Оглавление
- 1 Quakers
- 1.1 История и происхождение
- 1.2 Основные верования и практики
- 1.3 Религиозные тексты и документы
- 1.4 Социальные и экономические аспекты
- 1.5 Современное состояние
- 1.6 Истоки и развитие квакерства
- 1.7 Миграция в Северную Америку
- 1.8 Влияние на американскую культуру
- 1.9 Квиетизм и расколы
- 1.10 Эволюция квакерства в XIX веке
- 1.11 Современные квакерские организации
- 1.12 Миссии в Азию и Африку
- 1.13 Теория эволюции
- 1.14 Сопротивление войне
- 1.15 Всемирный комитет для консультаций
- 1.16 Эволюционные друзья
- 1.17 Роль женщин
- 1.18 Друзья в бизнесе и образовании
- 1.19 Международное развитие
- 1.20 Друзья и рабство
- 1.21 История движения за отмену рабства среди квакеров
- 1.22 Роль квакеров в американской революции
- 1.23 Роль квакеров в XIX веке
- 1.24 Теологические различия среди квакеров
- 1.25 Консервативные квакеры
- 1.26 Евангелические квакеры
- 1.27 Гурниты
- 1.28 Друзья, практикующие “ожидание”
- 1.29 Друзья, практикующие “целостное освящение”
- 1.30 Современные квакеры
- 1.31 Либеральный квакеризм
- 1.32 Универсалистский квакеризм
- 1.33 Нетеистический квакеризм
- 1.34 Практическая теология
- 1.35 Календарные и церковные праздники
- 1.36 Свидетельства против времен и сезонов
- 1.37 Типы богослужения
- 1.38 Управление и организация
- 1.39 Международная организация
- 1.40 Членство
- 1.41 Поклонение для выполнения определенных задач
- 1.42 Организация и проведение свадеб
- 1.43 Разнообразие мнений о однополых браках
- 1.44 Национальные и международные подразделения
- 1.45 Организация и структура
- 1.46 Служебные организации
- 1.47 Отношения с другими церквями и религиями
- 1.48 Отношения с нехристианами
- 1.49 История квакерства
- 1.50 Первоисточники и детские книги
- 1.51 Детские книги
- 1.52 Внешние ссылки
- 1.53 Полный текст статьи:
- 2 Квакеры
Quakers
-
История и происхождение
- Quakers возникли в Англии в середине XVII века как протестантское движение.
- Основатель движения, Джордж Фокс, утверждал, что Христос пришел учить людей напрямую.
- Фокс и его последователи путешествовали по Англии и за её пределами, проповедуя Евангелие.
-
Основные верования и практики
- Quakers верят в способность каждого человека быть ведомым внутренним светом.
- Они избегают кредо и иерархических структур, предпочитая простоту и единство.
- Quakers практикуют различные формы богослужения, включая евангелические и непрограммированные.
-
Религиозные тексты и документы
- A Catechism and Confession of Faith (1673) и Richmond Declaration of Faith (1887) являются важными вероучительными документами.
- Quakers используют термин “thee” как обычное местоимение и отказываются от участия в войнах и ношения военной формы.
-
Социальные и экономические аспекты
- Quakers известны своими благотворительными и социальными инициативами, включая борьбу с рабством и тюремную реформу.
- Они также основали банки и финансовые учреждения, такие как Barclays и Lloyds.
-
Современное состояние
- В 2017 году насчитывалось около 377,557 взрослых Quakers, большинство из которых живут в Африке и Северной Америке.
- Quakers продолжают активно участвовать в общественной жизни и благотворительности.
-
Истоки и развитие квакерства
- Квакерство возникло в Англии в XVII веке как движение, поощряющее духовные отношения и переопределение квакеров как “семьи и дома Божьего”.
- Джордж Фокс и Маргарет Фелл разработали новые концепции семьи и сообщества, подчеркивая важность “священного разговора”.
- Женщины-квакеры играли важную роль в развитии “священного разговора” и регулировании брака и домашнего поведения.
