Оглавление

Прусский союз церквей

История Прусского союза церквей
- Возник в 1817 году как объединение лютеранской и реформатской конфессий в Пруссии
- Стал крупнейшей независимой религиозной организацией в Германской империи и Веймарской Германии
- Пережил два раскола: постоянный с 1830-х годов и временный в 1934-1948 годах
Политические и религиозные изменения
- В 19 веке была привилегированной государственной церковью Пруссии
- В 20 веке подвергалась вмешательству и притеснениям, включая преследование прихожан
- В 1920-х и 1950-1970-х годах вводила организационные разделения и экспроприировала церковную собственность
Вторая мировая война и послевоенные годы
- Церковное имущество было повреждено или уничтожено в результате стратегических бомбардировок
- После войны все церковные провинции исчезли из-за бегства немцев
- В 1950-х годах церковная структура была преобразована в зонтичную
Статус и официальные названия
- Многочисленные изменения в названиях, включая Прусский союз церквей, Евангелическая церковь в королевских землях Пруссии и другие
- В 1933 году нацисты ввели лояльное руководство, что привело к расколу
- В 1945 году церковь была восстановлена, но с двумя церковными организациями
История кальвинистской и лютеранской церквей
- Кальвинистская и лютеранская церкви существовали параллельно после перехода принца-курфюрста Иоанна Сигизмунда в кальвинизм
- В 1798 году Фридрих Вильгельм III издал указ о новой литургической программе
- В 1817 году реформатская и лютеранская церкви были объединены в одну евангельскую христианскую конгрегацию
Объединение протестантских общин в Пруссии
- В 1821 году Фридрих Вильгельм III создал Евангелическую церковь в королевских землях Пруссии.
- В 1822 году была введена общая литургическая программа, что вызвало сопротивление лютеранских пасторов.
- В 1828 году Даниэль Амадей Неандер стал первым генеральным суперинтендантом Курмарка.
Противодействие и компромиссы
- В 1830 году Фридрих Вильгельм приказал всем протестантским общинам принять название евангелических.
- В 1834 году был издан указ, разрешающий сохранение конфессиональной идентичности, но запрещающий сектантские группы.
- В 1840 году Фридрих Вильгельм IV освободил пасторов и разрешил создание религиозных организаций.
Раскол и эмиграция
- В 1835 году старые лютеране начали эмигрировать в США и Австралию.
- В 1841 году старые лютеране основали евангелическо-лютеранскую церковь в Пруссии.
- В 1845 году евангелическо-лютеранская церковь была признана юридическим лицом.
Протестантские церкви в новых провинциях
- В 1850 году Гогенцоллерн-Хехинген и Гогенцоллерн-Зигмаринген присоединились к Пруссии.
- В 1866 году Пруссия аннексировала Ганновер, Франкфурт-на-Майне, Гессен, Нассау и Шлезвиг-Гольштейн.
- В этих провинциях лютеране и кальвинисты не объединились, и прусское правительство воздержалось от навязывания Прусской унии.
Реакция на аннексию
- Протестантские организации в аннексированных территориях сохранили свои конституции или создали новые структуры.
- В Иерусалиме было основано Англиканско-Евангелическое епископство.
Структура и органы Евангелической государственной церкви Пруссии
- В 1875 году церковь была переименована в Евангелическую государственную церковь Пруссии.
- Центральные органы: Исполнительный Евангелический высший церковный совет и законодательный Генеральный синод.
- В 1876 году синод включал 200 синодалов, 50 прихожан, 50 пасторов и 50 представителей теологических факультетов.
Церковные провинции
- Церковь имела субструктуры в девяти политических провинциях Пруссии.
- В каждой провинции был провинциальный синод и одна или несколько консисторий.
- В западных провинциях, Рейнской и Вестфальской, были сильные кальвинистские традиции.
Политические и религиозные партии
- В церкви существовали различные политические партии, такие как Konfessionellen, Volkskirchlich-Evangelische Vereinigung и Positive Union.
- Король Вильгельм I поддерживал Positive Union, который доминировал в церкви до 1918 года.
Отношение к рабочим
- Рабочие среди прихожан не были близки к церкви, которая была доминирована буржуазией и аристократией.
- В рабочих районах посещаемость церквей была низкой, несмотря на усилия церкви по строительству новых церквей.
Антисемитизм и Первая мировая война
- В церкви были сторонники антисемитизма, такие как Адольф Штокер.
- Церковь поддержала Первую мировую войну, несмотря на растущее меньшинство пацифистов среди духовенства.
Падение прусской монархии и разделение церкви
- В 1918 году прекратила существование функция короля как верховного правителя Евангелической церкви.
- Веймарская конституция 1919 года провозгласила разделение государства и религии.
Реорганизация Евангелической церкви Старопрусского союза
