниты сочетают библейские учения с личным опытом Бога.
-
Друзья, практикующие «святость»
- Друзья, практикующие «святость», следуют учению о христианском совершенстве.
- Они утверждают, что любовь к Богу и человечеству избавляет от добровольного греха.
- В настоящее время это доминирующее учение в Центральном Ежегодном Собрании друзей и Миссии Боливийской Евангелической Церкви.
-
Либеральные квакеры
- Либеральные квакеры следуют идеям либерального христианства.
- Они фокусируются на социальной справедливости и критическом библейском толковании.
- Идеи о «Боге в каждом» и «внутреннем свете» были популяризированы Руфусом Джонсом и Джоном Вильгельмом Роуэнтри.
-
Либеральные друзья
- Подчеркивают важность добрых дел и жизни, основанной на добродетелях Иисуса.
- Отвергают религиозную символику и таинства.
- Библия занимает центральное место в богослужении, но Священные Писания уступают Божьему водительству.
- Под влиянием либеральных христианских теологов и современной библейской критики.
-
Универсалистские друзья
- Утверждают религиозный плюрализм и важность нехристианского религиозного опыта.
- Основаны в конце 1970-х годов Джоном Линтоном.
- Вызывают споры среди христианских квакеров.
-
Нетеисты
- Меньшинство придерживается взглядов, сходных с постхристианскими нетеистами.
- Основано Гуманистическое общество друзей в 1939 году.
- Интерес к нетеизму вновь проявился, особенно при Дэвиде Боултоне.
-
Практическая теология
- Квакеры свидетельствуют о своих религиозных верованиях через действия.
- Используют аббревиатуру STEPS или SPICES для запоминания Свидетельств.
- В Восточной Африке учат миру и ненасилию.
-
Календарные и церковные праздники
- Используют простой календарь с цифрами для обозначения месяцев и дней недели.
- Избегают религиозных праздников, считая, что рождение, распятие и воскресение Христа следует отмечать каждый день.
- Некоторые друзья не соблюдают субботу, считая, что каждый день — это день Господень.
-
Типы богослужений
- Программированное богослужение: подготовленное библейское послание, гимны, проповедь, чтения, молитвы, период молчания.
- Непрограммированное богослужение: ожидание голоса Бога, отсутствие плана, возможность для каждого высказаться.
-
История и распространение
- Программированное богослужение возникло в США в XIX веке.
- Непрограммированное богослужение распространено в Великобритании, Ирландии, Европе, Австралии, Канаде, США.
-
Организация и управление
- Управление и принятие решений проводятся на специальных встречах для поклонения.
- Решения принимаются на основе действий Святого Духа, без голосования.
-
Международная организация
- Friends World Committee for Consultation объединяет различные религиозные традиции квакеров.
- Включает четыре секции по регионам: Африка, Азия, Европа, Америка.
-
Членство и вступление
- Членство начинается с участия в местном ежемесячном собрании.
- В некоторых случаях требуется двухлетнее обучение или процесс peer review.
- В некоторых общинах практикуется крещение взрослых.
-
Особые случаи богослужения
- Мемориальные службы проводятся как форма поклонения, без присутствия гроба или праха.
- Бракосочетания проводятся аналогично другим непрограммированным встречам для поклонения.
-
Организация брака у квакеров
- Квакеры модифицируют документ о браке, позволяя нескольким друзьям подписывать его.
- Часто это члены комитета, помогающие паре планировать брак.
- Пара хранит отдельный документ с клятвами и подписями всех присутствующих.
-
Разнообразие взглядов на однополые браки
- В обществе существует разнообразие мнений по вопросу однополых браков.
- Некоторые квакерские собрания поддерживают однополые браки, другие нет.
- В некоторых странах, где однополые браки не признаются, квакеры продолжают практиковать их без ссылки на государство.
-
Национальные и международные подразделения
- Квакерское движение началось в Англии и Уэльсе и распространилось по всему миру.
