Оглавление
- 1 Социальный класс в Османской империи
- 1.1 Османская империя и её население
- 1.2 Социальные классы
- 1.3 Этнорелигиозные различия
- 1.4 Эволюция системы
- 1.5 Разделение населения
- 1.6 Исторический контекст
- 1.7 Модель Conveniencia
- 1.8 Пол и брак
- 1.9 Общественные и частные пространства
- 1.10 Городские и сельские районы
- 1.11 Рабство
- 1.12 Социальная мобильность
- 1.13 Система продажи мальчиков-христиан в рабство
- 1.14 Цель системы
- 1.15 Рекомендации
- 1.16 Полный текст статьи:
- 2 Социальный класс в Османской империи
Социальный класс в Османской империи
-
Османская империя и её население
- Османская империя просуществовала более 600 лет, контролируя большую часть восточной и южной частей Средиземноморья.
- Включала мусульманское большинство и различные меньшинства, такие как христиане и евреи.
-
Социальные классы
- Аскери: социальный класс, состоявший из военных и государственных служащих, не подлежавших налогообложению.
- Райя: класс, управляемый торговцами, ремесленниками и крестьянами, облагаемый налогами.
-
Этнорелигиозные различия
- Мусульмане имели более высокий социальный статус и привилегии.
- Немусульмане считались “подданными второго сорта”.
- Система Millet: автономные религиозные общины, управляемые местными элитами.
-
Эволюция системы
- В XIX веке появились айяны, городская знать, и современная бюрократия.
- В 1826 году Махмуд II распустил янычар и упразднил религиозные ордена, что привело к появлению новой бюрократии.
-
Разделение населения
- В Стамбуле религиозные группы проживали в своих традиционных кварталах.
- Этнические и религиозные различия внутри милле не имели значения для центральных властей.
-
Исторический контекст
- Миллет утратил силу в XVIII-XIX веках с подъемом освободительных движений.
- Западные идеалы и Французская революция вдохновили греческую интеллигенцию.
- Восстание греков носило националистический характер, но также было религиозным движением.
-
Модель Conveniencia
- Система производства миллета основывалась на взаимной выгоде между группами.
- В начале XVIII века модель рухнула, и административные посты заняли мусульмане.
-
Пол и брак
- Женщины в Османской империи считались юридическими лицами.
- Брак заключался по договоренности, невеста не имела права голоса.
- Женщины не могли инициировать развод без разрешения мужа, но могли добиться аннулирования брака.
-
Общественные и частные пространства
- Османская империя была патриархальной, мужчины контролировали общественные места.
- Женщины носили чадру и отвечали за домашние дела.
- Проституция была способом повышения известности женщин.
-
Городские и сельские районы
- Османское общество делилось на аскери и рейя.
- Крупные города предоставляли лучшие возможности для образования.
- Сельские районы контролировались центральным правительством, крестьяне были наследственными арендаторами земли.
-
Рабство
- Статус раба был широким и включал различные виды деятельности.
- Рабство развивалось со временем, система кул адаптировалась к растущему числу свободных мусульман.
- В 1855 году рабство было отменено, но сохранялось до 1905 года.
-
Социальная мобильность
- В Османской империи было больше возможностей для социальной мобильности.
- Освобождение порабощенных людей было обычным делом после службы.
- Система девширме обеспечивала социальную мобильность небольшой группе людей.
-
Система продажи мальчиков-христиан в рабство
- Мальчиков-христиан продавали в рабство
- Их обращали в ислам
- Давали им образование
-
Цель системы
- Цель системы — занять высокий государственный пост после завершения обучения
-
Рекомендации
- Библиография