Рухолла Хомейни
-
Антимонархизм и борьба с коррупцией
- Антимонархизм направлен против монархии и её сторонников.
- Борьба с коррупцией включает меры по предотвращению коррупции и борьбе с ней.
-
Гражданское общество и демократия
- Гражданское общество предполагает участие граждан в управлении государством.
- Демократия основана на принципах равенства и свободы.
-
Свобода и верховенство закона
- Свобода понимается как отсутствие господства.
- Верховенство закона обеспечивает соблюдение прав и свобод граждан.
-
Смешанное правительство и политическое представительство
- Смешанное правительство сочетает элементы монархии и демократии.
- Политическое представительство обеспечивает участие граждан в управлении.
-
Народный суверенитет и участие общественности
- Народный суверенитет означает, что граждане имеют право на самоопределение.
- Участие общественности в управлении государством важно для демократии.
-
Республика и верховенство закона
- Республика основана на принципах демократии и верховенства закона.
-
Разделение властей и общественный договор
- Разделение властей обеспечивает баланс между различными ветвями власти.
- Общественный договор устанавливает правила и нормы для общества.
-
Социальное равенство и классический радикализм
- Социальное равенство является важным принципом демократии.
- Классический радикализм включает идеи равенства и свободы.
-
Иранская революция и Хомейни
- Хомейни был основателем Исламской Республики Иран.
- Он был главным лидером иранской революции, свергнувшей монархию.
-
Ранние годы и образование
- Хомейни родился в 1900 году в Хомейне, Иран.
- Начал изучать Коран и персидский язык в раннем возрасте.
-
Религиозное и политическое влияние
- Хомейни был высокопоставленным священнослужителем и автором более 40 книг.
- Его оппозиция Белой революции привела к его высылке в 1964 году.
-
Иранская революция и верховенство
- После революции Хомейни стал первым верховным лидером Ирана.
- Он занимал эту должность до своей смерти в 1989 году.
-
Культ личности и наследие
- Хомейни считается объектом культа личности в Иране.
- Его могила стала святыней, и его сторонники считают его борцом за исламское возрождение.
-
Критика и обвинения
- Критики обвиняют Хомейни в нарушениях прав человека и использовании детей-солдат.
- Его сторонники считают его борцом за исламское возрождение и антиимпериалистом.
-
Философские и поэтические интересы
- Хомейни изучал древнегреческую философию, особенно Аристотеля и Платона
- Интересовался литературой и поэзией, сочинял мистическую, политическую и социальную поэзию
- Его поэтический сборник был выпущен после его смерти
-
Преподавательская карьера
- Преподавал в семинариях Наджафа и Кума
- Стал ведущим ученым в области шиитского ислама
- Написал множество трудов по исламской философии, праву и этике
-
Политическая деятельность
- Боролся с секуляризмом, критиковал международные часовые пояса и запрет хиджаба
- В 1963 году стал марджой после смерти аятоллы Сейеда Хусейна Боруджерди
- Ценил идеалы исламистов, таких как шейх Фазлолла Нури и Аболь-Гашем Кашани
-
Оппозиция Белой революции
- В 1963 году осудил «Белую революцию» шаха Мохаммада Резы Пехлеви
- Выступил с манифестом, осуждающим реформы и политику шаха
- Был арестован и заключен под домашний арест
-
Оппозиция капитуляции
- В 1964 году осудил «капитуляцию» шаха и США
- Был арестован и заключен на полгода
- После освобождения предстал перед премьер-министром Хасаном Али Мансуром, который ударил его по лицу
-
Жизнь в изгнании
- Провел более 14 лет в изгнании, в основном в Наджафе, Ирак
- В 1978 году был выслан вице-президентом Саддамом Хусейном
- В 1970 году прочитал лекции об исламском правительстве, позже опубликованные в книге «Велят-и Факих»
-
Велят-и Факих
- Самая известная и влиятельная работа Хомейни
- Изложил идеи по управлению, основанные на шариате
- Принципы включены в новую конституцию Ирана после революции
-
Исламское правление и факихи
- Исламские юристы (факихи) считаются наиболее сведущими в шариате.
- Правителем страны должен быть факих, превосходящий всех в знаниях и обладающий интеллектом и административными способностями.
- Правление монархов и избранных парламентов объявлено исламом «неправильным».
-
Дореволюционная политическая деятельность Хомейни
- Хомейни говорил об «исламском правительстве», не уточняя, что это означает.
- Его окружение узнало о необходимости правления юристов, но он не предавал это гласности.
- Хомейни мобилизовал сеть мечетей и светский средний класс, используя популизм.
