Оглавление

Quakers

  • История и происхождение

    • Quakers возникли в Англии в середине XVII века как протестантское движение.  
    • Основатель движения, Джордж Фокс, утверждал, что Христос пришел учить людей напрямую.  
    • Фокс и его последователи путешествовали по Англии и за её пределами, проповедуя Евангелие.  
  • Основные верования и практики

    • Quakers верят в способность каждого человека быть ведомым внутренним светом.  
    • Они избегают кредо и иерархических структур, предпочитая простоту и единство.  
    • Quakers практикуют различные формы богослужения, включая евангелические и непрограммированные.  
  • Религиозные тексты и документы

    • A Catechism and Confession of Faith (1673) и Richmond Declaration of Faith (1887) являются важными вероучительными документами.  
    • Quakers используют термин “thee” как обычное местоимение и отказываются от участия в войнах и ношения военной формы.  
  • Социальные и экономические аспекты

    • Quakers известны своими благотворительными и социальными инициативами, включая борьбу с рабством и тюремную реформу.  
    • Они также основали банки и финансовые учреждения, такие как Barclays и Lloyds.  
  • Современное состояние

    • В 2017 году насчитывалось около 377,557 взрослых Quakers, большинство из которых живут в Африке и Северной Америке.  
    • Quakers продолжают активно участвовать в общественной жизни и благотворительности.  
  • Истоки и развитие квакерства

    • Квакерство возникло в Англии в XVII веке как движение, поощряющее духовные отношения и переопределение квакеров как “семьи и дома Божьего”.  
    • Джордж Фокс и Маргарет Фелл разработали новые концепции семьи и сообщества, подчеркивая важность “священного разговора”.  
    • Женщины-квакеры играли важную роль в развитии “священного разговора” и регулировании брака и домашнего поведения.  
  • Миграция в Северную Америку

    • В 1656 году квакеры начали миссионерскую деятельность в Бостоне, но были изгнаны из колонии Массачусетского залива.  
    • В 1660 году Мэри Дайер была повешена за нарушение пуританского закона, запрещающего квакеров.  
    • В 1684 году Англия запретила Массачусетсу казнить квакеров, а в 1689 году приняла Акт о терпимости.  
    • В 1660-х годах квакеры мигрировали в северо-восточную часть США, где основали общины в Нью-Джерси, Род-Айленде и Пенсильвании.  
  • Влияние на американскую культуру

    • Квакеры внесли вклад в развитие демократии, Билля о правах и других важных идей.  
    • В 1755 году произошла резня в Пенсильвании, что привело к конфликту между квакерами и индейцами.  
    • Квакеры также основали общины в Северной Каролине и Мэриленде.  
  • Квиетизм и расколы

    • В XVIII веке квакеры стали более сдержанными в поведении и менее активными в обращении других.  
    • В XIX веке произошли расколы, такие как Hicksite-Orthodox и Beaconite-Orthodox.  
    • Hicksite-Orthodox раскол возник из-за идеологических и социально-экономических разногласий.  
    • Beaconite-Orthodox раскол связан с разногласиями по поводу спасения и роли женщин.  
  • Эволюция квакерства в XIX веке

    • В XIX веке квакеры стали более евангелическими под влиянием Второго Великого Пробуждения.  
    • В Британии квакеры участвовали в движении “Высшей жизни” и основали Keswick Convention.  
    • В США квакеры проводили “домашние миссионерские собрания” и участвовали в движении “Святости”.  
  • Современные квакерские организации

    • В 1924 году было основано Центральное Ежегодное Собрание квакеров.  
    • В 1887 году была предложена Ричмондская декларация, но она не была принята Лондонским Ежегодным Собранием.  
    • Современные квакерские организации включают Friends United Meeting, Evangelical Friends Church International и другие.  
  • Миссии в Азию и Африку

    • В середине XIX века Друзья в Великобритании начали миссионерскую деятельность за рубежом.  
    • Первые миссионеры были отправлены в Бенарес (Индия) в 1866 году.  
    • В 1868 году была создана Ассоциация иностранных миссий, которая отправила миссионеров в Мадхья-Прадеш и другие страны.  
    • В 1874 году была основана Сирийская миссия, которая управляла школой в Рамалле.  
    • В 1896 году миссионеры из Огайо отправились в Индию, основав Bundelkhand Yearly Meeting.  
    • В Кении миссионеры из Кливленда основали успешную миссию, распространив квакерство в Кении и соседних странах.  
  • Теория эволюции

