Оглавление
- 1 Масса перед приготовлением трезубца
- 1.1 Предтридентская месса
- 1.2 Стандартизация Тридентского собора
- 1.3 Ранние рассказы
- 1.4 Ранние изменения
- 1.5 Раннее Средневековье
- 1.6 Позднее Средневековье
- 1.7 Галликанское влияние и нововведения
- 1.8 Возрождение и местные миссалы
- 1.9 Другие обряды и языки
- 1.10 Наследие и народный язык
- 1.11 Простой опыт и молитвенники
- 1.12 Различия между письменной и разговорной латынью
- 1.13 Народные гимны и сакраментальные действия
- 1.14 Литургия в отдаленных сельских районах
- 1.15 Канон мессы и местные варианты
- 1.16 Структура литургии
- 1.17 Особые католические церкви и литургические обряды
- 1.18 Полный текст статьи:
- 2 Претридентская месса
Масса перед приготовлением трезубца
-
Предтридентская месса
- Эволюционирующие региональные формы католической мессы с античности по 1570 год
- Основная структура укрепилась рано, важные молитвы, такие как римский канон, сохранены
-
Стандартизация Тридентского собора
- Папа Пий V сделал римский миссал обязательным для Латинской церкви
- Исключения для мест и конгрегаций с двухсотлетней или более древней традицией
-
Ранние рассказы
- Иустин Мученик описывает совершение Евхаристии в Риме
- Первоначально богослужебным языком был греческий, затем перешел на латынь
-
Ранние изменения
- Папа Виктор I, возможно, первым использовал латынь в литургии
- Римский канон мессы включал молитвы, начинающиеся с “Te igitur” и “Memento Domine”
-
Раннее Средневековье
- До понтификата папы Григория I римский обряд претерпел множество изменений
- В Галлии поощрялась региональная адаптация литургий
- Процветали многочисленные региональные стили песнопения
-
Позднее Средневековье
- В конце первого тысячелетия появился орган и более сложное пение частей мессы
- Важным литургиям предшествовали замысловатые процессии и драматические ритуалы
- Чтение “Кредо” после Евангелия приписывается влиянию императора Генриха II
-
Галликанское влияние и нововведения
- В XI-XII веках в мессе начали использовать благовония.
- В XIII веке добавили сложные ритуалы и молитвы французского происхождения.
- В 1570 году папа Пий V установил молитвы у подножия алтаря.
-
Возрождение и местные миссалы
- В 1478-1501 годах епископы опубликовали официальные богослужебные тексты.
- Местные миссалы, такие как парижский, имели значительные различия.
- Миланский римский миссал 1474 года практически не отличался от тридентского миссала.
-
Другие обряды и языки
- До 1570 года существовали различные литургические обряды.
- В Далмации и Истрии литургия совершалась на старославянском.
- В Армении доминиканские миссионеры перевели богослужебные книги на армянский язык.
- В Греции папа Бонифаций IX разрешил использовать греческий язык для мессы.
-
Наследие и народный язык
- До-Тридентская месса сохранилась в некоторых англиканских и лютеранских районах.
- В средневековье месса была ритуальной драмой, в которой миряне играли важные роли.
- В эпоху Возрождения церкви были полны художественных изображений.
-
Простой опыт и молитвенники
- Священники и дьяконы присутствовали в алтаре, миряне наблюдали из нефа.
- Миряне совершали параллельную литургию молчаливых молитв.
- Чтение Евангелия и Прона были важными моментами для мирян.
-
Различия между письменной и разговорной латынью
- К 813 году Турский собор постановил, что проповеди должны произноситься на местном разговорном языке.
- Священники читали Евангелие и апостольское чтение на местном языке.
- Неспособность проповедовать на родном языке рассматривалась как неисполнение обязанностей.
-
Народные гимны и сакраментальные действия
- Исполнялись народные гимны, такие как немецкий гимн Leis.
- Пейн-бенит — хлеб, который миряне приносили для богослужебного употребления.
- Целование мира и прощание включали взаимное прощение.
-
Литургия в отдаленных сельских районах
- Сохранилось мало записей о литургии в сельских районах.
- Литургия могла варьироваться в зависимости от календаря, события и региона.
