Оглавление
- 1 Просто теория войны
- 1.1 Теория справедливой войны
- 1.2 Исторический аспект
- 1.3 Индия
- 1.4 Восточноазиатский
- 1.5 Древняя Греция и Рим
- 1.6 Концепция справедливой войны Аристотеля
- 1.7 Римская концепция справедливой войны
- 1.8 Христианские взгляды на справедливую войну
- 1.9 Теория справедливой войны Фомы Аквинского
- 1.10 Средневековый мир Божий
- 1.11 Ренессанс и христианские гуманисты
- 1.12 Первая мировая война и современная католическая доктрина
- 1.13 Устав Организации Объединенных Наций
- 1.14 Международная легитимность применения вооруженной силы
- 1.15 Русская православная церковь и война
- 1.16 Теория справедливой войны
- 1.17 Критерии справедливой войны
- 1.18 Традиционалисты и ревизионисты
- 1.19 Критика теории справедливой войны
- 1.20 Истоки и природа конфликтов
- 1.21 Этика и философия войны
- 1.22 Современные дебаты и критика
- 1.23 Исторические и религиозные аспекты
- 1.24 Религиозные и светские перспективы
- 1.25 Современные дискуссии и внешние ссылки
- 1.26 Полный текст статьи:
- 2 Теория справедливой войны
Просто теория войны
-
Теория справедливой войны
- Доктрина военной этики, направленная на моральное оправдание войны
- Включает критерии jus ad bellum и jus in bello
- Критерии касаются нравственности участия в войне и поведения на войне
-
Исторический аспект
- Традиция справедливой войны восходит к Древнему Египту
- Египетская этика войны основывалась на космологической роли Египта и превосходстве египетского государства
- Фараоны считали, что обладают исключительной легитимностью в развязывании войны
-
Индия
- Индийский эпос “Махабхарата” предлагает первые письменные рассуждения о справедливой войне
- Критерии включают соразмерность, справедливые средства, справедливую причину и справедливое обращение с пленными
-
Восточноазиатский
- Китайская философия создала множество работ о военном деле
- Война была оправдана только как крайнее средство и только законным государем
- Япония опиралась на китайскую философию, особенно на конфуцианские взгляды
-
Древняя Греция и Рим
- Понятие справедливой войны зародилось в Древней Греции и получило развитие в Римской империи
-
Концепция справедливой войны Аристотеля
- Аристотель утверждал, что война должна быть последним средством для восстановления мира.
- Воспитание военного человека должно быть направлено на самооборону, а не на завоевание.
-
Римская концепция справедливой войны
- В Древнем Риме война могла быть оправдана необходимостью отражения вторжения или возмездия за грабеж.
- Война считалась потенциально нефас и требовала ритуального объявления жрецами.
-
Христианские взгляды на справедливую войну
- Христианская теория справедливой войны возникла во времена Августина Гиппонского.
- Августин считал, что война может быть оправдана, если она необходима для восстановления справедливости.
-
Теория справедливой войны Фомы Аквинского
- Фома Аквинский утверждал, что война не всегда является грехом.
- Война должна вестись по приказу законного государя, по справедливой причине и с правильными намерениями.
-
Средневековый мир Божий
- В 10 веке в Западной Европе возникло движение, предоставлявшее иммунитет от насилия некомбатантам.
- В 11 веке Божье перемирие ограничивало время и место боевых действий.
-
Ренессанс и христианские гуманисты
- Гуманисты эпохи Возрождения пропагандировали пацифистские взгляды.
- Эразм Роттердамский критиковал теорию справедливой войны и вводил дополнительные ограничения.
-
Первая мировая война и современная католическая доктрина
- В начале Первой мировой войны теологи пытались оправдать действия своих правительств.
- Современная католическая доктрина справедливой войны перечисляет четыре условия для законной защиты с помощью военной силы.
-
Устав Организации Объединенных Наций
- Устав ООН основан на запрете применения силы для разрешения споров между государствами, за исключением законной обороны и мер Совета Безопасности.
- Участие в превентивной войне без четких доказательств неизбежности нападения вызывает серьезные моральные и юридические вопросы.
-
Международная легитимность применения вооруженной силы
- Решение о применении силы должно быть принято компетентным органом.
- Папа римский Иоанн Павел II подчеркивает важность защиты мира.
-
Русская православная церковь и война
- Раздел “Война и мир” в Социальной концепции РПЦ определяет критерии справедливой войны.
- РПЦ признает войну злом, но не запрещает участие в военных действиях.
-
Теория справедливой войны
- Теория справедливой войны развивалась с XV века.
- Кардинал Джеймс Гиббонс поддержал войну в 1917 году.
- Теория справедливой войны применяется в международных конфликтах.
-
Критерии справедливой войны
- Jus ad bellum: право на войну.
- Jus in bello: правильное поведение во время войны.
- Jus post bellum: правосудие после войны.
-
Традиционалисты и ревизионисты
- Традиционалисты: ответственность за войну несут лидеры.
- Ревизионисты: ответственность за войну несут солдаты.
-
Критика теории справедливой войны
- Чарльз Блаттберг критикует теорию справедливой войны.
- Майкл У. Брафф, Джон У. Ланго и Гарри ван дер Линден обсуждают современную актуальность теории.
- Д. Брунслеттер и Д. О’Дрисколл исследуют мыслителей справедливой войны от Цицерона до 21 века.
-
Истоки и природа конфликтов
- Дэвид Церковник рассматривает истоки, природу и управление человеческими конфликтами.
- Нета Кроуфорд анализирует теорию справедливой войны и контртеноровскую войну в США.
- Жан Бетке Эльштейн и Марк Эванс обсуждают теорию справедливой войны.
-
Этика и философия войны
- Николас Прощай защищает обновленную версию теории справедливой войны.
- Макс Хайндель описывает философию войны и концепции справедливой войны с точки зрения розенкрейцеров.
- Ганс Гутброд применяет теорию справедливой войны к вторжению России в Украину.
-
Современные дебаты и критика
- Роберт Л. Холмс обсуждает войну и мораль.
- Ирфан Хаваджа критикует теорию справедливой войны в книге Ларри Мэя.
- Дэвид Квон исследует правосудие после войны.
-
Исторические и религиозные аспекты
- Дэвид Робертс Макдональд рассказывает историю падре Э. С. Кросса и “Девонширской эпитафии”.
- Джефф Макмахан обсуждает справедливый повод для войны.
- Луна Наджера анализирует военные теории Хуана Гинеса де Сепульведы.
-
Религиозные и светские перспективы
- Терри Нардин обсуждает этику войны и мира.
- Оливер О’Донован возвращается к справедливой войне.
- Уве Штайнхофф освещает основы и противоречия текущих дебатов.
-
Современные дискуссии и внешние ссылки
- Майкл Уолзер обсуждает споры о войне.
- Католическое учение о справедливой войне на Catholicism.org.
- Дискуссия о справедливой войне на BBC Radio 4 с Джоном Кином и Найлом Фергюсоном.