Средневековый антисемитизм

Оглавление1 Средневековый антисемитизм1.1 История антисемитизма1.2 Религиозные обвинения1.3 Социально-экономические факторы1.4 Черная смерть и демонизация1.5 Кровавый навет1.6 Католическая церковь и антисемитизм1.7 Папские […]

Средневековый антисемитизм

  • История антисемитизма

    • Антисемитизм получил распространение в позднем Средневековье.  
    • Первые случаи еврейских погромов зафиксированы в контексте Первого крестового похода.  
    • Изгнания евреев и кровавый навет стали более распространенными в 13-15 веках.  
  • Религиозные обвинения

    • Религия играла важную роль в разжигании антисемитизма.  
    • Христиане считали евреев ответственными за убийство Иисуса.  
    • Католическая церковь отвергла это обвинение в 1964 году.  
  • Социально-экономические факторы

    • Власти ограничивали профессии евреев, подталкивая их к маргинальным занятиям.  
    • Евреи доминировали в ростовщичестве, что привело к негативным стереотипам.  
    • Крестьяне ассоциировали евреев с ростовщиками, что усугубляло напряженность.  
  • Черная смерть и демонизация

    • Черная смерть в XIV веке привела к обвинениям евреев в отравлении колодцев.  
    • Евреев сжигали заживо, несмотря на папские буллы.  
    • Христиане верили в магические способности евреев и их связь с дьяволом.  
  • Кровавый навет

    • Евреев обвиняли в употреблении крови христианских детей.  
    • История Уильяма Норвичского стала культовой, но недавний анализ ставит под сомнение её достоверность.  
    • Кровавые наветы были распространены в Европе, особенно весной, что связывалось с Пасхой.  
  • Католическая церковь и антисемитизм

    • Католическая церковь официально осуждала обвинения в кровавом навете до конца XVI века.  
  • Папские буллы и обвинения в кровавом навете

    • В 1247 году Иннокентий IV защитил евреев от обвинений в ритуальных убийствах.  
    • В 1272 году Григорий X подтвердил неодобрение Церковью обвинений в кровавом навете.  
    • В конце XV века после смерти Симона Трентского обвинения в кровавом навете усилились.  
  • Осуждение церкви и канонизация Симона Трентского

    • В 1475 году епископ Трентский Йоханнес Хиндербах начал кампанию против евреев.  
    • Папа Сикст IV издал буллу, признающую судебный процесс законным, но не вину евреев.  
    • В 1583 году папа Григорий XIII внес имя Симона в римский мартиролог.  
  • Связь с несчастьем и осквернение храма

    • В Средневековой Англии евреи ассоциировались с несчастьем.  
    • Евреев ложно обвиняли в осквернении освященных облаток.  
  • Юридические ограничения и дискриминация

    • Евреи подвергались широкому спектру юридических ограничений.  
    • Им запрещалось заниматься многими профессиями, кроме ростовщичества и торговли вразнос.  
    • Евреи были сосредоточены в гетто и облагались дискриминационными налогами.  
  • Одежда и крестовые походы

    • Четвертый Латеранский собор в 1215 году обязал евреев носить отличительную одежду.  
    • Крестовые походы сопровождались нападениями на еврейские общины.  
  • Высылки и преследования

    • В средние века происходили преследования и изгнания евреев.  
    • В Германии и Франции евреи подвергались конфискации имущества и изгнаниям.  
    • В Англии евреи были ограничены в передвижении и деятельности.  
    • В Испании и Португалии евреи были изгнаны или обращены в христианство.  
  • Антииудаизм и реформация

    • Мартин Лютер враждебно отзывался о евреях в книге “О евреях и их лжи”.  
    • Лютер призывал к погрому и изгнанию евреев.  
    • Его труды спровоцировали политические изгнания евреев из Германии.  
  • Средневековое антисемитское искусство

    • В средние века христиане изображали евреев в стереотипной манере.  
    • Евреи часто изображались как причастные к распятию Христа.  
    • Евреи изображались с выступающими челюстями и крючковатыми носами.  
  • Евреи как враги христиан

    • Евреи считались “врагами христиан” и “христоубийцами”.  
    • Евреи изображались приносящими в жертву ягненка, символизирующего Христа.  
  • Евреи как дьяволоподобные

    • Евреи изображались похожими на демонов или взаимодействующими с дьяволом.  
    • Евреи помещались перед адом, чтобы показать их проклятие.  
  • Стереотипная внешность евреев

    • К XII веку сложился стереотипный образ еврея: мужчина с густой бородой, шляпой и крючковатым носом.  
    • Эти представления обеспечили легкую идентификацию еврея.  

Полный текст статьи:

Средневековый антисемитизм

Оставьте комментарий

Прокрутить вверх