Наир

От / / Оставьте комментарий

Оглавление1 Наир1.1 Происхождение и история1.2 Ранний период1.3 Средневековье1.4 Европейское влияние1.5 Современность1.6 Историческое развитие наиров1.7 Экономические и правовые изменения1.8 Общество обслуживания […]

'Индийские касты', 'Индуистские этнические группы', 'Наир', 'Социальные группы Кералы', 'Фамилии индийского происхождения', 'Этнические группы в Керале', 'Южноиндийские общины', Ethnic groups in Kerala, Hindu ethnic groups, Indian castes, Nair, Social groups of Kerala, South Indian communities, Surnames of Indian origin

Оглавление

Наир

  • Происхождение и история

    • Наиры — группа индийских индуистских каст, включающая несколько каст и подразделений.  
    • Исторически жили в Керале, Индия.  
    • Имеют общую родословную с северо-западными индейцами.  

  • Ранний период

    • Первое упоминание о наирах в “Естественной истории” Плиния Старшего.  
    • В 1 веке н.э. управлялись династией Чера, затем перумалами.  
    • В XIII веке создали два королевства Наир в Колаттунаде и Венаде.  

  • Средневековье

    • В XIV веке торговля с Китаем сменилась торговлей с арабами-мусульманами.  
    • В XV веке португальцы прибыли в регион, используя термин “Наир” для обозначения солдат.  
    • В XVII веке Мартанда Варма ограничил власть вождей Наир и ввел тамильских брахманов.  

  • Европейское влияние

    • В XVIII веке происходили столкновения между индуистами и мусульманами.  
    • В 1792 году наиры Траванкора нанесли поражение мусульманским войскам.  
    • В 1809 году британцы ограничили участие Наир в индийской армии.  

  • Современность

    • В 1947 году бригада “Наир” вошла в состав индийской армии.  
    • Наиры продолжают жить в Керале и поклоняются змее как хранителю клана.  

  • Историческое развитие наиров

    • Наиры были военной общиной, владевшей большей частью земель в регионе.  
    • После восстания Велу Тхампи британцы начали контролировать администрацию.  
    • В 1818-1819 годах Траванкорская армия стала бригадой Траванкор Наир.  

  • Экономические и правовые изменения

    • В конце 1800-х годов наиры столкнулись с упадком и междоусобицами.  
    • Земли, которыми владели наиры, переходили к христианам и индуистам.  
    • Христианские миссионеры пытались обратить наиров в свою веру.  

  • Общество обслуживания Наир

    • В 1914 году Маннатху Падманабха Пиллаи основал Общество обслуживания Наир.  
    • Организация стремилась решить проблемы наиров через образование и социальное обеспечение.  

  • Культура и искусство

    • Наиры знали малаялам и санскрит, многие были писцами и судебными исполнителями.  
    • Наиры внесли значительный вклад в литературу и драматургию, особенно в XIX веке.  
    • Катхакали, танцевальная драма, была связана с наирами и их военным прошлым.  

  • Одежда и религия

    • Мужчины носили мунду, женщины — мунду и ткань, закрывающую верхнюю часть тела.  
    • Главным божеством наиров была Бхагавати, богиня-покровительница войны и плодородия.  
    • Наиры верили в духов и проводили ритуалы для их приручения.  

  • Ритуалы рождения и смерти

    • Наиры практиковали ритуалы, связанные с рождением ребенка, такие как пуликуди.  
    • Ритуалы включали втирание кокосового масла, купание, официальное одевание и церемониальное питье сока тамаринда.  

  • Ритуалы после рождения

    • Очищение и украшение ребенка символическим поясом  
    • Церемония наречения имени с участием астролога  
    • Диетические ограничения для женщины и ребенка  

  • Ритуалы после смерти

    • Кремация тела старшего члена семьи  
    • Похороны для остальных членов семьи  
    • Четырнадцатидневный траур с символическими действиями  
    • Застолье и спортивные мероприятия после траура  

  • Диета

    • Свинина как любимое блюдо наиров  
    • Избегание говядины и баранины  
    • Алкоголь как часть праздников  

  • Политическая организация

    • Керала разделена на феодальные штаты  
    • Надуважи управляли наду и десамами  
    • Надуважи поддерживали порядок и требовали военной службы  
    • Десаважи управляли калари, военными училищами  

  • Социальная организация

    • Кастовая система Кералы была сложной  
    • Брахманы Намбудири на вершине иерархии  
    • Наиры считались шудрами  
    • Нежелание высших варн заниматься промышленностью  

  • Подгруппы

    • Наиры делились на множество подгрупп  
    • Подгруппы включали барабанщиков, торговцев и других  
    • Анализ подгрупп проводился до и после британского правления  

  • Классификация подгрупп наиров

    • Джатинирнаям не выделял конкретные подгруппы, но последующие попытки классификации сделали это.  
    • Антропологи и этнологи считают, что фамилия наира была титулом, обозначавшим подгруппу.  
    • С конца 1950-х годов происходила переоценка системы классификации.  