-
Миграция в Северную Америку
- В 1656 году квакеры начали миссионерскую деятельность в Бостоне, но были изгнаны из колонии Массачусетского залива.
- В 1660 году Мэри Дайер была повешена за нарушение пуританского закона, запрещающего квакеров.
- В 1684 году Англия запретила Массачусетсу казнить квакеров, а в 1689 году приняла Акт о терпимости.
- В 1660-х годах квакеры мигрировали в северо-восточную часть США, где основали общины в Нью-Джерси, Род-Айленде и Пенсильвании.
-
Влияние на американскую культуру
- Квакеры внесли вклад в развитие демократии, Билля о правах и других важных идей.
- В 1755 году произошла резня в Пенсильвании, что привело к конфликту между квакерами и индейцами.
- Квакеры также основали общины в Северной Каролине и Мэриленде.
-
Квиетизм и расколы
- В XVIII веке квакеры стали более сдержанными в поведении и менее активными в обращении других.
- В XIX веке произошли расколы, такие как Hicksite-Orthodox и Beaconite-Orthodox.
- Hicksite-Orthodox раскол возник из-за идеологических и социально-экономических разногласий.
- Beaconite-Orthodox раскол связан с разногласиями по поводу спасения и роли женщин.
-
Эволюция квакерства в XIX веке
- В XIX веке квакеры стали более евангелическими под влиянием Второго Великого Пробуждения.
- В Британии квакеры участвовали в движении “Высшей жизни” и основали Keswick Convention.
- В США квакеры проводили “домашние миссионерские собрания” и участвовали в движении “Святости”.
-
Современные квакерские организации
- В 1924 году было основано Центральное Ежегодное Собрание квакеров.
- В 1887 году была предложена Ричмондская декларация, но она не была принята Лондонским Ежегодным Собранием.
- Современные квакерские организации включают Friends United Meeting, Evangelical Friends Church International и другие.
-
Миссии в Азию и Африку
- В середине XIX века Друзья в Великобритании начали миссионерскую деятельность за рубежом.
- Первые миссионеры были отправлены в Бенарес (Индия) в 1866 году.
- В 1868 году была создана Ассоциация иностранных миссий, которая отправила миссионеров в Мадхья-Прадеш и другие страны.
- В 1874 году была основана Сирийская миссия, которая управляла школой в Рамалле.
- В 1896 году миссионеры из Огайо отправились в Индию, основав Bundelkhand Yearly Meeting.
- В Кении миссионеры из Кливленда основали успешную миссию, распространив квакерство в Кении и соседних странах.
-
Теория эволюции
- Теория эволюции, описанная Чарльзом Дарвином, была отвергнута многими квакерами в XIX веке.
- Молодые квакеры, такие как Джон Вильгельм Роуэнтри и Эдвард Грабб, поддерживали теорию эволюции.
- В США Джозеф Мур преподавал теорию эволюции в колледже Эрлхэм с 1861 года.
- В конце XIX и начале XX века в Лондоне началось движение квакерского ренессанса, которое продвигало теорию эволюции и либеральное христианство.
-
Сопротивление войне
- Во время Первой и Второй мировых войн многие квакеры стали совестными отказниками.
- В Бирмингеме была сильная квакерская община, многие британские квакеры были призваны в Некомбатантные корпуса.
-
Всемирный комитет для консультаций
- После мировых войн квакеры из разных ежегодных встреч провели несколько конференций, что привело к созданию Всемирного комитета для консультаций.
-
Эволюционные друзья
- После Первой мировой войны среди квакеров усилилось стремление к фундаментализму.
- В 1924 году было создано Центральное ежегодное собрание друзей, а в 1947 году — Ассоциация евангельских друзей.
-
Роль женщин
- В 1650-х годах квакерские женщины пророчествовали и проповедовали, развивая харизматические личности.
- В 1660-х годах движение приобрело более структурированную организацию, что привело к созданию женских собраний.