- В 1922 году Евангелическая государственная церковь старых провинций Пруссии была реорганизована в Евангелическую церковь Старопрусского союза.
- Церковь больше не использовала термин “государственная церковь”.
Территориальные изменения и церковные организации
- Территория, входившая в церковную провинцию Познань, теперь принадлежала Польше.
- Западная Пруссия была захвачена Польшей или Данцигом.
- Приднеманская часть Восточной Пруссии перешла под мандат Лиги Наций.
- Части Прусской Силезии были аннексированы Чехословакией или Польшей.
- Четыре конгрегации Рейнской духовной провинции были захвачены Бельгией.
Создание новых церковных организаций
- Польское правительство выделило духовную провинцию Познань из состава Евангелической церкви Старопрусского союза.
- Объединенная евангелическая церковь в Польше объединила евангелические конгрегации в Помереллии и Восточной Пруссии.
- 17 общин в Восточной Верхней Силезии образовали Объединенную евангелическую церковь в польской Верхней Силезии.
- Конгрегации в Эйпене, Мальмеди, Нью-Моресне и Сент-Луисе были отделены от евангелической церкви Старопрусского союза и вошли в Союз бельгийских протестантов.
- Общины на территории, захваченной Вольным городом Данциг, преобразовались в Региональную синодальную федерацию Вольного города Данциг.
- Общины в Клайпедском регионе продолжали принадлежать к церковной провинции Восточная Пруссия.
Демократизация и структура церкви
- Конституция 1922 года предусматривала более сильные пресвитерианские структуры и формы демократического участия прихожан.
- Прихожане избирали пресвитерию и представительство прихожан.
- Синодалы благочиния избирали синодальный совет благочиния.
- Провинциальные синоды и провинциальные церковные советы избирали членов генерального синода.
- Генеральный синод избрал церковный сенат, руководящий совет под председательством президентов генерального синода.
Идентичность и самопонимание в веймарские годы
- Большинство прихожан были обеспокоены переменами и скептически относились к демократии Веймарской республики.
- Националистические консервативные группы доминировали в генеральных синодах.
- Отто Дибелиус опубликовал книгу “Век церкви”, где объявил 20-й век эпохой, когда церковь может развиваться свободно и без ограничений.
Антиеврейские взгляды Дибелиуса
- Дибелиус считал иудаизм причиной дегенеративных явлений в современной цивилизации.
- Его книга была одной из самых читаемых по церковным вопросам в тот период.
Упадок евангелической церкви Старопрусского союза
- В Берлине число активистов составляло от 60 000 до 80 000 человек.
- Присоединение к церкви ослабевало, особенно в Берлине.
- В 1913 году из церкви вышли 20 500 прихожан, в 1919 году число выросло до 133 379.
Политизация церкви
- В 1919 году христианские социалисты основали Союз религиозных социалистов.
- В 1932 году нацисты-протестанты создали Кирхенпартию, которая получила треть мест в пресвитериях и синодах.
Конкордат с Пруссией
- В 1931 году церковь и Свободное государство Пруссия заключили конкордат.
- Церкви предоставили право голоса при назначении профессоров теологии.
Слияние протестантских церквей
- В 1922 году 29 немецких протестантских церковных организаций основали Немецкую федерацию протестантских церквей.
- Слияние не состоялось из-за региональной уверенности и конфессиональной фрагментации.
Нацистский контроль
- В период Третьего рейха церковь впала в разобщенность.
- Большинство священнослужителей приветствовали захват власти нацистами.
- Дибелиус продолжал антиеврейскую позицию.
Немецкие христиане и нацисты
- Немецкие христиане требовали слияния в единую немецкую протестантскую церковь.
- Нацисты вмешались, отменив конституционную свободу вероисповедания.
- В июне 1933 года правительство Германии отменило конституционную свободу вероисповедания.
Нарушение статуса церкви
- Акт Егера нарушал статус Евангелической церкви Старопрусского союза как законодательного органа.
- Бодельшвинг подал в отставку, Мюллер назначен епископом нового рейха.
Отставки и назначения
- Каплер и Хендлер подали в отставку, Мюллер уволил многих пасторов.
- Вернер назначен временным председателем Высшего совета евангелической церкви.
Протесты и аресты
- Пасторы протестовали против нарушения устава церкви, Гроссман арестован.
- Немецко-христианские церкви объявили о роспуске Конфедерации и создании Немецкой евангелической церкви.
Досрочное переизбрание
- Гитлер издал указ о досрочном переизбрании пресвитеров и членов синода.
- Мюллер основал Духовное министерство и принял титул государственного епископа.
Выборы и результаты
- Немецкие христиане получили большинство на выборах, оппозиция была подавлена.
- Введены арийский параграф и отмена синодальной демократии.