-
Рост популярности и влияние
- Хомейни стал влиятельным лидером оппозиции шаху после смерти Али Шариати.
- В 1978 году Хомейни стал мессианской фигурой, его лицо видели миллионы людей.
- В Париже Хомейни определил курс революции и призвал к протестам.
-
Контакты с США
- Хомейни имел контакты с США, что подтверждается рассекреченными документами.
- Хомейни поддерживал интересы США в Иране, но позже создал антиамериканское наследие.
-
Возвращение в Иран и революция
- 16 января 1979 года шах покинул Иран, а 1 февраля Хомейни вернулся.
- Хомейни назначил временного премьер-министра Мехди Базаргана и объявил о «Божьем правлении».
- 30 и 31 марта 1979 года состоялся референдум о замене монархии Исламской республикой.
-
Начало консолидации власти
- Хомейни обещал демократическую политическую систему, но придя к власти, выступил за теократию.
-
Подавление оппозиции и установление теократического режима
- Хомейни и его сторонники учредили исламские революционные суды и заменили вооруженные силы и полицию.
- Создали Исламскую республиканскую партию и заменили светские законы исламскими.
- Нейтрализовали или наказали ведущих теологов, конкурировавших с Хомейни.
-
Принятие новой конституции и становление Верховным лидером
- Хомейни одобрил временную конституцию Исламской Республики без поста верховного лидера.
- После получения большинства в Ассамблее экспертов, конституция была переписана, включив верховного лидера и Совет стражей.
- В ноябре 1979 года новая конституция была принята на референдуме, Хомейни стал верховным лидером.
-
Кризис с заложниками
- В октябре 1979 года США приняли шаха в изгнании, что вызвало протест в Иране.
- В ноябре группа студентов взяла в заложники сотрудников американского посольства, что привело к кризису.
- Хомейни использовал кризис для продвижения теократического правительства.
-
Отношения с исламскими и неприсоединившимися странами
- Хомейни верил в мусульманское единство и распространение революции по всему миру.
- Объявил неделю рождения Мухаммеда и последнюю пятницу Рамадана как важные даты.
-
Ирано-иракская война
- Хомейни призывал к исламским революциям в Ираке, что привело к войне.
- Иран вернул себе почти всю территорию, утраченную в результате вторжения, укрепив авторитет Хомейни.
- Хомейни отказался от перемирия, требуя репараций и отстранения Саддама Хусейна.
-
Фетва против химического оружия и фетва Рушди
- Хомейни выступил против работ над ядерным и химическим оружием, издав фетву.
- В 1989 году издал фетву, призывающую к убийству Салмана Рушди за богохульство.
- Фетва была осуждена правительствами западного мира за нарушение прав человека.
-
Контекст и последствия фетвы
- Фетва была атакована за нарушение правил фикха и за требование убивать всех, кто оскорбляет Пророка.
- Несмотря на публичные извинения Рушди, фетва не была отменена.
- Фетва привела к ряду смертей, включая убийство японского переводчика книги.
- Рушди и другие переводчики пережили покушения, последнее в августе 2022 года.
- Конфликт и последующие беспорядки привели к росту продаж книг Рушди.
-
Жизнь при Хомейни
- В 1979 году Хомейни пообещал иранцам исламский режим с народным правительством и бесплатным обслуживанием.
- Ввел шариат и исламский дресс-код, запретил алкоголь, западные фильмы и совместное купание мужчин и женщин.
- Запретил музыку, кроме военной и религиозной, на радио и телевидении.
- Репрессировал феминисток, этнические и религиозные меньшинства, либералов и левых.
-
Права женщин и детей
- Хомейни поддерживал права женщин, но после возвращения изменил свою позицию.
- Отменил закон о разводе, снизил минимальный возраст брака, поощрял полигамию.
- Женщины были вынуждены носить хиджабы, их права были ограничены.
- Несмотря на это, участие женщин в здравоохранении и образовании увеличилось.
-
ЛГБТ-преследования
- Хомейни ввел смертную казнь за гомосексуализм и создал Революционные трибуналы.
- Казнил более 100 человек за сексуальные преступления.
- Транссексуальность была признана болезнью, которую можно вылечить хирургией.
-
Экономика и эмиграция
- Хомейни подчеркивал духовное над материальным, что привело к экономическому кризису.
- Война с Ираком и международные санкции усугубили ситуацию.
- Эмиграция из Ирана увеличилась, особенно среди предпринимателей и профессионалов.
-
Подавление оппозиции
- Хомейни угрожал оппонентам, сравнивая их с евреями Бани-Гхоризе.
