Шариат – Википедия

Оглавление1 Шариат1.1 Единство Бога и ангелы1.2 Основы ислама1.3 Временная шкала ислама1.4 Академики и животные1.5 Экономика и образование1.6 Критика и исламизм1.7 […]

Оглавление

Шариат

  • Единство Бога и ангелы

    • Единство Бога  
    • Ангелы  
    • Раскрытые книги  
    • Пророки  
    • День Воскресения  
    • Предопределение  
    • Исповедание веры  
    • Молитва  
    • Раздача милостыни  
    • Голодание  
    • Паломничество  
  • Основы ислама

    • Коран  
    • Сунна (хадис, Сира)  
    • Тафсир (толкование)  
    • Акида (символ веры)  
    • Кисас аль-Анбия (“Истории пророков”)  
    • Матнави (Стихи)  
    • Фикх (юриспруденция)  
    • Шариат (закон)  
  • Временная шкала ислама

    • Джахилия  
    • Мухаммад  
    • Ахль аль-Байт  
    • Сахабы  
    • Рашидун  
    • Халифат  
    • Имамат  
    • Распространение ислама  
    • Наследование Мухаммаду  
  • Академики и животные

    • Академики  
    • Животные  
    • Искусство  
    • Футбольная ассоциация  
    • Календарь  
    • Дети  
    • Обрезание  
    • Диаспора  
    • Суннит  
    • Шииты  
    • Ибади  
  • Экономика и образование

    • Экономика  
    • Образование  
    • Этика  
    • Экзорцизм  
    • Феминизм  
    • Фестивали  
    • Финансы  
    • Медресе  
    • Нравственные учения  
    • Мечеть  
    • Музыка  
    • Мистицизм  
    • Философия  
    • Поэзия  
    • Политика  
    • Обращение в свою веру  
    • Наука  
    • ЛГБТК  
    • Сожительство  
    • Социальное обеспечение  
    • Женщины  
    • Отступничество  
  • Критика и исламизм

    • Критика  
    • Хадис  
    • Арабский язык  
    • Другие религии  
    • Исламизм  
    • терроризм  
    • война  
    • Исламофобия  
    • Джихадизм  
    • Салафитский джихадизм  
    • Джихадизм деобанди  
    • Военные законы  
  • Глоссарий и исламский портал

    • Глоссарий  
    • Исламский портал  
  • Происхождение исламской юриспруденции

    • Традиционалисты считают, что основные предписания шариата переданы от Мухаммеда без исторического развития.  
    • Возникновение фикха связано с жизнью Мухаммеда и его сподвижников.  
    • Современные историки предлагают альтернативные теории, включая ревизионистскую гипотезу Гольдзихера и Шахта.  
  • Альтернативные теории формирования фикха

    • Гольдзихер и Шахт утверждали, что Коран и хадисы были лишь одним из источников права.  
    • Личные мнения юристов, правовая практика и указы халифов также были важными источниками.  
    • Большинство канонических хадисов были созданы позднее, несмотря на усилия ученых.  
  • Влияние доисламских традиций

    • Некоторые статьи шариата и ритуалы можно найти в доисламских арабских религиях.  
    • Порядок ношения вуали и кисас также имеют доисламские корни.  
  • Развитие исламской юриспруденции

    • Ранняя исламская юриспруденция развивалась из административных и народных практик.  
    • Юридическая мысль развивалась в учебных кружках, где формировались региональные школы.  
    • В течение первых трех столетий все школы пришли к пониманию классической теории права.  
  • Принципы юриспруденции

    • Фикх делится на ушуль аль-фикх и фурух аль-фикх.  
    • Ушуль аль-фикх изучает теоретические принципы юриспруденции.  
    • Источники суждений делятся на манкулат и аклийят.  
  • Конфликты и рационализм

    • В классический период велись дебаты о месте разума в понимании Корана и хадисов.  
    • Суннитская точка зрения: разум – дар Божий, но должен основываться на Коране и сунне.  
    • Шиитская юриспруденция признает разум источником права и включает традиции имамов.  
  • Источники исламского права