- Женщины-квакеры активно участвовали в миссионерской работе и публиковали тексты.
-
Друзья в бизнесе и образовании
- Многие квакеры были успешны в различных отраслях, таких как банковское дело, фармацевтика, производство шоколада и обуви.
- В Англии и США квакеры основали множество образовательных учреждений.
-
Международное развитие
- Квакеры основали международные организации, такие как Service Civil International и International Voluntary Service.
- Эрик Бейкер был одним из основателей Amnesty International и Campaign for Nuclear Disarmament.
- Эдит Пай основала национальный Комитет по борьбе с голодом, который стал основой для Oxfam.
-
Друзья и рабство
- Некоторые квакеры в Америке и Британии были известны своей вовлеченностью в движение за отмену рабства.
-
История движения за отмену рабства среди квакеров
- В начале 1700-х годов среди квакеров возникло беспокойство по поводу рабства.
- В 1783 году квакеры основали Общество за отмену работорговли.
- В 1790 году Общество друзей подало петицию в Конгресс США об отмене рабства.
-
Роль квакеров в американской революции
- К началу Американской революции немногие квакеры владели рабами.
- В 1783 году квакеры подали петицию в Континентальный конгресс об отмене рабства в США.
-
Роль квакеров в XIX веке
- В XIX веке квакеры, такие как Леви Коффин и Исаак Хоппер, помогали рабам бежать через Подземную железную дорогу.
- В начале XIX века квакеры, такие как Пол Кафф, активно участвовали в движении за отмену рабства и переселение.
-
Теологические различия среди квакеров
- Квакеры имеют различные теологические верования, включая продолжающееся откровение и отвержение идеи священников.
- Существуют различные заявления о вере, такие как Письмо губернатору Барбадоса и Ричмондская декларация веры.
-
Консервативные квакеры
- Консервативные квакеры, известные как “вильямситы”, разделяют некоторые верования ранних квакеров.
- Они отвергают внешние ритуалы и верят в непосредственное руководство Бога.
-
Евангелические квакеры
- Евангелические квакеры считают Иисуса Христа своим личным Господом и Спасителем.
- Они верят в библейскую непогрешимость и необходимость личного отношения с Богом.
-
Гурниты
- Гурниты, также известные как Друзья Объединенного собрания, являются современными последователями Джозефа Джона Гурни.
- Они видят Иисуса Христа как своего Учителя и Господа и поддерживают тесное сотрудничество с другими протестантскими церквями.
-
Друзья, практикующие “ожидание”
- Друзья, практикующие “ожидание”, являются квакерами, которые сочетают “ожидание” с практиками, характерными для других протестантских церквей.
-
Друзья, практикующие “целостное освящение”
- Друзья, практикующие “целостное освящение”, являются квакерами, которые верят в христианское совершенство и “полное освящение”.
-
Современные квакеры
- Современные квакеры включают различные ветви, такие как консервативные, евангелические, гурниты и друзья, практикующие “ожидание”.
-
Либеральный квакеризм
- Заимствует идеи из либерального христианства
- Акцент на социальное Евангелие и внутренний свет
- Основан Руфусом Джонсом и Джоном Вильгельмом Раунтри
- Важность добрых дел и пацифизма
- Отвержение религиозной символики и таинств
- Библия занимает центральное место в богослужении
-
Универсалистский квакеризм
- Религиозный плюрализм и важность нехристианского религиозного опыта
- Основан Джоном Линтоном в 1970-х годах
- Споры с христианскими квакерами
-
Нетеистический квакеризм
- Меньшинство придерживается взглядов, сходных с постхристианскими нетеистами
- Основано Гуманистическое общество друзей в 1939 году
- Интерес к нетеизму вновь проявился в 2010-х годах
-
Практическая теология
- Религиозное свидетельство основано на опыте общения с Богом
- Классификация свидетельств на категории, такие как STEPS и SPICES
- Примеры свидетельств включают простоту, мир, честность и равенство
-
Календарные и церковные праздники
- Использование простого календаря с цифрами для обозначения месяцев и дней
- Термин “Школа первого дня” для обозначения воскресной школы
- Избегание религиозных праздников, таких как Рождество и Пасха
-
Свидетельства против времен и сезонов
- Многие квакеры ведут простой образ жизни круглый год.
