Оглавление
- 1 Предопределение в исламе
- 1.1 Единство Бога и предопределение
- 1.2 История и развитие
- 1.3 Кадариты и джабрийя
- 1.4 Современные взгляды
- 1.5 Суннитский взгляд
- 1.6 Вера в предопределение в исламе
- 1.7 Инструменты судьбы
- 1.8 Несчастья и свободная воля
- 1.9 Классификация судьбы
- 1.10 Свободная воля и судьба
- 1.11 Ересь атаризма и салафитов
- 1.12 Подходы к предопределению
- 1.13 Шиитский взгляд
- 1.14 Исмаилитский подход
- 1.15 Философские споры
- 1.16 Критика и политические последствия
- 1.17 Предопределение и свободная воля в Коране
- 1.18 Предопределение и действия
- 1.19 Защита и предопределение
- 1.20 Добрые и злые дела
- 1.21 Хадисы и вера
- 1.22 Предопределение и благотворительность
- 1.23 Предопределение и действия
- 1.24 Полный текст статьи:
- 2 Предопределение в исламе – Arc.Ask3.Ru
Предопределение в исламе
-
Единство Бога и предопределение
- Бог всезнающий и всемогущий, все, что происходит во Вселенной, уже известно.
- Люди несут ответственность за свои поступки и будут вознаграждены или наказаны в Судный день.
- Предопределение — один из шести символов веры суннитского ислама.
-
История и развитие
- В доисламской Аравии верили в предопределенность даты смерти и пропитания.
- В Коране говорится о предопределении снабжения ризком.
- В исламе возникли разногласия между кадаритами и джабрийя по вопросу предопределения.
-
Кадариты и джабрийя
- Кадариты верили в полную свободу воли людей.
- Джабрийя верили в абсолютный божественный детерминизм и фатализм.
- Ма’бад аль-Джухани был предтечей отрицания предопределения.
-
Современные взгляды
- Современные исламские школы, такие как ханбалитская, считают предопределение одним из вопросов, в которые не следует углубляться.
- Исламские модернисты, такие как Мухаммад Абдух, считают, что Бог знает о действиях смертных.
- Джастин Пэрротт утверждает, что некоторые божественные реальности, такие как предопределение, находятся за пределами человеческого разума.
-
Суннитский взгляд
- Суннитские схоластические сообщества рассматривают Кадар как один из аспектов вероучения.
- Бог обо всем знает заранее, даже если судьба души человека предопределена, у него нет возможности узнать её.
- Источники вероучения основаны на главах Корана и хадисах.
-
Вера в предопределение в исламе
- Сподвижники Пророка учили, что вера в предопределение обязательна.
- Абд Аллах ибн Умар заклеймил ранних кадарийцев как “Магов этой эпохи”.
-
Инструменты судьбы
- Инструменты судьбы основаны на знании, письменности, воле и сотворении.
- Аш-Шафии утверждал, что судьба зависит от Божественной воли.
- Аль-Музани объяснил, что Иблис и дурные поступки созданы Богом для демонстрации причинно-следственной связи.
-
Несчастья и свободная воля
- Несовместимость между предопределением и свободной волей не является проблемой в исламе.
- Контроль Бога над творением абсолютен.
- Ибн Хаджар классифицировал судьбу как Када и Кадар.
-
Классификация судьбы
- Ибн Таймийя разделил судьбу на пять стадий: Такдир аль-‘Аам, Такдир аль-Башари, Такдир аль-‘Умри, Такдир Санави и Такдир йауми.
- Такдир аль-‘Аам контролирует все остальные такдиры.
- Такдир аль-Башари определяет судьбу человека.
- Такдир аль-‘Умри определяет судьбу возраста.
- Такдир Санави определяет судьбу года.
- Такдир йауми определяет ежедневную судьбу.
-
Свободная воля и судьба
- Судьба смертного зависит от его поступков.
- Молитва может изменить судьбу, но изменения фиксируются на высшем уровне.
- Такдир аль-Аам контролирует всю вселенную и творения.
- Некоторые судьбы могут быть изменены на другие, уготованные Богом.
-
Ересь атаризма и салафитов
- Ученые атаризма и салафиты создали ересь, отвергая “свободную волю смертных” и “Волю Бога”.
- “Аль-Акида ат-Тахавийя” утверждает, что провидение является тайной, которую нельзя глубоко изучать.
-
Подходы к предопределению
- Ибн Мада отрицал способность людей сознательно выбирать свои действия.
- Матуриди утверждал, что все активные возможности созданы Богом, и люди действуют в соответствии со своим намерением.
-
Шиитский взгляд
- Шиитские двунадесятники отвергают предопределение, утверждая, что Бог может изменить ход истории.
- Современные имамы придерживаются доктрины божественного предопределения с уклоном в сторону свободы воли.
-
Исмаилитский подход
- Исмаилитские мыслители утверждали, что люди не могут полностью постичь истины Корана.
- Человеческие знания требуют руководства со стороны авторитетных имамов.
-
Философские споры
- Мутазилиты задавались вопросом, как люди могут нести ответственность за свои действия, если все предопределено Богом.
- Ашари примиряли наказание в аду с доктриной касба, утверждая, что человек несет ответственность за свои действия.
-
Критика и политические последствия
- Критики обвиняли Мухаммеда в противоречивых откровениях по этому вопросу.
- Политические последствия дебатов о свободе воли и детерминизме выходят за рамки академической сферы.
-
Предопределение и свободная воля в Коране
- Аллах вводит в заблуждение и направляет по Своему желанию
- Человечество не может быть единым народом, несмотря на Его милость
- Аллах определяет судьбу всего сущего до его сотворения
-
Предопределение и действия
- Ни одно бедствие не будет занесено в Книгу предопределений до его действия
- Аллах легко может изменить судьбу, если пожелает
- Люди могут выбирать между верой и неверием
-
Защита и предопределение
- Ангелы защищают людей по повелению Аллаха
- Аллах не изменит благосклонности людей, пока они не изменят свою веру
- Люди не могут найти другого защитника, кроме Аллаха
-
Добрые и злые дела
- Все доброе исходит от Аллаха, все злое исходит от человека
- Аллах является свидетелем всех действий
-
Хадисы и вера
- Вера включает веру в Аллаха, Его Ангелов, Его Книги и Его посланников
- Джибриль подтвердил правильность ответов Пророка
- Пророк сказал, что это был Джибриль, который учил их религии
-
Предопределение и благотворительность
- Аллах не примет благотворительность, если человек не уверует в Аль-Кадар
- Мухаммад сказал, что все действия легки, если человек создан для этого
-
Предопределение и действия
- Мухаммад подчеркнул, что действия зависят от судьбы человека
- Счастливым людям легко совершать действия, приносящие счастье
- Несчастным людям легко совершать недостойные поступки