    • Теория эволюции, описанная Чарльзом Дарвином, была отвергнута многими квакерами в XIX веке.  
    • Молодые квакеры, такие как Джон Вильгельм Роуэнтри и Эдвард Грабб, поддерживали теорию эволюции.  
    • В США Джозеф Мур преподавал теорию эволюции в колледже Эрлхэм с 1861 года.  
    • В конце XIX и начале XX века в Лондоне началось движение квакерского ренессанса, которое продвигало теорию эволюции и либеральное христианство.  
  • Сопротивление войне

    • Во время Первой и Второй мировых войн многие квакеры стали совестными отказниками.  
    • В Бирмингеме была сильная квакерская община, многие британские квакеры были призваны в Некомбатантные корпуса.  
  • Всемирный комитет для консультаций

    • После мировых войн квакеры из разных ежегодных встреч провели несколько конференций, что привело к созданию Всемирного комитета для консультаций.  
  • Эволюционные друзья

    • После Первой мировой войны среди квакеров усилилось стремление к фундаментализму.  
    • В 1924 году было создано Центральное ежегодное собрание друзей, а в 1947 году — Ассоциация евангельских друзей.  
  • Роль женщин

    • В 1650-х годах квакерские женщины пророчествовали и проповедовали, развивая харизматические личности.  
    • В 1660-х годах движение приобрело более структурированную организацию, что привело к созданию женских собраний.  
    • Женщины-квакеры активно участвовали в миссионерской работе и публиковали тексты.  
  • Друзья в бизнесе и образовании

    • Многие квакеры были успешны в различных отраслях, таких как банковское дело, фармацевтика, производство шоколада и обуви.  
    • В Англии и США квакеры основали множество образовательных учреждений.  
  • Международное развитие

    • Квакеры основали международные организации, такие как Service Civil International и International Voluntary Service.  
    • Эрик Бейкер был одним из основателей Amnesty International и Campaign for Nuclear Disarmament.  
    • Эдит Пай основала национальный Комитет по борьбе с голодом, который стал основой для Oxfam.  
  • Друзья и рабство

    • Некоторые квакеры в Америке и Британии были известны своей вовлеченностью в движение за отмену рабства.  
  • История движения за отмену рабства среди квакеров

    • В начале 1700-х годов среди квакеров возникло беспокойство по поводу рабства.  
    • В 1783 году квакеры основали Общество за отмену работорговли.  
    • В 1790 году Общество друзей подало петицию в Конгресс США об отмене рабства.  
  • Роль квакеров в американской революции

    • К началу Американской революции немногие квакеры владели рабами.  
    • В 1783 году квакеры подали петицию в Континентальный конгресс об отмене рабства в США.  
  • Роль квакеров в XIX веке

    • В XIX веке квакеры, такие как Леви Коффин и Исаак Хоппер, помогали рабам бежать через Подземную железную дорогу.  
    • В начале XIX века квакеры, такие как Пол Кафф, активно участвовали в движении за отмену рабства и переселение.  
  • Теологические различия среди квакеров

    • Квакеры имеют различные теологические верования, включая продолжающееся откровение и отвержение идеи священников.  
    • Существуют различные заявления о вере, такие как Письмо губернатору Барбадоса и Ричмондская декларация веры.  
  • Консервативные квакеры

    • Консервативные квакеры, известные как “вильямситы”, разделяют некоторые верования ранних квакеров.  
    • Они отвергают внешние ритуалы и верят в непосредственное руководство Бога.  
  • Евангелические квакеры

    • Евангелические квакеры считают Иисуса Христа своим личным Господом и Спасителем.  
    • Они верят в библейскую непогрешимость и необходимость личного отношения с Богом.  
  • Гурниты

    • Гурниты, также известные как Друзья Объединенного собрания, являются современными последователями Джозефа Джона Гурни.  
    • Они видят Иисуса Христа как своего Учителя и Господа и поддерживают тесное сотрудничество с другими протестантскими церквями.  
  • Друзья, практикующие “ожидание”

    • Друзья, практикующие “ожидание”, являются квакерами, которые сочетают “ожидание” с практиками, характерными для других протестантских церквей.  
  • Друзья, практикующие “целостное освящение”

    • Друзья, практикующие “целостное освящение”, являются квакерами, которые верят в христианское совершенство и “полное освящение”.  
  • Современные квакеры

    • Современные квакеры включают различные ветви, такие как консервативные, евангелические, гурниты и друзья, практикующие “ожидание”.  
  • Либеральный квакеризм

    • Заимствует идеи из либерального христианства  
    • Акцент на социальное Евангелие и внутренний свет  
    • Основан Руфусом Джонсом и Джоном Вильгельмом Раунтри  
    • Важность добрых дел и пацифизма  
    • Отвержение религиозной символики и таинств  
    • Библия занимает центральное место в богослужении  
  • Универсалистский квакеризм