    • Основные источники: Коран, Сунна, консенсус уммы и иджтихад.  
    • Достоверность хадисов может быть поставлена под сомнение из-за цепочки повествования.  
  • Коран как источник права

    • Коран считается самым священным источником права в исламе.  
    • Аяты Корана, ниспосланные позже, могут ограничивать или отменять более ранние.  
    • Юристы решают, какие аяты использовать, основываясь на других знаниях и навыках.  
  • Сунна и хадисы

    • Сунна изначально означала традицию, позже стала “сунна Мухаммеда”.  
    • Хадисы передавались устно и записывались, но не все из них достоверны.  
    • Хадисы содержат практические юридические рекомендации, но не являются единственным источником.  
  • Иджма и кияс

    • Иджма — консенсус, который может сделать решение достоверным.  
    • Кияс — логическое рассуждение для вывода решений по аналогии.  
    • Кияс вызывает споры и дебаты среди мусульман.  
  • Цели шариата и общественные интересы

    • Макашид и маслаха — цели шариата и общественные интересы.  
    • Макашид и маслаха могут быть вспомогательными или независимыми источниками права.  
    • Абдалла ибн Байя считает их сердцем “усуль-аль-фикха”.  
  • Иджтихад и его значение

    • Иджтихад — это независимые рассуждения эксперта в области исламского права.  
    • Иджтихад требует знания арабского языка, теологии и принципов юриспруденции.  
    • Иджтихад не применяется, если тексты однозначны или существует научный консенсус.  
    • Иджтихад не является обязательным для других мусульман.  
  • История иджтихада

    • Иджтихад практиковался в первые пять столетий ислама.  
    • Споры вокруг иджтихада начались в XII веке.  
    • В XIV веке иджтихад был ограничен, но в XVIII веке реформаторы призывали к его возрождению.  
    • Шиитские юристы не использовали термин “иджтихад” до XII века.  
  • Классификация решений в шариате

    • Фикх связан с этическими стандартами и правовыми нормами.  
    • Постановления шариата делятся на пять категорий: обязательные, рекомендуемые, нейтральные, предосудительные и запрещенные.  
    • Совершение запрещенного действия или неисполнение обязательного действия является грехом.  
  • Различия в понимании фикха

    • Ханафитский фикх различает фард и ваджиб.  
    • Классификация и ярлыки носят относительный характер и зависят от понимания людей и групп.  
    • Примеры: вера в чудеса Аулии, статус рабынь, хиджаб.  
  • Фетва и изменения в вероучении

    • Фетва — это религиозное решение, специфичное для человека, группы или ситуации.  
    • Изменения в вероучении, такие как определение условий такфира, влияют на ахкам.  
    • Суждения о кисе и компенсации учитывают личные ярлыки.  
  • Разделы и подробности фикха

    • Ракаа, кибла, турбах, молитва, ихрам, таваф, умра, исламское лидерство, халифат, меджлис-аш-Шура, имамат, вилайят аль-факих, байя, зимми, аман, договор, махр, мисьяр, халала, урфи, мутах, многоженство, кхула, зихар, идда, кафа, принятие, грудное вскармливание, аура, аборт, балиг, хайя, гигиена, изнасилование, зина, мастурбация, худуд, богохульство.  
  • Основные категории исламского права

    • Maisir (азартные игры)  
    • Zina (незаконный секс)  
    • Hirabah (незаконная война и бандитизм)  
    • Fasad (“вред”)  
    • Mofsed-e-filarz (“распространение коррупции”)  
    • Fitna (“sedition”)  
    • Rajm (побивание камнями)  
    • Tazir (дискреционное)  
    • Qisas (возмездие)  
    • Diya (компенсация)  
    • Adab  
    • Gender segregation (Purdah)  
    • Mahram  
    • Honorifics  
    • Toilet  
    • Jizya  
    • Nisab  
    • Khums  
    • Sadaqah (Waqf)  
    • Bayt al-mal  
    • Riba  
    • Murabaha  
    • Takaful  
    • Sukuk  
    • Sexual  
    • Taharah  
    • Ihram  
    • Wudu  
    • Masah  
    • Ghusl  
    • Tayammum  
    • Miswak  
    • Najis  
    • Istinja  
    • Dhabihah  
    • Alcohol  
    • Pork  
    • Comparison with kashrut  
    • Jihad  
    • Ghanimah  
    • Hudna  
    • Istijarah (asylum)  
    • Prisoners of war  
  • Структура исламского права

