Оглавление [Скрыть]
- 1 Вампир
- 1.1 Происхождение и этимология слова “вампир”
- 1.2 Фольклорные верования и описания вампиров
- 1.3 Народные верования и верования
- 1.4 Профилактика и идентификация вампиров
- 1.5 Описание вампиров
- 1.6 Фольклорные проявления вампиров
- 1.7 Методы уничтожения вампиров
- 1.8 Древние верования
- 1.9 Средневековый и более поздний европейский фольклор
- 1.10 История верований в вампиров
- 1.11 Исследования и теологические споры
- 1.12 Массовая истерия и споры
- 1.13 Конец эпидемии и неевропейские верования
- 1.14 Мандуруго и Манананггал
- 1.15 Малазийская пенанггаланка
- 1.16 Леяк и Кунтиланак
- 1.17 Ма ка ронг и Цзянши
- 1.18 Современные верования
- 1.19 Истоки верований
- 1.20 Патология и преждевременное погребение
- 1.21 Заболевание и фольклор
- 1.22 Истоки и эволюция образа вампира
- 1.23 Связь с бешенством
- 1.24 Психодинамические теории
- 1.25 Политические интерпретации
- 1.26 Психопатология
- 1.27 Современная культура
- 1.28 Литература
- 1.29 Истоки и ранние работы
- 1.30 Эволюция вампирской темы в литературе
- 1.31 Кино и телевидение
- 1.32 Современные вампирские субкультуры
- 1.33 Полный текст статьи:
- 2 Вампир – Arc.Ask3.Ru
Вампир
-
Происхождение и этимология слова “вампир”
- Термин “вампир” происходит из славянских и тюркских языков.
- В английском языке слово появилось в 1732 году.
- Этимология слова неясна, но есть несколько версий.
-
Фольклорные верования и описания вампиров
- Вампиры существовали в различных культурах, включая Месопотамию и Древнюю Грецию.
- В Юго-Восточной Европе вампиры стали популярными в начале 18 века.
- Вампиры описывались как немертвые гуманоидные существа, питающиеся кровью.
-
Народные верования и верования
- Вампиры часто ассоциировались с ведьмами и самоубийцами.
- В некоторых регионах вампиры вызывали массовую истерию и казни.
- В славянских и китайских традициях вампиры могли быть созданы через перепрыгивание животных через труп.
-
Профилактика и идентификация вампиров
- Для предотвращения превращения в вампира использовались различные методы, такие как хоронение вверх ногами и размещение земных предметов рядом с могилой.
- Для идентификации вампиров использовались ритуалы, такие как проведение юноши-девственника по кладбищу верхом на жеребце.
-
Описание вампиров
- Трупы вампиров выглядели здоровыми и без признаков разложения.
- В некоторых случаях на трупах была свежая кровь жертвы.
- Доказательством вампиризма была смерть скота и родственников.
-
Фольклорные проявления вампиров
- Вампиры заявляли о себе через полтергейст и давление на людей во сне.
- Апотропеи, такие как чеснок и священные предметы, использовались для защиты.
- Вампиры не могли ходить по освященной земле или пересекать проточную воду.
-
Методы уничтожения вампиров
- Протыкание колом было распространенным методом.
- В России и странах Балтии предпочитали ясень, в Сербии — боярышник, в Силезии — дуб.
- В германских и западнославянских регионах предпочитали обезглавливание.
- В Юго-Восточной Европе вампиров убивали, стреляя или утопляя.
-
Древние верования
- В древних культурах употребление крови приписывалось демонам или духам.
- В Индии и Персии существовали легенды о вампирах.
- В греко-римской мифологии описывались эмпусы, ламии, мормоны и стрижи.
- В тюркской мифологии убыр — вампирическое существо, принимающее звериный облик.
-
Средневековый и более поздний европейский фольклор
- С приходом христианства вампиры приобрели христианские черты.
- Христианские церкви переосмыслили вампиров как приспешников сатаны.
- В средневековой Европе вампиры ассоциировались с грешниками и сатаной.
- В британской и скандинавской литературе также упоминались вампиры.
-
История верований в вампиров
- В 1645 году Лео Аллатиус описал балканские верования в вампиров.
- В конце 17-го и 18-го веков в Восточной Европе распространились истории о вампирах.
- Первые записи о вампирах сделаны в 1672 году в Хорватии.
-
Исследования и теологические споры
- Филипп Рор и другие авторы исследовали случаи, когда трупы в могилах не разлагались.
- В 1732 году анонимный автор рассуждал о неразлагаемости тел вампиров.
- Теологи и священнослужители обсуждали теологические аспекты вампиризма.
-
Массовая истерия и споры
- В начале 18 века вера в вампиров возросла, что привело к массовой истерии.
- В 1721 году в Восточной Пруссии и в 1725-1734 годах в монархии Габсбургов произошли вспышки нападений вампиров.
- В 1751 году Дом Огюстен Кальме опубликовал трактат о вампирах.
-
Конец эпидемии и неевропейские верования
- В Австрии императрица Мария Терезия запретила вскрытие могил и осквернение тел.
- В других европейских странах последовали её примеру.
- В фольклоре Африки, Азии, Северной и Южной Америки, а также Индии встречаются существа, похожие на вампиров.
-
Мандуруго и Манананггал
- Мандуруго днем выглядит как привлекательная девушка, ночью у нее появляются крылья и язык для высасывания крови.
