Оглавление

Методистская епископальная церковь

  • История методизма в США

    • Методизм возник как движение евангельского возрождения в Англиканской церкви в 1760-х годах.  
    • Джон Уэсли проповедовал евангельское послание, сосредоточенное на оправдании верой и христианском совершенстве.  
    • В 1769 году Уэсли отправил проповедников в Америку, где методистские общества были организованы в 1766 году.  
  • Основание Методистской епископальной церкви

    • В 1784 году Уэсли рукоположил первых методистских старейшин в Америке, что ознаменовало отделение от Англиканской церкви.  
    • В декабре 1784 года состоялась учредительная конференция, на которой была принята доктринальная основа и утверждена организация церкви.  
  • Ранний методизм и его влияние

    • Методизм был контркультурным движением, выступавшим против элиты и рабства.  
    • В начале 19 века MEC стала крупнейшей религиозной конфессией в США.  
    • С ростом церкви усилилась институционализация, что привело к конфликтам и разделению.  
  • Разделение и последующие события

    • В 1845 году церковь разделилась по региональному признаку, образовав Методистскую епископальную церковь Юга.  
    • В 1939 году MEC воссоединилась с другими методистскими деноминациями, образовав Методистскую церковь.  
    • В 1968 году методистская церковь объединилась с евангелической церковью объединенных братьев, образовав Объединенную методистскую церковь.  
  • Ранние характеристики методизма

    • Методисты были набраны из числа рабов, белых бедняков и “людей среднего достатка”.  
    • Рабов и свободных чернокожих привлекало осуждение рабства.  
    • Женщины из элиты, принявшие христианство, приобрели революционный характер.  
    • Собрания и богослужения отличались эмоциональным и демонстративным стилем.  
  • Экономический рост и раскол О’Келли

    • Coca-Cola вернулась в США в 1787 году, что вызвало оппозицию.  
    • В 1788 году титул суперинтенданта был изменен на епископа.  
    • Коук вел тайные переговоры об объединении с епископальной церковью, что вызвало раскол.  
    • В 1792 году была проведена Генеральная конференция, которая присвоила себе законодательную власть.  
    • О’Келли и его сторонники основали Республиканскую методистскую церковь.  
  • Организационное развитие и лагерные собрания

    • Вторая Генеральная конференция сократила число ежегодных конференций до шести.  
    • В 1800 году Ричард Уоткоут был избран третьим епископом.  
    • В 1808 году было введено делегированное представительство на Генеральной конференции.  
    • В 1812 году Генеральная конференция дала местным дьяконам право на рукоположение в пресвитеры.  
  • Конец эпохи и последние годы

    • В 1816 году умерли Эсбери, Джесси Ли и Коук.  
    • Генеральная конференция 1816 года избрала новых епископов.  
    • Конференция выразила обеспокоенность по поводу дисциплины и доктрины.  
    • Был разработан учебный курс для подготовки кандидатов к служению.  
  • Развитие методизма в начале XIX века

    • Методистская епископальная церковь (MEC) распространилась на новые территории, включая Цинциннати, Детройт и Алабаму.  
    • В 1808 году MEC начала проводить лагерные собрания, которые стали важной частью евангелизации.  
    • Лагерные собрания часто критиковали за эмоциональность, но они продолжали проводиться.  
  • Афроамериканские методисты

    • MEC боролась с рабством, но столкнулась с трудностями в рабовладельческих районах.  
    • В 1816 году MEC разрешила ежегодным конференциям формировать политику по покупке и продаже рабов.  
    • Афроамериканские методисты не получили полного равенства и вовлеченности в жизнь церкви, что привело к созданию сегрегированных институтов.  
  • Довоенная эпоха (1817-1860)

    • MEC стремилась к социальной респектабельности и включению в протестантский истеблишмент.  
    • Второе поколение методистских проповедников не смогло воплотить первоначальное видение Уэсли.  
    • Проповедники назначались на двухлетний срок, что привело к строительству приходских домов.  
  • Новые институты и образование

    • Натан Бэнгс возглавил кампанию за респектабельность и основал “Христианский адвокат”.  
    • MEC основала высшие учебные заведения, включая колледж Огасты и университет Маккендри.  
    • Методисты также инвестировали в образование для женщин, основав колледж Гринсборо и Уэслианский колледж.  
  • Довоенные миссии

    • Натан Бэнгс создал Миссионерское общество MEC для поддержки зарубежных миссий.  
  • Миссионерское общество и епископы

    • Миссионеры назначались епископами и контролировались ими.  
    • В 1834 году в Либерии была организована ежегодная конференция.  
    • В 1856 году Генеральная конференция учредила должность епископа-миссионера.  
    • Фрэнсис Бернс стал первым афроамериканским епископом Методистской епископальной церкви.  
  • Усилия среди коренных американцев

    • В конце 1840-х годов созданы отдельные конференции для немецкоговорящих членов.  
    • В 1925 году немецкая конференция в Луисе была объединена с другими англоязычными конференциями.  
  • Движение за святость

    • В 1840 году Фиби Палмер возглавила молитвенное собрание для женщин.  
    • Палмер сформулировала “теологию алтаря”, наметившую путь к полному освящению.  
    • Собрания стали посещать мужчины, включая Натана Бэнгса и епископа Леонидаса Хэмлайна.  
  • Конфликт из-за епископального устройства и аболиционизма