    • Furūʿ al-fiqh делится на ʿibādāt (ритуалы) и muʿāmalāt (социальные отношения)  
    • Jurists divided substantive jurisprudence into “the four quarters” (ритуалы, продажи, брак и травмы)  
    • Juristic works were arranged as a sequence of smaller topics, each called a “book” (kitab)  
  • Уголовное право

    • Hudud (преступления с предписанной наказанием)  
    • Qisas (наказание за умышленное телесное повреждение)  
    • Diya (наказание за непреднамеренное телесное повреждение)  
    • Taʿzīr (наказание за исправление или реабилитацию)  
  • Жанры юридической литературы

    • Mukhtasar (краткое изложение закона)  
    • Mabsut (экстенсивный комментарий)  
    • Qawāʿid (формулы для запоминания общих принципов)  
    • Collections of fatwas by a particular scholar  
  • Школы права

    • Основные суннитские школы: Hanafi, Maliki, Shafi’i, Hanbali  
    • Основные шиитские школы: Twelver, Zaidi, Ismaili  
    • Ibadi школа  
  • Трансформации исламского права

    • Влияние государства на правовую практику  
    • Методы кодификации: takhayyur и talfiq  
    • Замена традиционных улемов современными юристами  
  • Пре-современная исламская правовая система

    • Муфтии как интерпретаторы шариата  
    • Обучение в кружках и медресе  
    • Судьи (кади) и суды (махкама)  
  • Кади и их роль

    • Кади были обучены исламскому праву, но не обязательно для издания фетв.  
    • Судьи теоретически независимы, но назначались правителем и испытывали давление.  
    • Кади оценивали доказательства и выносили вердикты на основе исламской юриспруденции.  
  • Суды и их функции

    • Суды кади утратили юрисдикцию в уголовных делах из-за строгих процессуальных норм.  
    • Суды мазалим рассматривали нарушения, которые не могли устранить шариатские суды.  
    • Полиция и мухтасиб также имели свои суды и полномочия.  
  • Социально-политический контекст

    • Социальная структура определялась сплоченными сообществами.  
    • Судебное разбирательство рассматривалось как крайняя мера.  
    • Исламское право формулировалось религиозными учеными без участия правителей.  
  • Женщины, немусульмане, рабы

    • Шариат различал мужчин и женщин, мусульман и немусульман, свободных и рабов.  
    • Женщины находились в невыгодном положении, но активно участвовали в судах.  
    • Немусульмане имели правовой статус зимми с рядом ограничений.  
    • Рабство регулировалось шариатом, предоставляя рабам определенные права.  
  • Современные правовые реформы

    • Европейские державы распространили политическое влияние на мусульманские земли.  
    • К концу 19 века большая часть мусульманского мира оказалась под колониальным господством.  
  • Влияние колониализма на исламское право

    • Коммерческое и уголовное законодательство подверглись влиянию колониализма.  
    • Европейские нормы заменили исламские законы в мусульманских государствах.  
  • Реформы в Британской Индии

    • Губернатор Бенгалии Уоррен Гастингс инициировал правовые реформы.  
    • Создана многоуровневая судебная система с британскими судьями и местными исламскими юристами.  
    • Переводы исламских текстов позволили британским судьям выносить вердикты на основе шариата.  
  • Изменения в уголовном законодательстве

    • Британские администраторы считали, что нормы шариата слишком мягкие.  
    • В 19 веке уголовное законодательство и другие аспекты исламской правовой системы были вытеснены британским законодательством.  
    • Англо-мусульманское право стало образцом для других колоний.  
  • Реформы в Османской империи