    • Религиозный плюрализм и важность нехристианского религиозного опыта  
    • Основан Джоном Линтоном в 1970-х годах  
    • Споры с христианскими квакерами  
  • Нетеистический квакеризм

    • Меньшинство придерживается взглядов, сходных с постхристианскими нетеистами  
    • Основано Гуманистическое общество друзей в 1939 году  
    • Интерес к нетеизму вновь проявился в 2010-х годах  
  • Практическая теология

    • Религиозное свидетельство основано на опыте общения с Богом  
    • Классификация свидетельств на категории, такие как STEPS и SPICES  
    • Примеры свидетельств включают простоту, мир, честность и равенство  
  • Календарные и церковные праздники

    • Использование простого календаря с цифрами для обозначения месяцев и дней  
    • Термин “Школа первого дня” для обозначения воскресной школы  
    • Избегание религиозных праздников, таких как Рождество и Пасха  
  • Свидетельства против времен и сезонов

    • Многие квакеры ведут простой образ жизни круглый год.  
    • Ричмондская декларация учит важности соблюдения Дня Господня.  
  • Типы богослужения

    • Запрограммированное богослужение включает библейское послание, гимны, проповедь и молитвы.  
    • Незапрограммированное богослужение основано на практике Джорджа Фокса, где каждый может высказаться.  
  • Управление и организация

    • Управление осуществляется на богослужебном собрании, где каждый может внести свой вклад.  
    • Решения принимаются на основе консенсуса, без голосования.  
  • Международная организация

    • Всемирный консультативный комитет друзей объединяет различные квакерские традиции.  
    • Ежегодные собрания проводятся в разных регионах мира.  
  • Членство

    • Членство начинается с участия в местном ежемесячном собрании.  
    • Способы получения членства различаются в разных странах.  
  • Поклонение для выполнения определенных задач

    • Поминальные службы проводятся как форма богослужения.  
    • Брак не является обязательным элементом квакерской веры.  
  • Организация и проведение свадеб

    • В непрограммированных встречах для бракосочетания пары обмениваются обещаниями перед Богом и свидетелями.  
    • В Британии свидетели подписывают свадебное свидетельство, а в США это зависит от штата.  
    • В некоторых штатах требуется подпись одного официального лица, но квакеры могут использовать несколько подписей.  
  • Разнообразие мнений о однополых браках

    • В обществе существует разнообразие мнений о однополых браках.  
    • Некоторые квакерские встречи поддерживают однополые браки, другие нет.  
    • В США некоторые евангелические и пасторские встречи считают гомосексуальность грехом.  
  • Национальные и международные подразделения

    • Квакерское движение началось в Англии и Уэльсе и распространилось по всему миру.  
    • В 2017 году в Африке было 181,000 взрослых квакеров, в Австралии и Новой Зеландии — около 14,000.  
    • В Азии квакеры встречаются в Индии, Камбодже, Индонезии, Гонконге, Южной Корее, Филиппинах, Японии, Бутане и Непале.  
    • В Европе квакеры встречаются в Великобритании, Ирландии, Германии, Чехии, Эстонии, Греции, Латвии, Литве, Мальте, Польше, Португалии и Украине.  
    • На Ближнем Востоке квакеры встречаются в Ливане и Палестине.  
    • В Северной и Южной Америке квакеры встречаются по всему континенту, особенно в США.  
  • Организация и структура

    • Большинство ежемесячных встреч проводятся не реже одного раза в неделю.  
    • Местные общины часто называются “Друзьями Церкви” или “Собраниями”.  
    • Ежеквартальные и ежегодные встречи являются частью более крупных организаций.  
    • Основные организации: Friends General Conference, Friends United Meeting, Evangelical Friends Church International.  
  • Служебные организации

    • Существует множество квакерских организаций, занимающихся миротворческой и гуманитарной деятельностью.  
    • Первая организация, British Friends Service Council, была основана в 1927 году.  
    • Квакерская звезда используется многими организациями для обозначения служения.  
  • Отношения с другими церквями и религиями

    • До 20 века квакеры считали себя христианским движением, но не вписывались в категории католических, православных или протестантских.  
    • Либеральные квакеры активно участвуют в экуменическом движении.  
    • Гуернейские квакеры работают с другими христианскими деноминациями.  
    • Евангелические квакеры сотрудничают с другими евангельскими церквями.  
  • Отношения с нехристианами

    • Ранние квакеры дистанцировались от языческих практик.  
    • Джордж Фокс призывал к обращению к “Свету Христа внутри”.  
    • В 1870 году Ричард Прайс Халлоуэлл предложил универсальную церковь.  
    • В конце 20 века некоторые квакеры идентифицируют себя с другими религиями.  
  • История квакерства

