Оглавление
Savoraim
-
Определение “Савора”
- Савора – это термин, используемый в еврейском праве и истории для обозначения ведущих раввинов, живших с конца периода Амораим до начала периода Геоним (около 500-600 гг. н.э.).
- Они также известны как Рабеину Севораи или Рабананы Сабораи и могли сыграть важную роль в формировании структуры Талмуда.
- Современные ученые используют термин “Стаммаим” для обозначения авторов анонимных утверждений в Гемаре.
-
Роль в формировании Талмуда
- Классическая раввинская литература утверждает, что Вавилонский Талмуд был отредактирован примерно в 550 году н.э.
- Талмуд указывает на Равину и Рава Аши как на “конец учения”, что многие понимают как указание на их компиляцию Вавилонского Талмуда.
- Однако некоторые утверждения в классической раввинской литературе и более поздний анализ указывают на то, что Талмуд был отредактирован Савораи, хотя почти ничего не изменилось.
- В Талмуде есть указания на то, что различные мнения исходили из разных талмудических академий.
- Шерира Гаон указывает на то, что Талмуд не был в окончательной форме до многих поколений после Равины и Рава Аши, и что Рав Йосе был последним членом Савораи.
- В Талмуде иногда упоминаются конкретные Савораи, например, раввин Ахай, который, согласно более поздним авторитетам, был Савораи.
-
Исследование Давида Вайса Халивни
- Давид Вайс Халивни попытался определить авторство анонимных частей Талмуда.
- Халивни назвал редакторов Талмуда “Стаммаим”, новым термином для раввинов, которые жили после периода Танаим и Амораим, но до периода Геоним.
- Он пришел к выводу, что в значительной степени Стаммаим написали Гемару, дискуссии в Талмуде о Мишне.
- Халивни считает, что во времена Равины и Рава Аши Гемара была гораздо меньше, чем современная Гемара, и, вероятно, была похожа на Мишну и Тосефту.
- Он видит в прото-Гемаре компиляцию постановлений, которые, возможно, не имели записей о дискуссиях.
- Халивни также полагает, что Стаммаим не всегда полностью понимали контекст и значение высказываний Тана и Амора.
-
Методология комментария Халивни
- В своем комментарии “Мекорот у’Месорот” Халивни пытается дать анализ правильного понимания и контекста и демонстрирует, как Талмуд ошибался в понимании исходного контекста.