    • Передача вакуфов под контроль государства в 1826 году.  
    • Создание новой иерархической системы светских судов в XIX веке.  
    • Кодификация гражданского права и процедуры в 1870-х годах.  
  • Национальные государства

    • Вестернизация правовых институтов продолжилась в национальных государствах.  
    • Шариатские суды постепенно заменялись государственными судами.  
    • Судебные процедуры были приведены в соответствие с европейской практикой.  
  • Современные правовые реформы

    • Традиционные нормы классического фикха сохранились в семейном праве.  
    • В некоторых странах на религиозные меньшинства распространяются отдельные системы семейного законодательства.  
    • Современные законы, основанные на шариате, являются результатом масштабных правовых реформ.  
  • Влияние исламских ученых

    • Мухаммад Абдух выступал за адаптацию исламских законов к меняющимся обстоятельствам.  
    • Абд Эль-Раззак Эль-Санхури разработал гражданские кодексы Египта и Ирака.  
    • Кодексы Санхури были приняты большинством арабских стран.  
  • Современные реформы в исламском семейном праве

    • В Тунисе и Иране проведены радикальные реформы семейного права.  
    • Правительства часто вносили изменения, нарушающие традиционные нормы шариата, путем установления административных барьеров.  
  • Реформы наследования в исламских странах

    • Наследование было наименее подвержено реформированию из-за сопротивления консерваторов.  
    • Реформа египетского семейного законодательства 1979 года была отменена верховным судом.  
    • Реформа Марокко 2003 года была высоко оценена международными правозащитными группами.  
  • Исламизация и её влияние

    • Исламизация привлекла внимание международного сообщества к шариату.  
    • Рост исламизма связан с неспособностью светских режимов оправдать ожидания граждан.  
    • Шиитские лидеры использовали антиколониалистскую риторику.  
  • Правовые реформы и их последствия

    • Египет и Сирия внесли поправки в конституции, определив шариат как основу законодательства.  
    • Иранская революция 1979 года продемонстрировала возможность теократии.  
    • Некоторые страны включили правила худуда в свои системы уголовного правосудия.  
  • Современные приложения шариата

    • Правозащитные группы критикуют шариат за нарушения прав человека.  
    • Европейский суд по правам человека постановил, что шариат несовместим с демократией.  
    • Страны с мусульманским большинством имеют различные правовые системы, от светских до смешанных.  
  • Конституционное право и семейное право

    • В конституциях многих стран с мусульманским большинством упоминается шариат.  
    • Семейные законы, основанные на шариате, регулируют брак, наследование и другие вопросы.  
    • В некоторых странах люди могут выбирать между шариатским и светским судом.  
  • Уголовное право

    • Уголовные кодексы основаны на гражданском или общем праве.  
    • В некоторых случаях используются западные правовые традиции.  
  • Уголовное право в Саудовской Аравии и других странах

    • Саудовская Аравия не приняла уголовный кодекс, судьи придерживаются ханбалитской юриспруденции  
    • В некоторых странах исламские законы включены в уголовные кодексы, основанные на западных моделях  
    • Иран издал новый “Исламский уголовный кодекс”  
    • В Афганистане и ОАЭ исламские законы применяются без уточнения мер наказания  
    • В некоторых нигерийских штатах и индонезийской провинции Ачех приняты исламские уголовные законы  
    • В Брунее поэтапно вводится “Уголовный кодекс шариата”  
  • Имущественное право в шариате

    • Шариат признает концепцию хакка, относящуюся к личным правам и богатству  
    • Имущество может быть приобретено различными способами, включая покупку, наследование, завещание и пожертвования  
    • Понятия, относящиеся к собственности, включают Мульк, вакф, Мават и Мотасарруф  
  • Судебные процедуры в шариате

    • Шариатские суды не полагаются на адвокатов, истцы и ответчики представляют себя сами  
    • В Саудовской Аравии и Катаре судебные процессы проводятся судьей, присяжные отсутствуют  
    • Вердикты судей не создают обязательных прецедентов, шариат остается на усмотрение толкования  
  • Доказательства и свидетельские показания