- Ричмондская декларация учит важности соблюдения Дня Господня.
-
Типы богослужения
- Запрограммированное богослужение включает библейское послание, гимны, проповедь и молитвы.
- Незапрограммированное богослужение основано на практике Джорджа Фокса, где каждый может высказаться.
-
Управление и организация
- Управление осуществляется на богослужебном собрании, где каждый может внести свой вклад.
- Решения принимаются на основе консенсуса, без голосования.
-
Международная организация
- Всемирный консультативный комитет друзей объединяет различные квакерские традиции.
- Ежегодные собрания проводятся в разных регионах мира.
-
Членство
- Членство начинается с участия в местном ежемесячном собрании.
- Способы получения членства различаются в разных странах.
-
Поклонение для выполнения определенных задач
- Поминальные службы проводятся как форма богослужения.
- Брак не является обязательным элементом квакерской веры.
-
Организация и проведение свадеб
- В непрограммированных встречах для бракосочетания пары обмениваются обещаниями перед Богом и свидетелями.
- В Британии свидетели подписывают свадебное свидетельство, а в США это зависит от штата.
- В некоторых штатах требуется подпись одного официального лица, но квакеры могут использовать несколько подписей.
-
Разнообразие мнений о однополых браках
- В обществе существует разнообразие мнений о однополых браках.
- Некоторые квакерские встречи поддерживают однополые браки, другие нет.
- В США некоторые евангелические и пасторские встречи считают гомосексуальность грехом.
-
Национальные и международные подразделения
- Квакерское движение началось в Англии и Уэльсе и распространилось по всему миру.
- В 2017 году в Африке было 181,000 взрослых квакеров, в Австралии и Новой Зеландии — около 14,000.
- В Азии квакеры встречаются в Индии, Камбодже, Индонезии, Гонконге, Южной Корее, Филиппинах, Японии, Бутане и Непале.
- В Европе квакеры встречаются в Великобритании, Ирландии, Германии, Чехии, Эстонии, Греции, Латвии, Литве, Мальте, Польше, Португалии и Украине.
- На Ближнем Востоке квакеры встречаются в Ливане и Палестине.
- В Северной и Южной Америке квакеры встречаются по всему континенту, особенно в США.
-
Организация и структура
- Большинство ежемесячных встреч проводятся не реже одного раза в неделю.
- Местные общины часто называются “Друзьями Церкви” или “Собраниями”.
- Ежеквартальные и ежегодные встречи являются частью более крупных организаций.
- Основные организации: Friends General Conference, Friends United Meeting, Evangelical Friends Church International.
-
Служебные организации
- Существует множество квакерских организаций, занимающихся миротворческой и гуманитарной деятельностью.
- Первая организация, British Friends Service Council, была основана в 1927 году.
- Квакерская звезда используется многими организациями для обозначения служения.
-
Отношения с другими церквями и религиями
- До 20 века квакеры считали себя христианским движением, но не вписывались в категории католических, православных или протестантских.
- Либеральные квакеры активно участвуют в экуменическом движении.
- Гуернейские квакеры работают с другими христианскими деноминациями.
- Евангелические квакеры сотрудничают с другими евангельскими церквями.
-
Отношения с нехристианами
- Ранние квакеры дистанцировались от языческих практик.
- Джордж Фокс призывал к обращению к “Свету Христа внутри”.
- В 1870 году Ричард Прайс Халлоуэлл предложил универсальную церковь.
- В конце 20 века некоторые квакеры идентифицируют себя с другими религиями.
