Оглавление
- 1 Ahura Mazda
- 1.1 Происхождение и значение имени
- 1.2 История и развитие
- 1.3 Характеристики и верования
- 1.4 Платон и Арминий
- 1.5 История и культура
- 1.6 История и развитие культа
- 1.7 Сасанидская империя
- 1.8 Современное зороастризм
- 1.9 Влияние на другие религии
- 1.10 Объяснение перевода “майнью”
- 1.11 Голос Джона Уилсона
- 1.12 Причины слабого представительства зороастрийского духовенства
- 1.13 Уилсон и авестийский язык
- 1.14 Схоластический обзор теологических изменений
- 1.15 Рекомендации и библиография
- 1.16 Полный текст статьи:
- 2 Знакомьтесь, Мазда
Ahura Mazda
-
Происхождение и значение имени
- Ahura Mazda — создатель и бог неба в зороастризме.
- Имя состоит из слов “ahura” (господин) и “mazda” (мудрость).
- Этимология слова “ahura” связана с индоевропейским корнем “h₂ḿ̥suros”.
- “Mazda” происходит от прото-иранского корня “mazdáH” и означает “мудрость”.
-
История и развитие
- Первое упоминание Ahura Mazda в Бехистунской надписи Дария Великого.
- В период Ахеменидов Ahura Mazda был единственным богом, которого почитали.
- При Артаксерксе II Ahura Mazda стал частью триады с Митрой и Анахитой.
- В сасанидский период изображения Ahura Mazda были заменены каменными фигурами.
-
Характеристики и верования
- Ahura Mazda — нерожденный дух, мудрый, благожелательный и создатель.
- Zoroaster получил откровение от Vohu Manah и провозгласил Ahura Mazda источником добра.
- Ahura Mazda создал духов-помощников, называемых yazatas.
- Zoroaster утверждал, что некоторые иранские боги — daevas, созданные Angra Mainyu.
-
Платон и Арминий
- Plutarch упоминает Arimanius как одного из двух соперников Ahura Mazda.
- Arimanius ассоциируется с тьмой и злом, а Ahura Mazda — с светом и добром.
- Plutarch описывает ритуал, связанный с Arimanius, и космологический миф.
-
История и культура
- Achaemenids были поклонниками Ahura Mazda, что подтверждается надписями.
- В ранний период Ахеменидов не было изображений Ahura Mazda.
-
История и развитие культа
- В Персидской империи Ахур-Мазда сопровождал армию в битвах.
- В западных сатрапиях Ахур-Мазда появился в конце V века до н.э.
- В Парфянской империи почитание Ахур-Мазды продолжалось, но изображения были запрещены.
-
Сасанидская империя
- В Сасанидской империи возник зороастризм, известный как зурванизм.
- Зурванизм изменил представление о Ахур-Мазде, сделав его одним из двух сыновей Зурвана.
- Сасанидские цари демонстрировали преданность Ахур-Мазде различными способами.
-
Современное зороастризм
- В XIX веке Мартин Хауг предложил новую интерпретацию Ясны, изменившую доктрину.
- Хауг считал, что Ангра-Майнью был не противоположностью Ахур-Мазде, а его эманацией.
- Эти идеи были приняты парсами Бомбея и распространились на Западе.
-
Влияние на другие религии
- Ахур-Мазда связан с ведическим Варуной и Митрой.
- В манихействе Ахур-Мазда был известен как Ормузд Бай.
- В согдийском буддизме Ахур-Мазда был известен как Xwrmztʼ.
- В армянской мифологии Ахур-Мазда был известен как Арамзад.
-
Объяснение перевода “майнью”
- Майнью переводится как “дух”
- См. Ангра Майнью для более подробного объяснения
-
Голос Джона Уилсона
- Шотландский пресвитерианский священник Джон Уилсон
- Его церковь находилась рядом с церковью М. F.
- Институт Кама Аторнан, ведущая школа для зороастрийских священников
-
Причины слабого представительства зороастрийского духовенства
- Священники говорили на гуджарати, а не на английском
- Они были плохо подготовлены к дебатам с классически подготовленным богословом
-
Уилсон и авестийский язык
- Уилсон выучил авестийский язык
-
Схоластический обзор теологических изменений
- Обесценивание Ангра-Майнью
- Воплощение чистого зла стало рассматриваться как творение Мазды
- Это скомпрометировало представление о чистом добре
-
Рекомендации и библиография
- Дальнейшее чтение