- ЦРУ предоставило список агентов КГБ, что привело к казням и закрытию коммунистической партии.
- Сотни бывших членов монархии и военных были казнены, включая шахскую семью.
- Оппозиция, включая левых и умеренных, протестовала против режима.
-
Эскалация конфликта и репрессии
- Взрыв бомбы в Хафтаре в 1981 году привел к увеличению числа арестов и казней.
- Мишенями стали религиозные меньшинства, такие как бахаи.
- В период «правления террора» 1981-1985 годов казнено от 8 000 до 10 000 человек.
-
Казни политических заключенных
- В 1988 году Хомейни приказал судить и убивать политических заключенных.
- Почти все допрошенные были убиты, от 1000 до 30 000 человек.
- Заключенных грузили в автопогрузчики и подвешивали на кранах.
-
Религиозные меньшинства
- Зороастрийцы, евреи и христиане официально признаны и защищены.
- Хомейни проводил различие между сионизмом и иудаизмом.
- Школы, созданные иудеями, христианами и зороастрийцами, управлялись мусульманскими директорами.
- Обращение в ислам поощрялось, новообращенные получали право на наследство.
- Численность немусульманского населения сократилась.
-
Этнические меньшинства
- Курды требовали языковые права и автономию, но Хомейни отказал.
- В Курдистане произошли столкновения между курдским ополчением и Стражами Исламской революции.
- Референдум по созданию Исламской Республики был бойкотирован в Курдистане.
-
Смерть и похороны Хомейни
- Хомейни скончался 3 июня 1989 года после пяти сердечных приступов.
- На похоронах присутствовало около 2,5-3,5 миллионов человек.
- Тело Хомейни было доставлено вертолетом для захоронения в Бехешт-и-Захра.
-
Последовательность и преемственность
- Великий аятолла Хусейн-Али Монтазери был выбран преемником Хомейни.
- Монтазери критиковал режим и был отстранен от власти в 1989 году.
- Али Хаменеи был избран Верховным лидером в 1989 году.
-
Годовщина и наследие
- Годовщина смерти Хомейни является государственным праздником.
- Люди посещают его мавзолей в Бехешт-и-Захре для молитв.
-
Политические взгляды Хомейни
- Хомейни выступал против монархии и поддерживал правление исламского юриста.
- Его концепция опеки исламского правоведа не получила поддержки духовенства.
- Хомейни верил в массовое участие иранцев в антишахских демонстрациях.
-
Демократия и исламская республика
- Хомейни поддерживал исламскую республику, но не был сторонником демократии.
- Он считал, что правительство, основанное на шариате, будет более популярным.
- Хомейни позиционировал Иран как защитника всех мусульман.
-
Влияние на исламский мир
- Хомейни был сторонником исламского возрождения и единства.
- Он критиковал западную культуру и запрещал западную моду и музыку.
- Хомейни поддерживал международную революцию и солидарность стран третьего мира.
-
Экономическая политика
- Хомейни проявлял заботу о мустазафинах, но его политика не всегда приносила пользу.
- Его презрение к экономической науке отразилось в политике Ахмадинежада.
-
Социальные и культурные аспекты
- Хомейни был известен своей пунктуальностью и строгим поведением.
- Он придерживался традиционных взглядов исламской гигиены.
- Хомейни отказывался есть или пить в ресторане, если официант не был мусульманином.
-
Культ личности Хомейни
- Хомейни стал полубожественной фигурой после революции 1979 года.
- Его культ личности сравнивается с методами Сталина, Мао Цзэдуна и Фиделя Кастро.
- Хомейни был первым и единственным иранским священнослужителем, к которому обращались «Имам».
-
Религиозные и политические аспекты
- Хомейни был связан с Махди и 12-м имамом шиитской веры.
- Его врагов называли тагут и Мофсед-и-филарз.
- Хомейни не подтвердил и не опроверг титул «обещанного Махди».
-
Поддержка и влияние
- Даже те, кто не поддерживал революцию, проявляли благоговение перед Хомейни.
- Его представляли как «абсолютного, мудрого и незаменимого лидера нации».
- Духовенство поддерживало его и выступало в его защиту.
-
Семья и потомки
- Хомейни женился на Хадидже Сакафи в 1929 или 1931 году.
- У них было семеро детей, пятеро из которых пережили младенчество.
- Среди внуков Хомейни есть как сторонники реформ, так и противники Исламской республики.
-
Библиография и наследие
- Хомейни был писателем и оратором, автором 200 книг.
- Его книги включают комментарии к Корану, исламскую юриспруденцию и основы исламского права.
- Хомейнизм оказал значительное влияние на политическую мысль и наследие Ирана.