Оглавление
- 1 Тора Умадда
- 1.1 История и философия Торы Умадда
- 1.2 Философия Торы и светских знаний
- 1.3 Центральная роль Торы
- 1.4 Центристская ортодоксия
- 1.5 Взаимодействие с неправославными
- 1.6 Учреждения центристской ортодоксии
- 1.7 Отношения с Торой в Эрец-Дерех
- 1.8 Критика Торы Умадда
- 1.9 Религиозный сионизм и Тора Умадда
- 1.10 Современное православие
- 1.11 Кризис сионизма и интеллектуальная открытость
- 1.12 Университет Бар-Илан и Еврейский теологический колледж
- 1.13 Исламизация знаний и Иерусалимский технологический колледж
- 1.14 Джонатан Сакс и Ландер-колледж
- 1.15 Рекомендации и источники
- 1.16 Полный текст статьи:
- 2 Священная Тора
Тора Умадда
-
История и философия Торы Умадда
- Тора Умадда — мировоззрение, сочетающее светские знания и еврейские религиозные знания.
- Возникло в университете Иешива, где философия была сформулирована Бернардом Ревелем, Сэмюэлем Белкиным, Джозефом Соловейчиком и Норманом Ламмом.
- В 1946 году университет принял “Тора Умадда” как свой девиз.
-
Философия Торы и светских знаний
- Тора и светские знания не требуют существенного согласования.
- Изучение Торы в сочетании с другими знаниями обогащает иудаизм.
- Синтез науки и религии имеет психологическое и социологическое значение.
-
Центральная роль Торы
- Тора остается неоспоримым центром.
- Соблюдение Галахи требует безоговорочной верности Торе.
- Светские знания используются для достижения практических целей.
-
Центристская ортодоксия
- Центристская ортодоксия доминирует в современном ортодоксальном иудаизме.
- Характеризуется образованностью, умеренностью и центральной ролью народа Израиля.
- Приверженцы центристской ортодоксии широко представлены в профессиональных и научных кругах.
- Умеренность проявляется в соблюдении галахи и участии женщин в общественной жизни.
- Центральная роль народа Израиля проявляется в любви к собратьям-евреям и священности Земли Израиля.
-
Взаимодействие с неправославными
- Центристская ортодоксия продолжает институциональные отношения с неправославными, несмотря на их “девиационные нарушения Торы и Галахи”.
- Центристские ортодоксальные учреждения и лица имеют сионистскую ориентацию и высокий уровень алии в Израиль.
-
Учреждения центристской ортодоксии
- Университет Ешивы и теологическая семинария раввина Исаака Эльчанана.
- Совет раввинов Америки и его “Бет Дин Америки”.
- Ортодоксальный союз и его деятельность, включая NCSY и NCYI.
-
Отношения с Торой в Эрец-Дерех
- Тора им Дерех Эрец и Тора Умадда имеют схожие ценности, но различаются акцентами.
- Тора Умадда поддерживает синтез религиозной и светской сфер, в то время как Тора им Дерех Эрец стремится к господству над миром.
-
Критика Торы Умадда
- Харедим-иудаизм критикует Тору Умадда за размывание “чистой святости” Торы.
- Хасидский иудаизм считает, что изучение светских идей не углубляет понимание Бога или Торы.
- Неоортодоксия утверждает, что Тора Умадда снижает статус Торы.
-
Религиозный сионизм и Тора Умадда
- Философии Торы Умадда и религиозного сионизма сосуществуют, разделяя ценности и приверженцев.
- Религиозные сионисты поощряют использование светских знаний для пользы государства Израиль.
-
Современное православие
- В лагере сторонников Торы Умадда есть сомнения в применимости этой философии к современной ортодоксальной семье.
-
Кризис сионизма и интеллектуальная открытость
- Питер Бейнарт утверждает, что современные ортодоксальные лидеры отказываются от интеллектуальной открытости в пользу замкнутости.
- Это свидетельствует о страхе и высокомерии, что ортодоксальный иудаизм не выдержит диалога с внешним миром.
-
Университет Бар-Илан и Еврейский теологический колледж
- Университет Бар-Илан стремится сочетать традиции с современными технологиями и наукой.
- Еврейский теологический колледж готовит выпускников к работе в качестве педагогов и раввинов.
-
Исламизация знаний и Иерусалимский технологический колледж
- Иерусалимский технологический колледж обучает студентов, рассматривающих синтез еврейских ценностей и профессии как образ жизни.
-
Джонатан Сакс и Ландер-колледж
- Ландер-колледж сочетает изучение Торы со светским университетским образованием.
- Институт Зомет находится на перекрестке между Галахой и современным миром.
-
Рекомендации и источники
- Приведены ссылки на различные источники, включая книги и статьи, посвященные Торе Умадда и современным ортодоксальным веяниям.
- Включены ресурсы, такие как статьи и книги по еврейскому праву и этике.