Оглавление [Скрыть]
- 1 Шангди
- 1.1 Происхождение и значение
- 1.2 Использование в династии Шан
- 1.3 Династия Чжоу
- 1.4 Династия Хань
- 1.5 Происхождение и идентификация Ди
- 1.6 Ди как верховный распорядитель
- 1.7 Отождествление с Ку
- 1.8 Ди как небесный полюс
- 1.9 Кратность Ди
- 1.10 Современное конфуцианство
- 1.11 Поклонение и ритуалы
- 1.12 Слияние с христианским Богом
- 1.13 История термина “Шанди”
- 1.14 Современное использование термина
- 1.15 Различия в использовании термина
- 1.16 Другие термины и верования
- 1.17 Полный текст статьи:
- 2 Шанди
Шангди
-
Происхождение и значение
- Шангди (上帝) — высшее китайское божество, восходящее к теологии династии Шан.
- В классических текстах Шанди отождествляется с Небом (天).
- В династии Шан Шанди управлял иерархией богов и духов, а также был доступен через души предков.
-
Использование в династии Шан
- Шанди управлял победой в битвах, урожаем и погодными условиями.
- Шанди считался трансцендентным и действовал через посредство меньших богов.
- Короли династии Шан обращались к Шанди напрямую через души предков.
-
Династия Чжоу
- В династии Чжоу Шанди отождествлялся с Небом.
- Герцог Чжоуский использовал концепцию Мандата Небес для оправдания узурпации власти.
- Шанди стал нравственной силой, осуществлявшей власть в соответствии со строгими стандартами.
-
Династия Хань
- В эпоху Хань Шанди стал синонимом Рая.
- Слово “ди” использовалось для обозначения различных терминов, включая верховное божество и другие слова с оттенком “бога”.
-
Происхождение и идентификация Ди
- Ди фигурирует в названиях Желтого императора, Императора Пламени и других фигур.
- В более поздние эпохи он известен как “Небесное правящее Высшее божество”.
- Ди отождествляется с даосским нефритовым императором.
-
Ди как верховный распорядитель
- В источниках эпохи Шан Ди описывается как верховный распорядитель природных и человеческих событий.
- Все боги природы воспринимаются как его посланники.
- Ди не пользовался культом, жертвы приносили посредники.
-
Отождествление с Ку
- Некоторые ученые считают, что Ди был идентичен Ку, прародителю династии Шан.
- Куй получил культ, Ди нет.
- Ди управляет духами природы, Куй нет.
-
Ди как небесный полюс
- Дэвид Панкеньер связывает Ди с небесным полюсом.
- Оракульский алфавит Шан может быть спроецирован на небесный полюс.
- Ди отождествлялся с Тайи, что задокументировано в 4 веке до н.э.
-
Кратность Ди
- Надписи династии Шан указывают на коллективный характер Ди.
- Дидье отмечает, что в центральной части слова “Ди” находятся духи предков.
- Духи Шан считались духами-консулами Ди.
-
Современное конфуцианство
- Современные конфуцианские теологи подчеркивают различия между Шанди и христианским Богом.
-
Поклонение и ритуалы
- Жертвоприношения Шанди совершались до династии Ся.
- Во времена династии Шан Ди не пользовался прямым культом, жертвы приносили его духи.
- Ежегодные жертвоприношения совершались в Храме Неба в столице империи.
-
Слияние с христианским Богом
- Во времена династий Мин и Цин идея “Шанди” начала применяться к христианскому Богу.
- Конфуцианцы и протестанты оспаривали использование термина “Шанди”.
-
История термина “Шанди”
- В 20-м веке британские миссионеры и некоторые католики предпочитали “Шанди” как связь с китайским монотеизмом.
- Некоторые связывали “Шанди” с неизвестным богом из Деяний 17:23-31.
- Католики избегали “Шанди” из-за компромиссов с местными властями и опасений связи с китайским многобожием.
-
Современное использование термина
- В светских СМИ “Шанди” и “Тянь” часто используются для обозначения единственного вселенского божества.
- Конфуцианцы и интеллектуалы пытаются вернуть термин к его первоначальному значению.
-
Различия в использовании термина
- Католики официально используют “Тяньчжу”.
- Евангелисты обычно используют “Шанди” и/или “Шэнь”.
-
Другие термины и верования
- В других культурах и верованиях существуют аналогичные термины, такие как “Шакра”, “Хануллим”, “Аменоминакануси”, “Тенгри”, “Индра”, “Онг Тхи”, “Яхве” и “Брахма”.