    • В 1820-х годах возникло реформаторское движение, бросившее вызов иерархической структуре церкви.  
    • В 1828 году отказ Генеральной конференции одобрить демократические реформы привел к расколу.  
    • В 1830-х годах аболиционисты пытались восстановить церковное свидетельство о борьбе с рабством.  
  • Южный раскол 1844 года

    • Несмотря на отделение уэслианских методистов, антирабовладельческое движение продолжало расти.  
    • Генеральная конференция 1844 года создала комитет по борьбе с рабством.  
    • План разделения был одобрен, но отклонен северными конференциями.  
    • Южные конференции продолжили реализацию Плана отделения, создав Методистскую епископальную церковь Юга.  
  • Раскол свободных методистов в 1860 году

    • Гнев северян из-за Закона о беглых рабах привел к смятению в MEC.  
    • Конференция Genesee в Нью-Йорке организовала Свободную методистскую церковь.  
    • Генеральная конференция 1860 года объявила владение рабами противоречащим законам Бога и природы.  
  • Гражданская война и восстановление

    • Методистский раскол из-за рабства совпал с национальным расколом.  
    • Южные штаты вышли из Союза, что привело к гражданской войне.  
    • Методистская епископальная церковь активно поддерживала Союз.  
  • Видение свободы и поддержка армии

    • Методисты активно поддерживали армию Союза во время Гражданской войны.  
    • Предоставляли капелланов и участвовали в Христианской комиссии.  
    • Журнал Ladies’ Repository пропагандировал христианскую семейную активность.  
  • Разногласия и поддержка радикальных республиканцев

    • Меньшинство северных методистов не соглашалось с политической позицией церкви.  
    • После поражения Конфедерации методисты поддержали радикальных республиканцев.  
    • Ассоциация методистских священников Бостона призвала к жесткой позиции против Конфедерации.  
  • Контроль над методистскими церквями

    • МЕК Севера использовала армию для захвата контроля над методистскими церквями на Юге.  
    • Приказ Военного министерства разрешал северным методистам занимать молитвенные дома.  
  • Реконструкция и социальное Евангелие

    • Методисты направляли миссионеров и активистов на Юг для помощи вольноотпущенникам.  
    • Мэтью Симпсон сыграл ведущую роль в движении социального Евангелия.  
    • Женщины из MEC создавали сиротские приюты и дома престарелых.  
  • Разделения и слияния

    • В 1895 году Финеас Ф. Брези основал Церковь Назарянина.  
    • В 1939 году Методистская епископальная церковь и другие деноминации объединились в Методистскую церковь.  
    • В 1968 году Методистская церковь и Евангелическая объединенная братская церковь объединились в Объединенную методистскую церковь.  
  • Методизм и южное сознание

    • Лиерли, Синтия Линн, “Методизм и южное сознание, 1770-1810” (1998)  
    • Мэтьюз, Дональд Дж., “Рабство и методизм: глава в истории американской морали, 1780-1845” (1965)  
  • Преобразования в методистской женской организации

    • Мэтьюз-Гарднер, А. Ланетея, “От женской помощи к неправительственным организациям: преобразования в методистской женской организации в послевоенной Америке” (2011)  
    • Лафлин, Кэтлин А. и Жаклин Л. Каслдайн, ред., “Преодолевая волну: женщины, их организации и феминизм, 1945-1985” (2011)  
  • Социальное Евангелие на Юге

    • Макдауэлл, Джон Патрик, “Социальное Евангелие на Юге: Женское миссионерское движение на дому в Методистской епископальной церкви, Юг, 1886-1939” (1982)  
  • Протестантский поиск политического реализма

    • Мейер, Дональд, “Протестантский поиск политического реализма, 1919-1941” (1988)  
  • Раскол в методистской епископальной церкви 1844 года

    • Норвуд, Джон Нельсон, “Раскол в методистской епископальной церкви 1844 года: исследование рабства и церковной политики” (1923)  
  • Ранний американский методизм

    • Ричи, Рассел Э., “Ранний американский методизм” (1991)  
    • Ричи, Рассел Э. и Кеннет Э. Роу, “Эдс”, “Переосмысление методистской истории: Двухсотлетняя историческая консультация” (1985)  
  • История женщин в американском методизме

    • Шмидт, Джин Миллер, “Благодать достаточная”: история женщин в американском методизме, 1760-1939″ (1999)  
  • Крестный путь ведет домой

    • Шнайдер, А. Грегори, “Крестный путь ведет домой: Приручение американского методизма” (1993)  
  • История методистской епископальной церкви в США

    • Стивенс, Абель, “История методистской епископальной церкви в Соединенных Штатах Америки” (1884)  
  • Методизм Уильяма Уоррена в американской истории

    • Свит, Методизм Уильяма Уоррена в американской истории (1954)  
  • Методистский евангелизм и спасение Америки

    • Тисдейл, Марк Р., “Методистский евангелизм, спасение Америки: домашние миссии Методистской епископальной церкви, 1860-1920” (2014)  
  • Американское методистское богослужение

    • Такер, Карен Б. Вестерфилд, “Американское методистское богослужение” (2001)  
  • Методизм и формирование американской культуры

    • Уиггер, Джон Х. и Натан О. Люк, эдс., “Методизм и формирование американской культуры” (2001)  
  • Исторический словарь методизма

    • Иригойен-младший, Чарльз и Сьюзан Э. Уоррик, “Исторический словарь методизма” (2013)  

Полный текст статьи:

Методистская епископальная церковь

Оставьте комментарий

Прокрутить вверх