    • В уголовных делах признание, клятва или устные показания свидетелей-мусульман являются основными доказательствами  
    • В гражданских делах письменные контракты считаются первостепенными, клятвы имеют больший вес  
    • В коммерческих и гражданско-правовых контрактах устные контракты и показания мусульманских свидетелей преобладают  
  • Дия и современные интерпретации

    • В классической юриспруденции дия оценивается по-разному для разных категорий жертв  
    • Современные страны модернизируют доктрину дии, устраняя различия между мусульманами и немусульманами  
    • В Иране смертная казнь для немусульман приравнена к смертной казни для мусульман  
  • Роль фетв в современном мусульманском мире

    • Распространение кодифицированных законов и юридического образования западного образца лишило муфтиев их роли разъяснять законы  
    • Фетвы используются для консультирования по религиозным ритуалам и повседневной жизни  
    • Современные фетвы затрагивают разнообразные темы, включая страхование и употребление пива  
    • Фетвы воинствующих экстремистов вызывают споры и критику  
  • Роль фетв в современном мире

    • В эпоху Интернета фетвы доступны через веб-сайты и радиопередачи.  
    • Ошибочные фетвы вызывают жалобы на “хаос” в практике издания фетв.  
    • Международная исламская академия фикха не имеет обязательной силы.  
  • Хисба и её реализация

    • Хисба — обязанность мусульман поддерживать моральные устои.  
    • В Аравии хисба возрождена как правительственный комитет.  
    • В Иране хисба закреплена в конституции.  
    • В других странах надзор за соблюдением хисбы осуществляется государственными и добровольческими организациями.  
  • Поддержка и противодействие шариата

    • Большинство мусульман поддерживают введение шариата в некоторых странах.  
    • В странах с мусульманскими меньшинствами шариат применяется в семейном праве.  
    • В западном мире шариат вызывает страх и критику.  
    • В некоторых странах действуют прямые запреты на законы шариата.  
  • Конституция и шариат

    • Попытка федерального закона о запрете шариата не удалась.  
    • Активисты сосредоточились на законодательных органах штатов.  
    • В 2014 году в 34 штатах были представлены законопроекты против шариата, приняты в 11.  
    • В Оклахоме закон о запрете шариата был отменен судом.  
  • Антропологические исследования

    • Люди часто не проводят четкого различия между местными традициями и религией.  
    • Конфронтационный взгляд на шариат игнорирует местные обычаи.  
  • Современные дебаты и противоречия

    • Совместимость шариата с демократией зависит от его интерпретации.  
    • Мусульмане имеют разные взгляды на демократию: от поддержки до неприятия.  
    • Большинство мусульман не видят противоречия между демократией и исламом.  
  • Исламские политические теории

    • Исламское мировоззрение отрицает подражание иностранным идеям.  
    • Умеренный ислам подчеркивает общественный интерес и справедливость.  
    • Либеральные исламские взгляды основаны на плюрализме и свободе мысли.  
  • Европейский суд по правам человека

    • Европейский суд постановил, что шариат несовместим с демократией.  
    • Решение суда вызвало критику за расплывчатость и отсутствие различий между интерпретациями ислама.  
  • Соответствие с правами человека

    • Мусульманские страны критикуют Всеобщую декларацию прав человека за игнорирование их культурного контекста.  
    • Каирская декларация о правах человека в исламе содержит пробелы в демократических принципах.  
    • Журнал Free Inquiry критикует Каирскую декларацию за защиту ислама вместо прав человека.  
  • Критика шариата

    • Шариат основан на концепции взаимных обязательств коллектива.  
    • Шариат оправдывает формальное неравенство индивидов.  
    • Некоторые ученые утверждают, что основы шариата и права человека несовместимы.  
  • Богохульство в исламе

