Монтаньяр (Вьетнам)

Оглавление1 Монтаньяр (Вьетнам)1.1 Происхождение термина “монтаньяры”1.2 Этнические группы и их численность1.3 История и культура1.4 Контакты с Западом1.5 Колониальный период1.6 Колонизация […]

Оглавление

Монтаньяр (Вьетнам)

  • Происхождение термина “монтаньяры”

    • Монтаньяры — обобщающий термин для коренных народов Центрального нагорья Вьетнама.  
    • Французский термин “монтаньяр” означает жителя гор и связан с французским колониальным периодом.  
    • Во вьетнамском языке они известны как người ThượNg, но этот термин также может применяться к другим этническим меньшинствам.  
  • Этнические группы и их численность

    • В современном Вьетнаме монтаньяры называются đồng bào или người dân tộc thiểu số.  
    • В 2019 году население монтаньяров составляло около 2,25 миллиона человек.  
    • Основные этнические группы: джараи, раде, банар, кохо, мнонг и стиенг.  
  • История и культура

    • В 1962 году численность монтаньяров оценивалась в один миллион человек.  
    • В древних китайских хрониках упоминаются многочисленные племена, жившие на Центральном нагорье.  
    • Монтаньяры сохранили свою самобытную культуру благодаря высоким горам.  
    • В 1802 году император Вьетнама Джиа Лонг пытался умиротворить горные племена.  
  • Контакты с Западом

    • Контакты начались в XVI веке с португальских миссионеров.  
    • В 1830 году французский миссионер отец Гажелин установил первый контакт с племенами.  
    • В 1841 году епископ епархии Куиннон описал племена чам, раде и джараи.  
  • Колониальный период

    • Франция завоевала Кочинчину в 1862 году и Тонкин и Аннам в 1883 году.  
    • В 1889 году французы утвердили исторический вьетнамский сюзеренитет над джарайскими вождествами.  
    • В течение следующих двух десятилетий французы прилагали усилия для завоевания доверия коренных народов.  
    • С 1901 по 1914 год четыре французских офицера были убиты воинами-монтаньярами.  
    • К 1885 году Контум стал крупным поселением франко-вьетнамских католиков.  
  • Колонизация и миссионерская деятельность

    • Регион управлялся из французского центра в Контуме.  
    • Миссионеры обращали племена в католичество, но сталкивались с сопротивлением.  
    • Сопротивление продолжалось до 1914 года.  
  • Споры между миссионерами и колонистами

    • Миссионеры и колонисты соперничали за влияние.  
    • Французские чиновники пытались обратить горцев в буддизм.  
    • Предлагались планы колонизации, включая привлечение вьетнамцев.  
  • Экономические и социальные проблемы

    • Французский чиновник Нуэ критиковал подсечно-огневое хозяйство.  
    • Миграция вьетнамцев рассматривалась как угроза традиционному обществу.  
    • В 1930-х годах колонизация застопорилась из-за сопротивления и экономических трудностей.  
  • Восстания и религиозные движения

    • В 1929 году произошли нападения на каучуковые плантации.  
    • В 1937 году началось движение “Дье Питон”, которое было подавлено.  
    • Движение “Дье Питон” привело к зарождению пангорского национализма.  
  • Французская война в Индокитае

    • В 1946 году состоялся Конгресс южных национальных меньшинств.  
    • Монтаньяры были расколоты в борьбе между французами и Вьетминем.  
    • В 1950 году Центральное нагорье стало Южными горами под властью Бо Дия.  
  • Послевоенные изменения

    • Вьетминь создал этнические автономные районы.  
    • В середине 1950-х годов общины горцев начали укреплять свои социальные структуры.  
  • Политическая независимость горцев после ухода французов

    • Политическая независимость горцев резко сократилась после ухода французов.  
    • Новый президент Южного Вьетнама Нго Динь Зьем упразднил автономный регион Монтаньяр.  
    • Горцы, китайцы, кхмеры и чам были объявлены этническими меньшинствами.  
  • Программа развития и земельная реформа

