Оглавление
Очищение храма
-
Очищение храма
- Иисус изгоняет торговцев и менял из Иерусалимского храма
- Обвиняет их в превращении храма в “притон воров”
- Налагает эмбарго на провоз товаров через храм
-
Хронология и анализ
- Споры о том, когда произошло очищение храма
- Фома Аквинский и Августин считают, что это было два отдельных события
- Иосиф Флавий указывает на реконструкцию храма в 22 году до н.э.
-
Интерпретации и мнения
- Иисус реагировал на практику менял, обманывавших людей
- Храмовый истеблишмент сотрудничал с аристократией в эксплуатации бедных
- Папа Франциск рассматривает очищение храма как пророческую демонстрацию
-
Историчность и толкование
- Некоторые ученые сомневаются в историчности инцидента
- Джон Доминик Кроссан считает, что это был протест против института жертвоприношения животных
- Ориген и Иоанн Златоуст по-разному интерпретировали отрывок
-
Осуждение греховного поведения
- Августин Гиппонский призывал к осуждению других за греховное поведение.
- Папа Григорий VII использовал этот отрывок для оправдания политики против симонического духовенства.
- Бернард из Клерво оправдывал крестовые походы, сравнивая их с борьбой Иисуса против торговцев.
-
Протестантская реформация
- Жан Кальвин защищался, используя очищение храма, когда его обвинили в сожжении Майкла Сервета.
- Энди Алексис-Бейкер утверждает, что в тексте не описывается насильственный акт Иисуса против торговцев.
-
Легендарные и полемические источники
- “Толедот Йешу” утверждает, что Йешу вошел в Храм с 310 последователями.
- Епифаний утверждает, что Иаков и Иоанн Возлюбленный входили в Святая святых.
- В “Толедот Йешу” Йешу изображается как похититель шем хамефораша.
-
Искусство и изображения
- Очищение Храма часто изображается в искусстве.
- Эль Греко написал несколько версий этого события.
- Другие художники, такие как Джотто, Ян Сандерс ван Хемессен, Николя Коломбель и Бернардино Мэй, также изображали это событие.
-
Дополнительные темы
- Христианские взгляды на бедность и богатство.
- Гессий Флор и Евангельская гармония.
- Служение Иисуса.