  • Критика подхода с использованием титулов

    • Фуллер утверждал, что подход с использованием титулов был ошибочным.  
    • Люди могли присваивать себе титулы, но они не обозначали подгруппу.  
    • Подразделения наиров отражают основные кастовые категории, но структура скорее идеальна, чем реальна.  

  • Ревизионистский аргумент

    • Фуллер и Луи Дюмон считали, что большинство подгрупп не были подкастами.  
    • Перепись 1891 года выявила множество подгрупп, но цифры были изменчивыми.  
    • Ревизионисты предлагают смешанную систему: крупные подразделения были подкастами, мелкие — подвижными.  

  • Попытки кастовой сплоченности

    • Общество обслуживания Nair (NSS) было основано в 1914 году для объединения наиров.  
    • NSS поощряло браки между различными подразделениями, но это имело ограниченный успех.  
    • В 1975 году Фуллер пришел к выводу, что наиры не являются солидарной группой.  

  • Современное состояние

    • Сегодня правительство Индии классифицирует наиров по-разному.  
    • Некоторые группы считаются передовыми кастами, другие — отсталыми.  
    • Эти классификации используются для политики позитивной дискриминации.  

  • Историческая матрилинейная система

    • В Наирах существовала матрилинейная структура совместной семьи (марумаккатаям).  
    • Семьи-потомки одной общей прародительницы жили под одной крышей.  
    • Карнаван, старейший мужчина, обладал полномочиями по принятию решений.  

  • Власть в семье

    • Старший член семьи, карнаван, обладает полной властью над имуществом и доходами.  
    • Он устраивает браки и отчуждает имущество.  
    • Его воля была непререкаемым законом.  

  • Отношения в семье

    • Муж не имел юридических обязательств перед детьми.  
    • Молодым мужчинам и женщинам не разрешалось разговаривать друг с другом.  
    • Жена карнавана имела необычные отношения в тараваде.  

  • Брачная система

    • Брачная система наиров сделала их известной в антропологических кругах.  
    • Традиционные обряды включали таликетту кальянам и самбандхам.  
    • Таликетту кальянам был ритуалом для девочек до половой зрелости.  
    • Самбандхам был ритуалом для женщин, когда они становились половозрелыми.  

  • Таликетту кальянам

    • Таликетту кальянам проводился каждые 10-12 лет.  
    • Ритуал включал привязывание тали к шее девушки.  
    • Человек, завязывавший тали, был самантанкой или кшатрием.  
    • Завязывание тали сопровождалось пиршеством и расторжением брака.  

  • Самбандхам

    • Самбандхам был настоящим браком для женщин Наир.  
    • Женщины могли выходить замуж за брахманов и кшатриев.  
    • Церемония включала вручение одежды невесте.  
    • Отношения могли быть разорваны по желанию.  

  • Регулирование браков в Керале

    • Попытки регулирования браков в Керале были безуспешными.  
    • Дети, рожденные в таких браках, должны были быть признаны одним из партнеров, чтобы избежать кастовых ограничений.  

  • Гипергамия

    • Гипергамия была распространена среди брахманов, но не признавалась как брак.  
    • Гипергамия позволяла женщинам из низших каст улучшить свой статус.  
    • Гипергамия была особенно распространена среди высших каст.  

  • Полиандрия

    • Полиандрия была распространена среди женщин и мужчин.  
    • Полиандрия и гипергамия были наиболее распространены в Центральной Керале.  
    • В северной Керале полиандрия была менее распространена.  

  • Упадок традиционных практик

    • В XIX веке традиционные практики, такие как полиандрия и гипергамия, начали исчезать.  
    • Моногамия и небольшие семьи стали нормой.  
    • В Центральной Керале традиционные системы сохранялись до 1960-х годов.  

  • Причины упадка

    • Экономические изменения, такие как рост денежной экономики и прекращение сельскохозяйственного рабства, способствовали упадку традиционных практик.  
    • Западное образование также повлияло на упадок.  
    • Социальные изменения привели к потере доминирования Наев.  

  • Демография

    • В 1968 году население общины Наев составляло около 14.5% от общего населения штата Керала.  

Полный текст статьи:

Наир

Нет связанных сообщений

Оставьте комментарий

Прокрутить вверх