Коричневый синод
- Генеральный синод собрался в здании бывшего Государственного совета Пруссии.
- Немецкие христиане использовали большинство для принятия арийского параграфа.
Церковные реформы и антисемитизм
- 5 сентября 1933 года синодалы Брауна приняли закон, устанавливающий функции и титул епископа.
- Церковные провинции переименованы в епископства, возглавляемые провинциальными епископами.
- Разрешено увольнение протестантов еврейского происхождения.
Реакция на антисемитизм
- Многие члены церкви не видели оснований для вмешательства в антисемитизм.
- Пасторы в сельской местности возмущены антисемитизмом.
- Герберт Гольтцен, Ойген Вешке и Гюнтер Якоб разработали центральные тезисы против антисемитизма.
Чрезвычайный завет пасторов
- 11 сентября 1933 года Герхард Якоби собрал оппозиционных пасторов.
- Основан Чрезвычайный союз пасторов, который отверг арийский параграф.
- В 1934 году Ковенант насчитывал 7036 членов, в 1935 году их число сократилось до 4952.
Упразднение синодов и слияние с церковью Рейха
- 18 сентября 1933 года Вернер назначен председателем старопрусского генерального синода.
- В сентябре Людвиг Мюллер назначен епископом рейха.
- Национальный синод утвердил Мюллера епископом рейха и отменил выборы в синоды.
- Генеральный синод Евангелической церкви Старопрусского союза принял решение о слиянии с Немецкой евангелической церковью.
Протесты и раскол
- Нимеллер, Рабенау и Шарф призвали пасторов не заполнять бланки для подтверждения арийского происхождения.
- 13 ноября 20 000 немецких христиан собрались в берлинском дворце спорта.
- 22 ноября Чрезвычайный совет пасторов опубликовал заявление о еретической вере немецких христиан.
- 29 ноября Ковенант призвал Людвига Мюллера уйти в отставку.
Упадок немецких христиан
- 25 ноября баварская секция немецких христиан объявила о своем отделении.
- Увольнение Краузе привело к кризису движения.
- 20 декабря 1933 года рейхсминистр Иоахим Хоссенфельдер ушел в отставку.
- Различные региональные секции разделились и объединились, что привело к самоуничижению.
Раскол в протестантской церкви
- До 1937/1938 годов многие пресвитерии теряли немецкое христианское большинство из-за прогулов.
- Людвиг Мюллер издал указ о запрете дебатов о борьбе церквей, что вызвало ответную реакцию.
- Мюллер инициировал аресты и дисциплинарные меры против пасторов.
Узурпация власти Мюллером
- Мюллер издал указ о фюрерпринципе, запретив Вернеру исполнять обязанности президента.
- Вернер подал в суд на Мюллера, что привело к судебным разбирательствам.
- Мюллер отправил Нимеллера на пенсию, но тот проигнорировал это.
Оппозиция и синоды
- Оппозиция оформилась на провинциальных синодах, таких как Вупперталь-Бармен и Бранденбург.
- Гестапо закрывало отделения провинциальных братских советов.
- В Бармене прошел первый имперский исповеднический синод, где была принята теологическая декларация.
Маргинальные движения
- Пресвитерии с немецким христианским большинством запрещали исповедующим христианам пользоваться церковным имуществом.
- Оппозиция нашла поддержку среди сельских пиетистов в Померании.
- Немецкие христиане потеряли многих сторонников, но их число увеличилось.
Политическое влияние и покровительство
- Политические образования злоупотребляли покровительством, назначая лояльных пасторов.
- Владельцы недвижимости поддерживали оппозицию, что позволяло сохранять пасторов из числа оппозиции.
Второй Национальный синод и восстановление церкви
- Второй Национальный синод отменил унификацию протестантских церковных органов.
- Приговор от 20 ноября 1934 года восстановил евангелическую церковь Старопрусского союза.
- Вернер восстановил свой авторитет, но увольнения противников не были отменены.
Создание семинарий и их закрытие
- В 1934 году в Вуппертале-Эльберфельде была создана семинария, которая позже стала частью Конфессиональной церкви.
- В других городах также были открыты семинарии, такие как в Билефельде, Блоестау, Иордане и Наумбурге.
- В 1937 году гестапо закрыло семинарии на востоке.
Создание офиса для экзаменов
- В 1934 году Конфессиональная церковь открыла офис для экзаменов пасторов и других церковных служащих.
- Офис работал до 1945 года, выпуская 3300 теологов.
- Среди экзаменаторов были профессора Берлинского университета, которые отказались от работы из-за угроз нацистов.
Создание церковного колледжа
- В 1935 году Конфессиональная церковь открыла церковный колледж в Берлине и Вуппертале.
- Гестапо запретило церемонию открытия, но колледж продолжал работать подпольно.
Создание независимой церкви
- В 1934 году был организован второй Рейхский синод Конфессиональной церкви в Берлине.
- Синод решил создать независимую Немецкую евангелическую церковь.
- Были созданы параллельные структуры для управления церковью.
