Оглавление
Кровавое проклятие
-
Кровавое проклятие в Евангелии от Матфея
- В Евангелии от Матфея 27:24-25 Пилат умывает руки перед толпой, заявляя о своей невиновности в смерти Иисуса.
- Толпа отвечает: “кровь Его на нас и на детях наших”.
-
Толкование и интерпретации
- Отрывок не имеет аналогов в других Евангелиях и связан с разрушением Иерусалима в 70 году н.э.
- Некоторые авторы считают это частью антиеврейской полемики Матфея.
- Другие видят в этом семена христианского антисемитизма.
-
Англиканские взгляды
- N. T. Райт утверждает, что использование отрывка для оправдания антисемитизма искажает его первоначальный смысл.
- Роуэн Уильямс считает, что Евангелие от Матфея стало инструментом извращенного толкования страстей господних.
-
Католические взгляды
- Католическая церковь отвергает идею коллективной вины евреев за распятие Иисуса.
- Франц Мусснер утверждает, что кровь Иисуса не может быть использована для оправдания антииудаизма.
- Папа Бенедикт XVI подчеркивает, что кровь Иисуса приносит примирение, а не отмщение.
-
Златоуст и его проповеди
- Иоанн Златоуст критиковал иудаизм и синагоги, используя полемическую форму.
- Он утверждал, что евреи проклинают себя, но Бог принял раскаявшихся.