-
Канон мессы и местные варианты
- Канон мессы на Западе имел меньше текстуальных вариаций.
- Местные варианты назывались употреблениями или новыми обрядами.
- Смешение обрядов было обычным делом.
-
Структура литургии
- Вводный, Кайри, Глория, Собирать, Вход, Приветствие, Акт покаяния, Слава Богу, Собирать, вперемежку с псалмопением.
- Урок 1: Пророки, Ответный псалом, Урок 2: Послание, Ответный псалом, Урок 3: Евангелие, Послание, Постепенный, Аллилуйя или Трактат, Последовательность, Евангелие, Первое чтение (ОТ), Ответный псалом, Второе чтение (новая редакция), Радостное восклицание, Евангелие, Проповедь, Изгнание “слышащих” и неверующих, Возносящие молитвы, Сбор средств для оглашенных и их увольнения, Сбор средств для сотрудников и их увольнения, Сбор средств для компетентных и просветленных (кандидатов на крещение) и их увольнения, Сбор средств для кающихся и их увольнения, Молитва, Увольнение оглашенных, Символ веры (Кредо), Молитва верующих (Оремус), Аминь, Молитвы священников, Мытье рук, Поцелуй мира, Вручение подарков, Секрет, Знак креста, Предложение, Молитвы и псалом 25, Маленький канон (приготовление подарков), Секрет (подготовка алтаря), Вручение подарков, Подготовка алтаря, Анафора (канон): Коллективная молитва, Посвящение, Благодарение, Аминь, о народ, Предисловие, Святилище, Высота, Предисловие, Святой, Святой, Святой (Sanctus), Высота, Тайна веры, Славословие, Аминь, Крупица, Распределение элементов, Псалом, сопровождающий причастие, Буханки дрожжевого хлеба, из народного приношения, в руке, Вино и вода, которые часто пьют с соломинкой (или аиром) или ложкой, На короткое время, в 490-х годах, папа Геласий I сделал причастие обоих видов обязательным, Молитва, Отче наш, Крупица, Минимум: три раза в год, затем ежегодно на Пасху (с 1215 года), Квасной или пресный хлеб на языке, Вино и вода, в основном употребляемые с соломинкой/пипеттой (или аиром); позже запрещенные для мирян, Молитвы, Посткоммунион, Молитва Господня (Отче наш), Знак мира, Крупица, Минимум: ежегодно (на Пасху); обычно: еженедельно; максимум: ежедневно (+ одна специальная месса), Пресные вафли, в руках в регионах, где это одобрено конференцией епископов, на языке в противном случае, Вино с водой, из чаши, в епархиях, где епископ разрешил, Молитва после причастия, Аминь, Объявления, Последнее благословение, Роспуск.
-
Особые католические церкви и литургические обряды
- Западный католик: Евхаристическая молитва I – Римский канон, Евхаристическая молитва II, Евхаристическая молитва III, Евхаристическая молитва IV, Использование в Заире, Евхаристическая молитва I, Евхаристическая молитва II, Обновления: 1604, 1634, 1884, 1920, 1955, Обновления: 1965, 1967, Алгонкинский и ирокезский обычаи, Месса Григория I, Цыганские ордены, Литургия Римской курии, Литургия в Базилике Святого Петра, Литургия в Латеранской базилике, Литургия Орсини, Использование Норвегии (Нидарос), Использование Йорка, Использование Херефорда, Использование Линкольна, Использование Лиона, Использование Праги, Использование нормандской Сицилии (французское использование), Служебник герцога Новака, Норбертинский обряд, Романо-цистерцианский обряд, Амброзианский обряд, Аквилейский обряд, Браганский обряд, Картезианский обряд, Обряд кармелитов, Молитвенник Стоу, Использование Бангора (Ирландия), Доминиканский обряд, Даремский обряд, Геласианское таинство, Молитвенник Боббио, Миссал Готикум, Миссале Абоенсе, Африканский обряд, Восточнокатолический, Восточнокатолические литургические обряды, Литургия Климентия, Анафора святого Иакова, Анафора святого Иоанна Златоуста, Анафора святого Василия Блаженного, Ритуал Маланкара, Армянский обряд, (Коптская) анафора святого Василия, Чертов ритуал, Литургия Аддая и Мари.