Конфликт с нацистами
- В 1934 году нацисты запретили любые публичные мероприятия Конфессиональной церкви.
- В 1935 году нацисты арестовали 700 пасторов за чтение декларации против нацистской расовой доктрины.
- Конфессиональная церковь продолжала свою деятельность, несмотря на преследования.
Создание новой сети депозитных счетов
- Конфессиональные общины за пределами Берлина создали новую сеть депозитных счетов для выплаты заработной платы.
- Исповедующие христиане согласились на значительные взносы на содержание Исповедующей Церкви.
Синод Исповедующей церкви в Аугсбурге
- Синоды Исповедующей церкви собрались в Аугсбурге для обсуждения споров между церквями.
- Нимеллер, Гессе и Иммер вернулись в имперский совет братьев.
- Профессор Барт был уволен за отказ подписать присягу Гитлеру.
Усиление борьбы с Исповедующей Церковью
- Нацистское правительство усилило борьбу с Исповедующей Церковью, запретив рассмотрение церковных вопросов в судах.
- Был создан новый орган — Управление по делам Евангелической церкви, принимающее решения.
Реакция правительства на раскол
- Ханнс Керрл был назначен имперским министром по делам церкви.
- Керрл начал переговоры для поиска компромисса, привлекая умеренных исповедующих христиан.
- Новый закон наделил Керрла полномочиями издавать законы в обход синодальной автономии.
Третий старопрусский исповеднический синод
- Совет старопрусских братьев решил не объединяться с официальной евангелической церковью, если немецкие христиане-еретики не покинут её.
- Альберц призвал обсудить положение евреев, но вестфальский президент Кох пригрозил покинуть совет.
Меморандум Марги Мейзел
- Марга Мейзел обратилась к синодалам с просьбой принять меры в защиту евреев.
- Меморандум был подписан ad acta, но большинство членов синода отказались обсуждать его.
Формирование Имперского церковного комитета
- Керрлю удалось уговорить Вильгельма Цельнера сформировать Имперский церковный комитет.
- Официальная немецкая евангелическая церковь также оказалась в подчинении новой бюрократии.
Роспуск параллельных институтов
- Керрл издал указ о роспуске параллельных институтов Исповедующей церкви.
- Братские советы ушли в подполье, и Исповедующая церковь в Рейнской и Вестфальской провинциях блокировала формирование провинциальных духовных комитетов.
Формирование провинциальных духовных комитетов
- В Бранденбурге был сформирован провинциальный духовный комитет, который включал Большой Берлин и провинцию Бранденбург.
- Комитет уполномочил провинциальные духовные комитеты формировать духовные комитеты на уровне благочиний.
Примирение и сотрудничество
- Государственный церковный комитет узаконил рукоположения и экзамены в Исповедующей церкви.
- Исповедующая церковь отказалась принять новое экзаменационное бюро, но некоторые профессора заявили о готовности сотрудничать.
Разделение Исповедующей Церкви
- Провинциальный исповедальный синод Марша Бранденбурга разделился на две секции.
- На Исповедальном синоде четвертого рейха в Бад-Эйнхаузене далемиты поссорились с большинством лютеранских христиан.
Раскол в церковном руководстве
- Первое предварительное церковное руководство подало в отставку из-за разногласий по сотрудничеству с комитетами.
- Меньшинство умеренных христиан вышло из Совета братьев рейха.
- Различные провинциальные братские советы выразили несогласие.
Создание второго предварительного церковного руководства
- 12 марта назначено второе предварительное церковное руководство.
- Организация признана братскими советами разрушенных церквей и Вюртембергским объединением.
- Три лютеранские церкви создали Совет евангелическо-лютеранской церкви Германии.
Реакция на меморандум
- Второе предварительное церковное руководство направило меморандум Гитлеру, осуждая антисемитизм и терроризм.
- Меморандум был опубликован в зарубежных СМИ.
- Вайслер, автор меморандума, был арестован и замучен в концлагере.
Усиление репрессий
- Гестапо усилило репрессии, подорвав готовность к компромиссам.
- Зеллнер подал в отставку, парализовав деятельность церковного комитета.
- Керрл подчинил канцелярию немецкой евангелической церкви своему министерству.
Подчинение церкви государству
- Вернер стал временным председателем Высшего совета евангелической церкви.
- Министерство по делам церкви подчинило протестантские церковные организации.
- Правительство боролось с оппонентами путем запрещения публикаций и арестов.
Арест и заключение Нимеллера
- Нимеллер был арестован и заключен в концлагерь.
- Пятый старопрусский конфессиональный синод обсудил финансовые вопросы.
- Гестапо подавило подпольное богословское образование.
Назначение Вернера и присяга на верность Гитлеру
- Вернер назначен президентом Высшего совета евангелической церкви.
