New Culture Movement
-
Исторический контекст
- Вторая революция и её последствия
- Коррупция и военные перевороты
- Влияние западных идей и культур
-
Основные идеи и движения
- Демократия и либерализм
- Анти-конфуцианство и социальные реформы
- Феминизм и образование
-
Культурные и политические изменения
- Упрощение иероглифов и романизация
- Национальное движение и перевод литературы
- Феминистское движение и реформы образования
-
Основные фигуры и их влияние
- Чэнь Дусю, Гу Можо, Ху Ши, Лао Шэ и другие
- Влияние на образование и культуру
-
Влияние на современность
- Современные протесты и движения
- Влияние на политические и культурные дебаты
- Современные политические и социальные движения
-
Исторический контекст
- В 1918 году Лу Сюнь опубликовал «Дневник безумца», что стало началом новой китайской литературы.
- Смерть Юань Шикая в 1916 году привела к поиску новых политических форм.
-
Литературные достижения
- Лу Сюнь и другие писатели критиковали конфуцианскую культуру.
- «Дневник безумца» и «Истинная история А Ц» показали слабость и самообман китайцев.
-
Основные фигуры
- Чэнь Дусю основал журнал «Новая молодежь», критикуя конфуцианство.
- Ху Ши продвигал письменный разговорный китайский язык.
- Ли Дачжао выступал за новую культуру и республиканское правление.
- Цай Юаньпэй был философом и другом Чэнь Дусю.
-
Иностранное влияние
- Социальные дарвинизм и другие западные доктрины повлияли на движение.
- Лу Сюнь был связан с идеями Ницше.
-
Развитие и последствия
- Движение привело к созданию Коммунистической партии Китая.
- В 1922 году в Китае прошли массовые демонстрации, что привело к расколу среди лидеров.
- Журналистика и общественное мнение также изменились под влиянием движения.
-
Исторический контекст
- Китай столкнулся с проблемами интеграции прогрессивных и иностранных идей в общество.
- Либеральные идеалы стали важной частью движения «Новая культура».
- Демократия и наука стали ключевыми инструментами для преодоления невежества и суеверий.
-
Идеи и дискуссии
- Интеллектуалы «Новой культуры» обсуждали космополитические решения, включая науку, технологии, индивидуализм, музыку и демократию.
- Антиимпериалистическое и популистское насилие середины 1920-х годов затмило интеллектуальные исследования и культуру.
-
Оценки и изменения
- Ортодоксальные историки рассматривали «Новую культуру» как революционный разрыв с феодальной мыслью и социальной практикой.
- Мао Цзэдун считал, что движение «отметило новый этап в буржуазно-демократической революции против империализма и феодализма».
- Западные и китайские историки теперь считают, что изменения были не резким разрывом с традицией, а ускорением ранее существовавших тенденций.
-
Переоценка и критика
- Переоценка не оспаривает высокую оценку мыслителей и писателей периода, но не принимает их самоидентификацию как культурных революционеров.
- Некоторые историки утверждают, что коммунистическая революция Мао не выполнила обещания «Новой культуры» и предала её дух.
- Ю Инши защищал конфуцианскую мысль против критики «Новой культуры».
-
Влияние и наследие
- «Новая культура» стала основой для китайской революции, но её космополитические идеалы были заменены национализмом.
- Движение «Новая жизнь» (1934) и другие культурные дебаты также повлияли на китайскую культуру.