    • Богохульство включает проклятие, сомнение или раздражение Бога, Мухаммеда или священных предметов.  
    • Наказания варьируются от тюремного заключения до смертной казни.  
    • В некоторых случаях немусульмане могут избежать смерти, обратившись в ислам.  
    • В современном мире законы о богохульстве различаются в зависимости от страны.  
  • Отступничество от ислама

    • Отступничество от ислама считается грехом.  
    • Ранние исламские юристы устанавливали высокие стандарты, но позже снизили планку.  
    • Смертная казнь за вероотступничество применялась в некоторых странах.  
    • Современные государства редко преследуют за вероотступничество, но вопрос имеет культурный резонанс.  
  • Права ЛГБТ

    • Гомосексуалистические отношения запрещены классическим шариатом.  
    • В досовременном исламе наказания были теоретическими.  
    • В последние десятилетия предубеждение против ЛГБТ усилилось.  
    • Смертная казнь за гомосексуализм применяется в некоторых странах.  
  • Женщины

    • Шариат определяет права женщин в вопросах брака, развода и опеки.  
    • В финансовых делах показания женщины в суде стоят вдвое меньше, чем показания мужчины.  
    • Возраст вступления в брак варьируется от 12 до 18 лет.  
    • Исламское законодательство предоставляет женщинам право наследовать имущество.  
  • Бытовое насилие

    • Большинство улемов суннитских школ унаследовали беспокойство Пророка по поводу домашнего насилия.  
    • Ата ибн Аби Рабах советовал мужу не бить жену, даже если она не обращает внимания.  
    • Дарими собрал хадисы, свидетельствующие о неодобрении побоев.  
    • Ибн Фарас и Ибн Хаджар пришли к выводу, что избиение жены подпадает под шариатское правило “сильно не нравится”.  
    • Сура 4:34 обсуждалась в связи с бытовым насилием, но подвергалась различным толкованиям.  
    • Некоторые интерпретации шариата потворствуют домашнему насилию, что критикуется.  
    • Кампания “Мусульмане за белую ленту” была запущена для борьбы с насилием в отношении женщин.  
  • Изнасилование

    • Изнасилование считается тяжким преступлением по законам шариата.  
    • Имам Аш-Шафи’и определил изнасилование как принуждение женщины к совершению зины против ее воли.  
    • Ханбалиты и маликиты рассматривают применение силы как отказ в согласии.  
    • Угроза голодной смерти или зимних холодов также рассматривается как действие против воли человека.  
  • Рабство

    • Шариат санкционировал институт рабства, используя слова “абд” и “ма малакат айманукум”.  
    • Мужчины-мусульмане могли вступать в сексуальные отношения с женщинами-рабынями.  
    • Женщина-рабыня, родившая ребенка, не могла быть продана и становилась свободной после смерти хозяина.  
  • Терроризм

    • Некоторые экстремисты используют исламские писания для оправдания терроризма.  
    • Классические правоведы разработали сложный свод правил для джихада, включая запреты на причинение вреда некомбатантам.  
    • Современные улемы поддерживают нападения на резервистов израильской армии и атаки смертников.  
    • Исламские ученые осудили терроризм, считая его формой несправедливости.  
  • Сравнение с другими правовыми системами

    • Исламская правовая традиция имеет параллели с иудаизмом и западными правовыми системами.  
    • Исламское право предвосхитило некоторые концепции английского общего права.  
    • Исламская система аттестации в медресе аналогична западной университетской системе.  
  • Шариат и юридические лица

    • Шариат признает только физических лиц  
    • Не признает концепцию юридического лица или корпорации  
    • Запрет на выплату процентов препятствует ведению бухгалтерского учета  
  • Экономическое развитие и корпорации

    • Запрет на выплату процентов замедляет экономическое развитие на Ближнем Востоке  
    • Рост монопольного богатства и корпорации наносят ущерб экономическому равенству  
  • Справедливое распределение богатства

    • Содействие справедливому распределению богатства является частью послания ислама  
    • Подавление монополистического капитала подчеркивает подлинное равенство и справедливость  

Полный текст статьи:

Шариат – Википедия

Оставьте комментарий

Прокрутить вверх