- Вернер потребовал от пасторов присяги на верность Гитлеру.
- Седьмой синод Рейнской духовной провинции отказался подчиниться.
- Шестой старопрусский исповедательный синод согласился с требованием Вернера.
Консистории и присяга
- В Рейнской духовной провинции только 184 пастора из 800 отказались принести присягу.
- Керрл вновь попытался объединить церковные партии, но безуспешно.
Протестанты еврейского происхождения
- Дискриминация немцев-евреев и немцев-неевреев еврейского происхождения усилилась.
- Официальная церковь отказывалась помогать, активисты Исповедующей Церкви также не смогли убедить в помощи.
Международные инициативы
- Фридрих Зигмунд-Шульце предложил создать Международный комитет помощи немецким эмигрантам, но проект провалился.
- В июле 1933 года немцы-христиане еврейского происхождения основали организацию “Завет Павла”, но она была запрещена.
Создание Бюро гестапо “Грубер”
- В 1936 году Грубер и энтузиасты начали новое дело, которое поддержала Исповедующая церковь.
- Бюро занималось поддержкой переобучения и поиском стран для эмиграции.
Хрустальная ночь и Ноябрьский погром
- В ночь на 9 ноября 1938 года нацисты организовали Хрустальную ночь, арестовав 30 000 евреев.
- Грубер организовал укрытие для арестованных в своем приходе.
Эмиграция и поддержка
- Бюро Грубера обеспечило эмиграцию 1139 человек с октября 1938 по август 1939 года и 580 человек с июля 1939 по октябрь 1940 года.
- Министерство внутренних дел рейха объединило работу по высылке евреев в центральное управление еврейской эмиграции.
Финансирование и закрытие
- С 1 марта 1939 года правительство взимало налог с еврейских эмигрантов для финансирования эмиграции.
- К июлю 1939 года офис Spiero был закрыт, и Ливингстон объединилась в Бюро Грубера.
Переезд школы и её преобразование
- Школа переехала в новое здание на Oranienburger Straße # 20/21.
- Школа стала евангелическо-католической школой под названием Familienschule.
Начало преследований
- В 1939 году начались депортации евреев и лиц еврейского происхождения в Польшу.
- В 1940 году депортировали 1,200 евреев из Штеттина в Люблин.
- Грюбер протестовал против депортаций, но был арестован и депортирован в концлагерь.
Закрытие школы и судьбы её сотрудников
- В 1942 году школа была закрыта.
- Грюбер был освобождён в 1943 году после подписания соглашения о прекращении помощи.
- Другие сотрудники школы также были депортированы и убиты.
Помощь после войны
- В 1945 году Грюбер открыл бюро для помощи выжившим.
- В 1958 году он основал фонд для помощи пожилым людям.
Ноябрьский погром и реакция церкви
- В 1938 году нацисты организовали погром, который приветствовали некоторые христиане.
- Церковь пыталась помочь евреям, но власти препятствовали проведению синодов.
Начало войны и её последствия
- В 1939 году началась война с Польшей, что привело к депортации евреев.
- Гитлер приказал убивать инвалидов и больных, что стало началом эвтаназии.
- Церковь пыталась сохранить нейтралитет, но это было трудно.
Реакция Гитлера на Конфессионную Церковь
- В январе 1940 года Гитлер запретил массовые репрессии против Конфессионной Церкви.
- На встрече с нацистскими партизанами Гитлер признал слабость Вермахта в отношении церквей.
- Гитлер заявил, что война предоставляет возможность окончательно решить вопрос с церквями.
Аннексия восточных территорий
- После аннексии восточных территорий Германии, функционеры Конфессионной Церкви ожидали реинтеграции.
- Нацисты стремились превратить аннексированные территории в нацистскую диктатуру.
- В Вартегау была создана исключительно нацистская администрация.
Репрессии против церквей в Вартегау
- В марте 1940 года Вартегау был объявлен частным ассоциацией.
- Детям до 18 лет запретили посещать службы.
- Церковная собственность была экспроприирована.
- Пасторы подвергались строгому контролю и могли быть изгнаны за критику.
Реакция на убийства и репрессии
- Пасторы, выступавшие за еврейское наследие, рисковали изгнанием и депортацией.
- В октябре 1940 года Керрл пытался взять под контроль церкви в Вартегау, но Вартегау запретил это.
- В декабре 1940 года представители Конфессионной Церкви и Католической Церкви протестовали против убийств.
Реакция на депортации и газовые камеры
- В сентябре 1941 года евреи и евреи немецкого происхождения должны были носить желтые значки.
- В октябре 1941 года начались систематические депортации евреев.
- В ноябре 1941 года члены Конфессионной Церкви узнали о газовых камерах в Освенциме, но не выступили против.
Реакция на исключение евреев из церкви
- В декабре 1941 года официальная немецкая Евангелическая Церковь призвала исключить евреев из церковной жизни.
- Конфессионные церкви в Померании и Вюртемберге выразили протест против исключения евреев.