- Манананггал — пожилая женщина, способная отрывать верхнюю часть туловища и охотиться на беременных женщин.
-
Малазийская пенанггаланка
- Женщина, использующая черную магию, способная отделять голову для охоты на беременных женщин.
- Малазийцы развешивали джеруджу вокруг домов, чтобы отпугнуть пенанггалан.
-
Леяк и Кунтиланак
- Леяк — существо из балийского фольклора, похожее на пенанггаланку.
- Кунтиланак — женщина, ставшая нежитью после родов, терроризирующая деревни.
-
Ма ка ронг и Цзянши
- Ма ка ронг — существо, живущее среди людей, но ночью высасывающее кровь у беременных женщин.
- Цзянши — ожившие трупы, убивающие живых существ для поглощения жизненной эссенции.
-
Современные верования
- В современной литературе вампир изображается как харизматичный злодей.
- Общества охотников на вампиров существуют, но в основном по социальным причинам.
-
Истоки верований
- Вера в вампиров возникла из-за попыток объяснить процесс смерти и разложения.
- Трупы могут выглядеть “пухлыми” из-за скопления газов, что создавало иллюзию жизни.
-
Патология и преждевременное погребение
- Трупы могут выглядеть “пухлыми” из-за скопления газов.
- Люди, похороненные заживо, могли создавать иллюзию жизни.
-
Заболевание и фольклор
- Фольклорный вампиризм связан с массовыми случаями смерти от загадочных болезней.
- Порфирия могла быть связана с фольклором о вампирах, но эта теория была отвергнута медиками.
-
Истоки и эволюция образа вампира
- Дельфин путал вымышленных вампиров с фольклорными, многие из которых не пили кровь.
- Чувствительность к солнечному свету связана с вымышленными вампирами, а не фольклорными.
- Дельфин не стал публиковать свою работу более широко, но она привлекла внимание СМИ и вошла в фольклор.
-
Связь с бешенством
- Хуан Гомес-Алонсо исследовал связь бешенства с фольклором о вампирах.
- Восприимчивость к чесноку и свету может быть симптомом бешенства.
- Бешенство может привести к нарушению режима сна и гиперсексуальности.
-
Психодинамические теории
- Эрнест Джонс утверждал, что вампиры символизируют бессознательные влечения и защитные механизмы.
- Желание воссоединения с близкими может быть подавлено тревогой, что приводит к садизму.
- Джонс связывал сексуальность вампиров с каннибализмом и регрессивными формами сексуальности.
-
Политические интерпретации
- Переосмысление мифа о вампирах имеет политический подтекст.
- Вольтер связывал вампиров с биржевыми спекулянтами и деловыми людьми.
- Маркс определял капитал как “мертвый труд, живущий за счет живого труда”.
-
Психопатология
- Многие убийцы совершали вампирские ритуалы.
- Летучие мыши-вампиры стали частью фольклора после их обнаружения в Южной Америке.
- Летучие мыши-вампиры не представляют собой искаженное представление о фольклорных вампирах.
-
Современная культура
- Вампир прочно вошел в популярную художественную литературу.
- Образ вампира развивался в поэзии и коротких рассказах 18-19 веков.
- “Дракула” Брэма Стокера стал кульминацией развития образа вампира.
-
Литература
- Вампир впервые появился в поэмах 18-го века.
- “Вампир” Джона Полидори (1819) стал первым прозаическим произведением о вампирах.
- “Варни-вампир” Джеймса Малкольма Раймера и Томаса Пекетта Преста (1847) был популярным готическим романом.
- “Дракула” Брэма Стокера (1897) стал самым влиятельным произведением о вампирах.
-
Истоки и ранние работы
- Стокер начал изучать вампиров в конце 19-го века, читая книги о Трансильвании и вампирах.
- В Лондоне коллега рассказал ему историю Влада Цепеша, которую Стокер включил в свою книгу.
- Первая глава книги была опущена при публикации в 1897 году, но выпущена в 1914 году под названием “Гость Дракулы”.
-
Эволюция вампирской темы в литературе
- Вторая половина 20-го века ознаменовалась появлением многотомных эпопей о вампирах.
- Мэрилин Росс написала серию “Барнабас Коллинз”, которая задала тенденцию рассматривать вампиров как поэтических героев.
- Энн Райс и Стефани Майер продолжили эту тенденцию в своих романах.
- Питер Уоттс изобразил вампиров как подвид homo sapiens в романе “Слепой взгляд”.
-
Кино и телевидение
- Дракула стал популярным персонажем в кино и на телевидении.
- Фильм “Носферату” 1922 года стал первым фильмом о Дракуле.
- Фильм “Дракула” 1931 года с Белой Лугоши оказал влияние на жанр фильмов ужасов.
- Кристофер Ли сыграл Дракулу в серии фильмов “Хаммер”.
- В 1970-х годах вампиры стали более разнообразными, включая женщин-вампиров.
- В сериале “Мрачные тени” был показан персонаж-вампир Барнабас Коллинз.
- В 1992 году Фрэнсис Форд Коппола снял “Дракулу Брэма Стокера”, ставший самым кассовым фильмом о вампирах.
-
Современные вампирские субкультуры
- Образ жизни вампиров включает как кровный, так и психический вампиризм.
- Субкультура основана на популярной культуре, связанной с фильмами ужасов и Викторианской Англией.