- В 2017 году в мире насчитывалось около 377,500 квакеров.
- В Африке, Австралии, Азии, Европе и на Ближнем Востоке существуют различные квакерские собрания.
-
Африка
- В Африке наибольшее количество квакеров.
- В регионе действуют несколько ежегодных собраний, связанных с Friends United Meeting.
- В 2017 году в Африке насчитывалось около 181,000 взрослых квакеров.
-
Австралия и Новая Зеландия
- В Австралии и Новой Зеландии квакеры следуют непрограммированной традиции.
- В Австралии существует семь региональных собраний, в Новой Зеландии — девять ежемесячных собраний.
-
Азия
- Квакерские собрания существуют в Индии, Камбодже, Индонезии, Гонконге, Южной Корее, Филиппинах, Японии, Бутане и Непале.
- В Индии есть четыре ежегодных собрания, в Филиппинах и Непале — евангелические квакерские церкви.
-
Европа
- В Великобритании квакеры следуют непрограммированной традиции, имеют 478 местных собраний и 14,260 взрослых членов.
- В Ирландии квакеры более консервативны, имеют 1,591 членов в 28 собраниях.
- В Германии квакеры следуют непрограммированной традиции, имеют 453 члена в 31 собрании.
-
Ближний Восток
- В Ливане и Палестине существуют квакерские собрания.
- В Палестине квакеры активно участвуют в жизни общины, несмотря на экономические трудности.
- В 2005 году в Рамалле был восстановлен квакерский дом собраний.
-
Северная и Южная Америка
- Квакеры встречаются по всей Америке.
- В США квакеры имеют различные стили богослужения и различия в теологии и практике.
- В непрограммированной традиции местные собрания называются «встречами», в программированной — «квакерскими церквями» или «собраниями».
-
Основные организации квакеров
- Friends General Conference (FGC)
- Friends United Meeting (FUM)
- Evangelical Friends Church International (EFCI)
-
Теологические различия
- FGC наиболее либеральна
- EFCI наиболее евангелична
- FUM самая крупная
-
Сервисные организации
- British Friends Service Council (FSC)
- American Friends Service Committee (AFSC)
- Quaker Peace and Social Witness
-
Отношения с другими церквями и религиями
- Ecumenical relations
- Quakers до 20 века считали себя христианским движением
- Liberal Friends активно участвуют в экуменическом движении
- Guerneyite Friends работают с другими христианскими деноминациями
- Evangelical Friends работают с другими евангелическими церквями
-
Отношения с нехристианами
- Ранние квакеры дистанцировались от языческих практик
- Джордж Фокс призывал к обращению к «Свету Христа внутри»
- В 1870 году Ричард Прайс Халлоуэлл предложил универсальную церковь
- В конце 20 века некоторые квакеры идентифицируют себя с другими религиями
-
Дополнительная литература
- Margaret Hope Bacon, «Quakers and Colonization»
- Hugh Barbour and J. William Frost, The Quakers
- Philip Benjamin, Philadelphia Quakers in an Age of Industrialism
- J. Brent Bill, Holy Silence
- David Boulton, Godless for God’s Sake
- Michael L. Birkel, Silence and Witness
- William C. Braithwaite, The Beginnings of Quakerism
- William C. Braithwaite, Second Period of Quakerism
- Howard H. Brinton, Friends for 350 Years
- Peter Brock, Pioneers of the Peaceable Kingdom
- Edwin B. Bronner, William Penn’s Holy Experiment
- G. B. Burnet, Story of Quakerism in Scotland
- Jennifer Connerley, Friendly Americans
- Wilmer A. Cooper, A Living Faith
- A. Glenn Crothers, Quakers Living in the Lion’s Mouth
- Pink Dandelion, A Sociological Analysis of the Theology of the Quakers
- Pink Dandelion, The Quakers: A Very Short Introduction
- Adrian Davies, The Quakers in English Society