- В октябре 1942 года на одиннадцатом Синоде Конфессионной Церкви большинство проголосовало против женского священства.
Ординация женщин в Германии
- В 1943 году в Германии впервые были рукоположены женщины в священники.
- Это произошло в церкви в Саксенхаузене.
Депортация евреев и протестантов
- В 1943 году почти все евреи и протестанты были депортированы в концлагеря.
- В Терезиенштадте была основана протестантская община.
Разрешение на рукоположение женщин
- В октябре 1943 года было разрешено рукоположение женщин.
- В Берлине были рукоположены несколько женщин.
Влияние войны на церковь
- Бомбардировки союзников разрушили многие церкви и здания.
- В Берлине было разрушено 18 из 191 церквей.
Послевоенные события
- После войны миллионы прихожан и священников бежали на запад.
- Были созданы временные церковные органы.
Реформа церкви
- В 1945 году было решено реформировать церковь в umbrella-организацию.
- В 1951 году все провинции приняли новые церковные конституции.
Разделение церкви
- В 1946 году Силезская провинция провела первый послевоенный синод.
- В 1947 году Силезская провинция стала независимой.
Экспроприация церковного имущества
- Церковное имущество восточнее линии Одер-Нейсе было экспроприировано.
- Большинство церквей перешли к католической церкви в Польше.
Преобразование церковных провинций
- В Калининградской области имущество церковных провинций Восточной Пруссии было передано государству.
- Прихожане из старых прусских провинций и протестанты из других стран были интегрированы в оставшиеся церковные провинции.
- Церковь основала фонд помощи нуждающимся.
Создание независимых церковных организаций
- Шесть выживших церковных провинций стали независимыми церковными организациями.
- В 1948 году были созданы синоды в Рейнской и Вестфальской провинциях.
- В 1947 году делегаты подтвердили статус-кво, создав союз независимых церковных организаций.
Раскол и примирение
- В 1948 году из-за блокады межзонального трафика пришлось созывать отдельные собрания в Восточной и Западной зонах.
- В 1949 году представители церкви решили примирить группы и создать комитет для разработки новой конституции.
- В 1950 году была принята новая конституция, превратившая церковь в зонтичную организацию.
Изменения в структуре церкви
- В 1951 году церковь стала называться Evangelische Kirche der Union (EKU).
- В 1960 году церковь призвала немцев в Восточной Германии не покидать ГДР.
- В 1968 году ГДР лишила церкви статуса юридических лиц и отменила церковный налог.
Финансовые трудности и дискриминация
- В 1968 году церковь потеряла финансовую поддержку и столкнулась с дискриминацией.
- Процент протестантов среди населения снизился с 81.9% до 23% к 1990 году.
- В 1968 году ГДР понизила статус церквей до гражданских ассоциаций.
Попытки разделения церкви
- В 1968 году были приняты меры на случай разделения церкви.
- В 1972 году церковь сохранила единство, несмотря на давление со стороны ГДР.
История разделения и воссоединения
- В 1970 году Карл Эдуард Иммер был приглашен на встречу в Берлин, но ему отказали во въезде.
- В 1972 году церковь разделилась на две части: западную и восточную.
- В 1990 году церковь в Грайфсвальде восстановила свое название.
- В 1991 году две церкви воссоединились.
Доктринальные источники и конфессии
- Верования и учение основывались на различных конфессиях, таких как Аугсбургское исповедание и Формула согласия.
- Некоторые лютеранские общины также приняли Галлическое исповедание.
- После польской аннексии Померанская церковь стала чисто лютеранской.
Церковные провинции и управление
- Церковь была разделена на региональные церковные провинции, напоминающие политические провинции Пруссии.
- Каждая провинция имела консисторию и генерального суперинтендента.
- С 1850 года административным исполнительным органом стал Евангелический высший церковный совет.
История правления и председателей
- С 1817 по 1918 годы верховными правителями церкви были прусские короли.
- С 1922 года церковь управлялась церковным сенатом, а с 1933 года — незаконно назначенным президентом.
- После войны церковь была переименована в Евангелическую церковь Союза.
Президенты и председатели
- С 1850 по 1951 годы президентами Евангелического высшего церковного совета были различные юристы и теологи.
- С 1922 по 1934 годы председателем церковного сената был Иоганн Фридрих Винклер.
Влияние нацистского режима на церковь
- Нацистский режим вмешивался во внутренние дела старой прусской церкви.
- Фавориты режима занимали руководящие должности, но теряли их при падении в немилость.
Раскол и создание новых органов
- В 1934 году сторонники старой прусской церкви объявили раскол и создали свои органы управления.
- Был создан Государственный совет братьев (Landesbruderrat) и церковный сенат.
