Оглавление
Новое конфуцианство
-
История и развитие нового конфуцианства
- Новое конфуцианство возникло в Китае в 20 веке как реакция на западные идеи и стремление к возрождению конфуцианства.
- Основатель нового конфуцианства – Сюн Шили, который интегрировал восточную философию в современную китайскую мысль.
- Сюн Шили отверг буддийское учение о “ежедневном уменьшении” и предложил теорию единства “природы Дхармы” и “характеров Дхармы”.
-
Второе поколение нового конфуцианства
- Моу Цзунсань развил философию Сюна, акцентируя внимание на социально-политических аспектах.
- Моу утверждал, что все философские истины универсальны и связаны с историческими и политическими особенностями разных культур.
-
“Новый конфуцианский манифест”
- Манифест был опубликован в 1958 году и подчеркивал фундаментальное единство китайской культуры и конфуцианства.
- В манифесте предлагалось, чтобы Китай и Запад учились друг у друга, при этом Запад должен был учиться у конфуцианства.
-
Концепция гармоничного общества
- Концепция гармоничного общества восходит к Конфуцию и стала ключевой особенностью политики Ху Цзиньтао.
- Ху Цзиньтао стремился к общему балансу и гармонии в обществе, что стало одной из национальных целей Китая.
- Си Цзиньпин использовал эту философию более экономно, но некоторые ученые предлагают ее восстановление в рамках новой конфуцианской политической программы.
- Пересказана только часть статьи. Для продолжения перейдите к чтению оригинала.
Полный текст статьи: