Ненавидящий себя еврей

Оглавление1 Ненавидящий себя еврей1.1 Термины и их значение1.2 История концепции1.3 Критика и разногласия1.4 Исторический контекст1.5 Современное использование1.6 История концепции ненависти […]

Ненавидящий себя еврей

  • Термины и их значение

    • “Ненавидящий себя еврей” и “авто-антисемит” — уничижительные термины для описания евреев, чьи взгляды воспринимаются как отражение собственной ненависти.  
    • Эти термины получили широкое распространение после книги Теодора Лессинга “Еврейская ненависть к себе” (1930).  
  • История концепции

    • Термин “ненависть к себе” используется для описания евреев, отличающихся от говорящего образом жизни, интересами или политическими позициями.  
    • Термин имеет долгую историю в дискуссиях о роли Израиля в еврейской идентичности.  
  • Критика и разногласия

    • Элвин Х. Розенфельд отвергает термин “ненависть к себе” как неискренний.  
    • Алан Дершовиц ограничивает термин конкретными еврейскими антисионистами.  
    • Джерольд Ауэрбах использует термин для характеристики евреев, порочащих Израиль.  
    • Сандер Гилман использует термин против евреев, выступающих против существования Израиля.  
    • Энтони Лерман критикует термин как фиктивный и используемый для демонизации оппонентов.  
    • Бен Коэн критикует Лермана за отсутствие фактических доказательств.  
  • Исторический контекст

    • В авраамической религии израильтяне часто отрекались от своего ханаанского наследия.  
    • В Новом Завете послания апостола Павла описываются как антиеврейская полемика.  
    • В немецком языке термин возник в середине 19 века из-за вражды между ортодоксальными и реформаторскими евреями.  
    • Теодор Герцль ввел термин “антисемит еврейского происхождения” в контексте сионизма.  
    • Антон Кух предложил термин “ненависть евреев к самим себе” в 1921 году.  
    • Теодор Лессинг популяризировал термин в 1930 году.  
  • Современное использование

    • Термин используется в дискуссиях о сионизме и еврейской идентичности.  
    • Термин критикуется за использование для демонизации оппонентов и отсутствие фактических доказательств.  
  • История концепции ненависти евреев к себе

    • Концепция ненависти евреев к себе получила широкое распространение в 1940-х и 1950-х годах.  
    • В 1963 году Ханна Арендт опубликовала книгу “Эйхман в Иерусалиме”, что вызвало новые дебаты.  
    • В последующие годы критика Израиля стала ассоциироваться с ненавистью к себе.  
  • Использование термина в дебатах

    • В 2006 году Элвин Х. Розенфельд критиковал использование термина “ненависть евреев к себе” в дебатах об Израиле.  
    • В 2007 году в Великобритании было создано движение “Еврейские голоса” для обсуждения этого вопроса.  
    • Розенфельд утверждал, что обвинения в антисемитизме часто маскируют ненависть к себе.  
  • Социальные и психологические объяснения

    • Социальная психология объясняет ненависть к себе как самостигматизацию и интернализованное угнетение.  
    • Кеннет Левин и Говард У. Польски связывают ненависть к себе с еврейской маргинальностью.  
  • Критика и альтернативные термины

    • Некоторые ученые утверждают, что концепция основана на эссенциализации еврейской идентичности.  
    • Термин “еврей-антисемит” считается более точным, чем “ненависть к себе”.  
    • Термин используется в еврейских изданиях для критики исполнителей и художников.  
  • Современные дебаты и использование термина

    • В дебатах по Израилю правые сионисты используют термин для утверждения, что поддержка Израиля является ключевым элементом еврейской идентичности.  
    • Гилад Ацмон открыто использовал термин для описания себя и других антисемитов.  
    • Ацмон занял антисемитские позиции, включая поддержку теорий заговора и отрицание Холокоста.  
  • Легитимность термина “еврей, ненавидящий себя”

    • Термин “еврей, ненавидящий себя” вызывает споры среди ученых и общественности.  
    • Некоторые считают, что использование этого термина подразумевает, что иудаизм обвиняемого является ущербным.  
    • Термин ставит человека за пределы дискурса и сообщества.  
  • Использование термина в современном контексте

    • Термин используется преимущественно еврейскими правыми против левых.  
    • В левых и либеральных кругах термин считается шуткой.  
    • Ричард Форер отвергает легитимность термина, считая его противоречивым и уничтожающим взаимопонимание.  
  • Критика термина

    • Джон Стюарт критикует использование термина, считая его приравниванием к евреям, отвернувшимся друг от друга во время Холокоста.  
    • Стюарт критикует евреев правого толка за их претензии на знание иудаизма.  
    • Ноам Хомский утверждает, что термин используется для разделения критиков израильской политики на антисемитов и невротичных евреев.  
  • Сходные условия и термины

    • “Еврей, ненавидящий себя” используется как синоним “еврея, ненавидящего себя”.  
    • Термин “аутоантисемитизм” также используется в иврите.  
    • Узи Зильбер использовал термин “еврейский грипп” для обозначения ненависти евреев к самим себе.  
  • Дополнительная литература и внешние ссылки

    • Генри Бин, “Верующий: противостояние ненависти евреев к самим себе”.  
    • Дэвид Биэйл, “Звезды и полосы Давида”.  
    • Джон Мюррей Каддихи, “Испытание цивилизованностью”.  
    • Сандер Л. Гилман, “Ненависть евреев к самим себе”.  
    • Теодор Лессинг, “Еврейская ненависть к себе”.  
    • Курт Левин, “Ненависть к себе среди евреев”.  
    • Дэвид Мамет, “Злой сын”.  
    • Рафаэль Патаи, “Еврейский разум”.  
    • Внешние ссылки: “Спросите раввинов: что такое “еврей, ненавидящий себя”?”, Moment.  
    • Раввин Майкл Лернер, “Еврейские критики Израиля не “ненавидят себя””.  
    • Даниэль Левитас, “Ненависть и лицемерие”.  
    • Жаклин Роуз, “Миф о ненависти к себе”.  
    • Раввин Джонатан Сакс, “Любовь, ненависть и еврейская идентичность”.  
    • Менахем Векер, “В защиту “ненавидящих себя” евреев”.  

Полный текст статьи:

Ненавидящий себя еврей

Оставьте комментарий

Прокрутить вверх