Деятельность Государственного совета братьев
- Председатели: Якоб Эмиль Карл Кох (1934-1936), Фридрих Мюллер (1936-1939).
- В 1939 году совет стал коллегиальным органом.
Деятельность церковного сената
- Председатели: Фридрих Вернер (1934-1945), вакантность (1945-1951).
- В 1951 году церковный сенат был заменен Советом Евангелической Церкви старого прусского союза.
Деятельность Людвига Мюллера
- В 1933 году Людвиг Мюллер объявил себя старым прусским епископом.
- В 1935 году был лишен полномочий, но сохранил титул.
Деятельность Совета Евангелической Церкви старого прусского союза
- В 1951 году был создан новый церковный порядок, заменивший церковный сенат.
- В 1972 году были созданы отдельные органы управления для ГДР и Западной Германии.
Реинтеграция и последующие события
- В 1991 году органы управления были объединены.
- В 2003 году были назначены новые епископы и председатели.
История прусской церкви при Фридрихе Вильгельме III
- Фридрих Вильгельм III и Даниэль Амедеус Готтлиб Неандер исследовали влияние Лютера на евангелическую церковь в Пруссии.
- Герберт Фрост изучал конституционные проблемы евангелических церквей Германии.
Еврейская тема в прусской церкви
- Вольфганг Герлах исследовал отношения прусской церкви с евреями.
- Артур Гольдшмидт описал историю евангелической общины в Терезиенштадте.
Сопротивление и поддержка евреев
- Мартин Гресшат исследовал сопротивление евреев в прусской церкви.
- Мартин Гресшат и другие авторы изучали деятельность Марги Мейзель и других евреев в церкви.
Еврейские жертвы и их спасение
- Израиль Гуцман и другие авторы исследовали роль евреев в Холокосте.
- Генрих Грюбер и другие авторы описывали деятельность по спасению евреев.
История прусской церкви в XX веке
- Эрнст Хорниг исследовал историю прусской церкви в Силезии.
- Вильгельм Хюффмайер и другие авторы изучали историю прусской церкви в XIX и XX веках.
Еврейская политика и церковь
- Альфред Клейндиенс и Оскар Вагнер исследовали протестантизм в Польше.
- Майкл Креutzer и другие авторы изучали деятельность “Бюро пастора Грюбера”.
Еврейская политика и церковь в Берлине
- Барбара Крюгер и другие авторы исследовали структуру прусской церкви в Берлине.
- Олаф Кюль-Фройденштайн и другие авторы изучали еврейскую политику в Берлине.
Еврейская политика и церковь в других городах
- Гюнтер Кюне и другие авторы исследовали еврейскую политику в других городах Германии.
- Ральф Ланге и другие авторы изучали деятельность прусской церкви в Берлине.
Еврейская политика и церковь в XX веке
- Экхард Лессинг исследовал теологический путь прусской церкви.
- Хартмут Людвиг и другие авторы изучали деятельность “Бюро пастора Грюбера” в 1938-1940 годах.
Еврейская политика и церковь в Третьем рейхе
- Курт Майер исследовал отношение прусской церкви к еврейской политике Третьего рейха.
- Кристина-Рут Мюллер изучала борьбу Дитриха Бонхеффера против нацизма.
Еврейская политика и церковь в послевоенный период
- Вильгельм Низель исследовал борьбу прусской церкви в послевоенный период.
- Питер Носс и другие авторы изучали последствия еврейской политики в Берлине.
Еврейская политика и церковь в XX веке
- Энно Обендик исследовал теологическую декларацию Бармена 1934 года.
- Эберхард Рёмм и другие авторы исследовали отношения между евреями, христианами и немцами.
Еврейская политика и церковь в Берлине
- Ханс-Райнер Сандвосс исследовал сопротивление в Берлине.
Сопротивление в Берлине
- Hans-Rainer Sandvoß, Widerstand in Wedding und Gesundbrunnen, Gedenkstätte Deutscher Widerstand, Berlin, 2003
- Hans-Walter Schmuhl, Rassenhygiene, Nationalsozialismus, Euthanasie, Göttingen, 1987
Антисемитизм в евангелической церкви
- Stefan Schreiner, “Antisemitismus in der evangelischen Kirche”, in: Heinrich Grüber und die Folgen, Berlin, 1992
Теологическая основа евангелической церкви
- Synode der Evangelischen Kirche der Union, “Erklärung zur theologischen Grundbestimmung der Evangelischen Kirche der Union”, Bielefeld, 1992
Евангелическая церковь в Пруссии
- Claus Wagener, “Die evangelische Kirche der altpreußischen Union”, in: Kirchenkampf in Berlin 1932–1945, Berlin, 1999
- Claus Wagener, “Die Vorgeschichte des Kirchenkampfes”, in: Kirchenkampf in Berlin 1932–1945, Berlin, 1999
- Claus Wagener, “Nationalsozialistische Kirchenpolitik und protestantische Kirchen nach 1933”, in: Kirchenkampf in Berlin 1932–1945, Berlin, 1999
Судьба иудео-христианских священников
- Wider das Vergessen: Schicksale judenchristlicher Pfarrer in der Zeit 1933–1945, Eisenach, 1988
Внешние ссылки
- “The Confessional Lutheran Emigrations from Prussia and Saxony Around 1839”, Westerhaus, Martin O.
- “Evangelical Church (in Prussia)”, Catholic Encyclopedia, J. Wilhelm

