Родерик Чисхолм

  • Биография и карьера

    • Родерик Милтон Чисхолм (1916-1999) — американский философ, известный работами по эпистемологии, метафизике, свободе воли и другим темам.  
    • Окончил Университет Брауна и Гарвардский университет, служил в армии США.  
    • Начал академическую карьеру в Университете Брауна, был президентом Американского метафизического общества.  
    • Подготовил многих выдающихся философов, включая Селмера Брингс-Йорда и Фреда Фельдмана.  
  • Философская работа

    • Первая крупная работа — «Восприятие» (1957).  
    • «Теория познания» (1966, 1977, 1989) обобщила эпистемологические взгляды.  
    • «Человек и объект» (1976) — шедевр, противопоставленный книге Куайна «Слово и объект».  
    • Защищал эмпирическое познание и фундаменталистскую теорию познания.  
    • Разработал теорию волевого поведения и либертарианство.  
    • Отстаивал возможность надежного самопознания и объективную этику требований.  
  • Теория прямой атрибуции ссылок

    • Отстаивал примат ментальной интенциональности над лингвистической.  
    • Теория прямой атрибуции референции от первого лица (1981).  
    • Идея косвенной атрибуции связана с «актом косвенной речи» и «импликатурой».  
  • Постоянство и самобытность

    • Поддерживал мереологический эссенциализм в отношении повседневных предметов.  
    • Различал строгий философский смысл и свободный смысл идентичности объектов.  
    • Утверждал, что люди сохраняются в строгом философском смысле, несмотря на изменения частей.  
    • Приводил аргументы, основанные на личном опыте и мысленных экспериментах.  
  • Философская стойкость человека

    • Человек обладает строгой философской стойкостью и является ens per se, а не просто ens per alio.  
    • Люди — это сущности сами по себе, обычные объекты — сущности, созданные кем-то другим.  
  • Мереологический эссенциализм

    • Если мереологический эссенциализм ложен для людей, то люди не являются простыми условностями.  
    • Второй мысленный эксперимент показывает, что люди могут сохранять свою идентичность, потеряв руку.  
  • Закон Лейбница

    • Если бы тело было идентично своей совокупности частей, то эта совокупность не смогла бы пережить потерю руки.  
    • Закон Лейбница подразумевает, что либо я не являюсь набором частей, либо я больше не являюсь самим собой.  
  • Библиография

    • Восприятие: Философское исследование (1957)  
    • Реализм и предпосылки феноменологии (1960)  
    • Личность и объект: метафизическое исследование (1976)  
    • Очерки по философии Родерика М. Чисхолма (1979)  
    • Первое лицо: Эссе о референции и интенциональности (1981)  
    • Основы познания (1982)  
    • Исследования Брентано и Мейнонга (1982)  
    • Брентано и внутренняя ценность (1986)  
    • Родерик М. Чисхолм (1986)  
    • О метафизике (1989)  
    • Теория познания (1966, 1977, 1989)  
    • Природа эпистемологических принципов (1990)  
    • О простоте души (1991)  
    • Действующие лица, причины и события: Проблема свободы воли (1995)  
    • Реалистическая теория категорий: Эссе по онтологии (1996)  
  • Дополнительная информация

    • Американская философия  
    • Список американских философов  
    • Записи  
    • Рекомендации  
    • Хан, Л. Э., изд-во, 1997. Философия Родерика Чисхолма (Библиотека ныне живущих философов).  
    • «Родерик М. Чисхолм» (Дин Циммерман, Ричард Фоули), в журнале «Компаньон по аналитической философии» (2001)  
    • «О простоте души», Философские перспективы, 5: 157-81, 1991  
    • Личность и объект: метафизическое исследование (Лондон: Дж. Allen & Unwin), 1976  

Полный текст статьи:

Родерик Чисхолм

Оставьте комментарий

Прокрутить вверх