- Robert Doherty, The Hicksite Separation
- Mary Maples Dunn, William Penn: Politics and Conscience
- J. William Frost, The Quaker Family in Colonial America
- J. William Frost, «The Origins of the Quaker Crusade against Slavery»
- Jonathan Fryer, ed., George Fox and the Children of the Light
- Harvey Gillman, A Light that is Shining
- George H. Gorman, Introducing Quakers
- Gerard Guiton, The Growth and Development of Quaker Testimony
- Thomas Hamm, The Quakers in America
- Thomas Hamm, The Transformation of American Quakerism
- Thomas D. Hamm, Earlham College
- Jean Hatton, Betsy
- Jean Hatton, George Fox
- Geoffrey Hubbard, Quaker by Convincement
- Joseph E. Illick, Colonial Pennsylvania: A History
-
Основные источники и авторы
- Larry Ingle, First Among Friends: George Fox and the Creation of Quakerism
- H. Larry Ingle, Nixon’s First Cover-up: The Religious Life of a Quaker President
- H. Larry Ingle, Quakers in Conflict: The Hicksite Reformation
- Sydney James, A People among Peoples: Quaker Benevolence in Eighteenth-Century America
- Rufus M. Jones, Quakers in the American Colonies
- Rufus M. Jones, Later Periods of Quakerism
- Rufus M. Jones, The Story of George Fox
- Rufus M. Jones, A Service of Love in War Time
- Ryan Jordan, The Dilemma of Quaker Pacifism in a Slaveholding Republic
- Ryan Jordan, Slavery and the Meetinghouse
- Thomas C. Kennedy, British Quakerism, 1860-1920
- Rebecca Larson, Daughters of Light
- James David LeShana, «‘Heavenly Plantations’: Quakers in Colonial North Carolina
- Mark Minear, Richmond, 1887: A Quaker Drama Unfolds
- Rosemary Moore, The Light in Their Consciences
- John A. Moretta, William Penn and the Quaker Legacy
- Michael Mullet, ed., New Light on George Fox
- Gary Nash, Quakers and Politis
- John Punshon, Portrait in Grey
- Ane Marie Bak Rasmussen, A History of the Quaker Movement in Africa
- Elbert Russell, The History of Quakerism
- Harold Smuck, Friends in East Africa
- Douglas Steere, 1967 On Being Present Where You Are
- Frederick B. Tolles, Meeting House and Counting House
- Frederick B. Tolles, Quakers and the Atlantic Culture
- D. Elton Trueblood, The People Called Quakers
- John Michael Vlach, «Quaker Tradition and the Paintings of Edward Hicks»
- Karen Anna Vogel, Christmas Union
- James Walvin, The Quakers: Money and Morals
- Clarence H. Yarrow, The Quaker Experience in International Conciliation
-
Первичные источники
- J. Brent Bill, Imagination and Spirit
- Amelia Gummere, ed., The Journal and Essays of John Woolman
- Rufus M. Jones, ed., The Journal of George Fox
- Lucretia Coffin Mott, ed., Beverly Wilson Palmer, Selected Letters of Lucretia Coffin Mott
- Robert Lawrence Smith, A Quaker Book of Wisdom
- Jessamyn West, ed., The Quaker Reader
-
Детские книги
- Marguerite De Angeli, Thee, Hannah!
- The Egg Tree
- Appolonia’s Valentine
- The Adventures of Obadiah
- Obadiah the Bold
- Rachel and Obadiah
- Thy Friend, Obadiah
-
Внешние ссылки
- Evangelical Friends Church
- The Friends Evangel
- Evangelical Friends Mission
- Richmond Declaration of Faith
- Northwestern Yearly Meeting
- Friends of the Light in England
- Friends in Christ in Scotland
- Quakers at Curlie
- Digital Quaker Collection
- Post Reformation Digital Library
- Online resource for information from the Friends General Conference
- Quaker Heritage Press
- Works by Quakers at Project Gutenberg
- Works by or about Society of Friends at the Internet Archive
- Society of Friends Church history collection, Rare Books and Manuscripts, Indiana State Library