Прусский союз церквей

Прусский союз церквей

История Прусского союза церквей

Политические и религиозные изменения

Вторая мировая война и послевоенные годы

Статус и официальные названия

История кальвинистской и лютеранской церквей

Объединение протестантских общин в Пруссии

Противодействие и компромиссы

Раскол и эмиграция

Протестантские церкви в новых провинциях

Реакция на аннексию

Структура и органы Евангелической государственной церкви Пруссии

Церковные провинции

Политические и религиозные партии

Отношение к рабочим

Антисемитизм и Первая мировая война

Падение прусской монархии и разделение церкви

Реорганизация Евангелической церкви Старопрусского союза

Территориальные изменения и церковные организации

Создание новых церковных организаций

Демократизация и структура церкви

Идентичность и самопонимание в веймарские годы

Антиеврейские взгляды Дибелиуса

Упадок евангелической церкви Старопрусского союза

Политизация церкви

Конкордат с Пруссией

Слияние протестантских церквей

Нацистский контроль

Немецкие христиане и нацисты

Нарушение статуса церкви

Отставки и назначения

Протесты и аресты

Досрочное переизбрание

Выборы и результаты

Коричневый синод

Церковные реформы и антисемитизм

Реакция на антисемитизм

Чрезвычайный завет пасторов

Упразднение синодов и слияние с церковью Рейха

Протесты и раскол

Упадок немецких христиан

Раскол в протестантской церкви

Узурпация власти Мюллером

Оппозиция и синоды

Маргинальные движения

Политическое влияние и покровительство

Второй Национальный синод и восстановление церкви

Создание семинарий и их закрытие

Создание офиса для экзаменов

Создание церковного колледжа

Создание независимой церкви

Конфликт с нацистами

Создание новой сети депозитных счетов

Синод Исповедующей церкви в Аугсбурге

Усиление борьбы с Исповедующей Церковью

Реакция правительства на раскол

Третий старопрусский исповеднический синод

Меморандум Марги Мейзел

Формирование Имперского церковного комитета

Роспуск параллельных институтов

Формирование провинциальных духовных комитетов

Примирение и сотрудничество

Разделение Исповедующей Церкви

Раскол в церковном руководстве

Создание второго предварительного церковного руководства

Реакция на меморандум

Усиление репрессий

Подчинение церкви государству

Арест и заключение Нимеллера

Назначение Вернера и присяга на верность Гитлеру

Консистории и присяга

Протестанты еврейского происхождения

Международные инициативы

Создание Бюро гестапо “Грубер”

Хрустальная ночь и Ноябрьский погром

Эмиграция и поддержка

Финансирование и закрытие

Переезд школы и её преобразование

Начало преследований