-
История квакерства
- Хэмм, Эрлхэм-колледж: История, 1847-1997 (1997)
- Джин Хаттон, Бетси: Драматическая биография тюремного реформатора Элизабет Фрай (2005)
- Джин Хаттон, Джордж Фокс: основатель квакеров (2007)
- Хаббард, Джеффри, квакер по убеждениям (2000)
- Джозеф Э. Иллик, Колониальная Пенсильвания: История (1976)
- H. Ларри Ингл, “Первый среди друзей: Джордж Фокс и становление квакерства” (2003)
- H. Ларри Ингл, “Первое прикрытие Никсона: религиозная жизнь президента-квакера” (2004)
- H. Ларри Ингл, “Квакеры в конфликте: Реформация Хиксайта” (2006)
- Сидни Джеймс, “Народ среди народов”: Благотворительность квакеров в Америке XVIII века (1963)
- Руфус М. Джонс, Амелия М. Гаммер и Айзек Шарплесс, Квакеры в американских колониях (1911)
- Руфус М. Джонс, более поздние периоды квакерства (1921)
- Руфус М. Джонс, История Джорджа Фокса (1919)
- Руфус М. Джонс, Служение любви во время войны (1922)
- Райан Джордан, “Дилемма квакерского пацифизма в рабовладельческой республике” (2007)
- Райан Джордан, Рабство и молитвенный дом (2007)
- Томас К. Кеннеди, Британский квакеризм (2001)
- Ребекка Ларсон, “Дочери света” (1999)
- Джеймс Дэвид Лешана, “Райские плантации” (1998)
- Марк Майнер, Ричмонд, 1887 (2008)
- Розмари Мур, “Свет в их совести” (2000)
- Джон А. Моретта, Уильям Пенн и наследие квакеров (2002)
- Майкл Мюллет, ред., Новый свет на Джорджа Фокса (2004)
- Гэри Нэш, квакеры и политика (1968)
- Джон Паншон, “Портрет в сером” (2006)
- Ане Мари Бак Расмуссен, История квакерского движения в Африке (1994)
- Элберт Рассел, История квакерства (1942)
- Гарольд Смак, Друзья в Восточной Африке (1987)
- Дуглас Стир, 1967 г. (1967)
- Фредерик Б. Толлес, Дом собраний и счетная палата (1948)
- Фредерик Б. Толлес, квакеры и атлантическая культура (1960)
- D. Элтон Трублад, которого люди называли квакерами (1966)
- Джон Майкл Влах, Традиция квакеров и картины Эдварда Хикса (1981)
- Карен Анна Фогель, Рождественский союз (2009)
- Джеймс Уолвин, Квакеры: деньги и мораль (1997)
- Кларенс Х. Ярроу, Опыт квакеров в международном примирении (1979)
-
Первоисточники и детские книги
- J. Брент Билл, Воображение и дух (2000)
- Амелия Гаммер, Дневник и очерки Джона Вулмана (1922)
- Руфус М. Джонс, Дневник Джорджа Фокса (2000)
- Лукреция Коффин Мотт, Избранные письма Лукреции Коффин Мотт (2002)
- Роберт Лоуренс Смит, Квакерская книга мудрости (2000)
- Джессамин Уэст, The Quaker Reader (1962)
-
Детские книги
- Маргарита Де Анджели, Ты, Ханна! (2000)
- Яичное дерево (2008)
- Валентинка Апполонии (2008)
- Приключения Обадии (2000)
- Обадия Смелый (2000)
- Рэйчел и Обадия (2000)
- Твой друг, Обадия (2000)
-
Внешние ссылки
- Церковь евангельских друзей
- Евангелие друзей
- Миссия друзей Евангелистов
- Ричмондская декларация веры
- Ежегодное собрание на Северо-западе
- Друзья света в Англии
- Друзья во Христе в Шотландии
- Цифровая коллекция квакеров
- Электронная библиотека после реформации
- Информационный интернет-ресурс Генеральной конференции друзей
- Издательство Quaker Heritage Press
- Работы квакеров в рамках проекта “Гутенберг”
- Работы Общества друзей или о нем в Интернет-архиве
- Собрание церковной истории Общества друзей