    • Зьем конфисковал земли горцев и раздал их поселенцам из племени кинь.  
    • Более миллиона мигрантов из племени кинь были приглашены поселиться в Центральном нагорье.  
    • Горцев вынуждали изучать вьетнамский язык и отказываться от своей культуры.  
  • Реакция Северного Вьетнама

    • Хо Ши Мин учредил этническую автономию в Северном Вьетнаме.  
    • Около 6000 коммунистов-горцев прошли подготовку у северных вьетнамцев.  
    • Американские советники выразили обеспокоенность по поводу поддержки горцев коммунистами.  
  • Движение БАДЖАРАКА и ФУЛРО

    • В 1958 году горцы основали движение БАДЖАРАКА для объединения против вьетнамцев.  
    • ФУЛРО, Объединенный фронт освобождения угнетенных рас, также боролся за автономию и гражданские права.  
    • В 1960 году НЛФ (Вьетконг) обнародовал декларацию, призывающую к созданию автономных районов.  
  • Участие горцев в войне

    • В 1961 году горцы сформировали Движение за автономию горцев НЛФ.  
    • США и Южный Вьетнам начали подготовку войск из числа меньшинств.  
    • Горцы сотрудничали с американскими и австралийскими военными, участвуя в боевых действиях.  
  • Последствия войны

    • Центральное нагорье пострадало от американских бомбардировок и гербицидов.  
    • В 1967 году вьетконговцы убили 252 горца в деревне Дык Сон.  
    • В 1975 году тысячи горцев бежали в Камбоджу после захвата Сайгона северовьетнамской армией.  
  • После войны

    • Вьетнамские коммунистические лидеры не заботились о горцах после войны.  
    • Вьетнамская колонизация высокогорья возобновилась.  
  • Конфискация земель и антикоммунистическое движение

    • Земли горцев были конфискованы и переданы кофейным и алюминиевым компаниям.  
    • Антикоммунистическое крыло “ФУЛРО” продолжало борьбу против объединенного Вьетнама.  
    • Чистки в Народной армии Вьетнама показали наличие горцев на руководящих должностях.  
  • Религиозные изменения и евангелизация

    • Из-за антирелигиозной кампании многие традиционные анимистические религии горцев были осуждены.  
    • Массовое евангельское обращение среди горных племен, но большинство церквей не зарегистрированы в ECVN-S.  
    • Протестанты из числа коренных этнических меньшинств предпочитают местные церкви и пасторов.  
  • Репрессии и конец повстанческого движения

    • Вьетнамские власти считали неконфессиональный протестантизм продолжением ФУЛРО.  
    • В 1992 году 407 бойцов ФУЛРО сдались миротворческим силам ООН в Камбодже.  
  • Экологические и социальные последствия

    • Во время войн в Индокитае погибло более 200 000 монтаньяров, 85% деревень разрушены.  
    • Коренные народы потеряли свои земли из-за наследства Нго Динь Дьема.  
    • Неконтролируемая миграция кингов и вырубка лесов привели к уничтожению лесов и вымиранию редких видов.  
  • Миграция и бедность

    • После войны во Вьетнаме вьетнамская миграция достигла Центрального нагорья, что привело к обнищанию коренных народов.  
    • Коренные народы стали беднейшим населением Вьетнама, многие переехали в города.  
  • Протесты и реакция властей

    • В 2001 году тысячи горцев протестовали за возвращение земель и свободу вероисповедания.  
    • Местные чиновники реагировали вмешательством военных и арестами.  
    • В 2004 году премьер-министр Вьетнама принял закон о выделении земель коренным народам.  
  • Беженцы и международное право

    • С 2001 года в Камбоджу прибыло более 1000 беженцев-горцев.  
    • Правительство Камбоджи проводит политику депортации беженцев, что нарушает международное право.  
  • Диаспора и организации

    • Крупнейшее сообщество монтаньяров за пределами Юго-Восточной Азии находится в Гринсборо, США.  
    • Montagnard Foundation, Inc. защищает права горцев во Вьетнаме.  

Полный текст статьи:

Монтаньяр (Вьетнам)

Оставьте комментарий

Прокрутить вверх