    • Хэмм, Эрлхэм-колледж: История, 1847-1997 (1997)  
    • Джин Хаттон, Бетси: Драматическая биография тюремного реформатора Элизабет Фрай (2005)  
    • Джин Хаттон, Джордж Фокс: основатель квакеров (2007)  
    • Хаббард, Джеффри, квакер по убеждениям (2000)  
    • Джозеф Э. Иллик, Колониальная Пенсильвания: История (1976)  
    • H. Ларри Ингл, “Первый среди друзей: Джордж Фокс и становление квакерства” (2003)  
    • H. Ларри Ингл, “Первое прикрытие Никсона: религиозная жизнь президента-квакера” (2004)  
    • H. Ларри Ингл, “Квакеры в конфликте: Реформация Хиксайта” (2006)  
    • Сидни Джеймс, “Народ среди народов”: Благотворительность квакеров в Америке XVIII века (1963)  
    • Руфус М. Джонс, Амелия М. Гаммер и Айзек Шарплесс, Квакеры в американских колониях (1911)  
    • Руфус М. Джонс, более поздние периоды квакерства (1921)  
    • Руфус М. Джонс, История Джорджа Фокса (1919)  
    • Руфус М. Джонс, Служение любви во время войны (1922)  
    • Райан Джордан, “Дилемма квакерского пацифизма в рабовладельческой республике” (2007)  
    • Райан Джордан, Рабство и молитвенный дом (2007)  
    • Томас К. Кеннеди, Британский квакеризм (2001)  
    • Ребекка Ларсон, “Дочери света” (1999)  
    • Джеймс Дэвид Лешана, “Райские плантации” (1998)  
    • Марк Майнер, Ричмонд, 1887 (2008)  
    • Розмари Мур, “Свет в их совести” (2000)  
    • Джон А. Моретта, Уильям Пенн и наследие квакеров (2002)  
    • Майкл Мюллет, ред., Новый свет на Джорджа Фокса (2004)  
    • Гэри Нэш, квакеры и политика (1968)  
    • Джон Паншон, “Портрет в сером” (2006)  
    • Ане Мари Бак Расмуссен, История квакерского движения в Африке (1994)  
    • Элберт Рассел, История квакерства (1942)  
    • Гарольд Смак, Друзья в Восточной Африке (1987)  
    • Дуглас Стир, 1967 г. (1967)  
    • Фредерик Б. Толлес, Дом собраний и счетная палата (1948)  
    • Фредерик Б. Толлес, квакеры и атлантическая культура (1960)  
    • D. Элтон Трублад, которого люди называли квакерами (1966)  
    • Джон Майкл Влах, Традиция квакеров и картины Эдварда Хикса (1981)  
    • Карен Анна Фогель, Рождественский союз (2009)  
    • Джеймс Уолвин, Квакеры: деньги и мораль (1997)  
    • Кларенс Х. Ярроу, Опыт квакеров в международном примирении (1979)  
  • Первоисточники и детские книги

    • J. Брент Билл, Воображение и дух (2000)  
    • Амелия Гаммер, Дневник и очерки Джона Вулмана (1922)  
    • Руфус М. Джонс, Дневник Джорджа Фокса (2000)  
    • Лукреция Коффин Мотт, Избранные письма Лукреции Коффин Мотт (2002)  
    • Роберт Лоуренс Смит, Квакерская книга мудрости (2000)  
    • Джессамин Уэст, The Quaker Reader (1962)  
  • Детские книги

    • Маргарита Де Анджели, Ты, Ханна! (2000)  
    • Яичное дерево (2008)  
    • Валентинка Апполонии (2008)  
    • Приключения Обадии (2000)  
    • Обадия Смелый (2000)  
    • Рэйчел и Обадия (2000)  
    • Твой друг, Обадия (2000)  
  • Внешние ссылки

    • Церковь евангельских друзей  
    • Евангелие друзей  
    • Миссия друзей Евангелистов  
    • Ричмондская декларация веры  
    • Ежегодное собрание на Северо-западе  
    • Друзья света в Англии  
    • Друзья во Христе в Шотландии  
    • Цифровая коллекция квакеров  
    • Электронная библиотека после реформации  
    • Информационный интернет-ресурс Генеральной конференции друзей  
    • Издательство Quaker Heritage Press  
    • Работы квакеров в рамках проекта “Гутенберг”  
    • Работы Общества друзей или о нем в Интернет-архиве  
    • Собрание церковной истории Общества друзей  

Полный текст статьи:

Квакеры

Оставьте комментарий

Прокрутить вверх