Оглавление
- 1 Ад в христианстве
- 1.1 Христианское учение об Аде
- 1.2 Библейские термины
- 1.3 Еврейское происхождение
- 1.4 Новый Завет
- 1.5 Притчи Иисуса
- 1.6 Восточно-православные взгляды
- 1.7 Изображения
- 1.8 Римский католицизм
- 1.9 Католическое понимание ада
- 1.10 Природа страданий в аду
- 1.11 Видения и откровения
- 1.12 Призыв к ответственности
- 1.13 Предопределение и протестантизм
- 1.14 Вечные муки и современные интерпретации
- 1.15 Судьба неевангелизированных
- 1.16 Христианская наука
- 1.17 Христианский универсализм
- 1.18 Гностицизм
- 1.19 Свидетели Иеговы
- 1.20 Христадельфиане
- 1.21 Святые последних дней
- 1.22 Вера адвентистов седьмого дня
- 1.23 Аннигиляционизм
- 1.24 Вечность ада
- 1.25 Сведенборгианство и Церковь единства
- 1.26 Библейская терминология
- 1.27 Полный текст статьи:
- 2 Ад в христианстве
Ад в христианстве
-
Христианское учение об Аде
- Ад — это место или состояние, куда попадают нераскаявшиеся грешники.
- Ад рассматривается как логическое следствие отказа от союза с Богом.
-
Библейские термины
- “Шеол” и “Гадес” обычно переводятся как “могила” или “подземный мир”.
- “Геенна” описывается как место вечного наказания.
- “Тартар” переводится как “низвергнутый в ад”.
-
Еврейское происхождение
- В древних иудейских верованиях умершие отправлялись в Преисподнюю.
- В поздний раввинский период Гехинном рассматривался как место высшей меры наказания.
-
Новый Завет
- “Геенна” чаще всего описывается как место наказания.
- “Гадес” используется для обозначения обители мертвых.
- В притче о Лазаре и ныряльщиках Аид описывается как место мучений.
-
Притчи Иисуса
- В эсхатологической беседе Иисус говорит о разделении людей на овец и козлищ.
- Ад описывается как место вечного огня для тех, кто не помог “наименьшему из братьев своих”.
-
Восточно-православные взгляды
- Ад и рай — это отношения или переживания присутствия Бога.
- Ад — это состояние разлуки с Богом, а не онтологическое отделение.
-
Изображения
- Иоанн Златоуст изображал Ад как место с неугасимым огнем.
- На иконах монахи поднимаются на Небеса или падают в Ад.
-
Римский католицизм
- Ад — это вечное пламя, основанное на притче Иисуса.
- Ад — это самоисключение из Рая, результат окончательного нераскаяния.
- Ад — это состояние, в котором осужденные лишены возможности лицезреть Бога и подвергаются мучениям.
-
Католическое понимание ада
- Ад не является местом, а возможностью, созданной свободными индивидуумами.
- Ад — это не место, а состояние вечного наказания.
- Ад населен теми, кто отвергнут Богом.
-
Природа страданий в аду
- Ад — это место страданий.
- Главное наказание — вечная разлука с Богом.
- Бог не желает страданий и не предопределяет попадание в ад.
-
Видения и откровения
- Многие мистики и святые получали видения ада.
- В Фатиме Дева Мария показывала ад грешникам.
- Колумба из Ионы предсказывал имена людей, которые попадут в ад.
-
Призыв к ответственности
- Католическая церковь учит, что никто не предназначен для ада.
- Учение об аде — это призыв к обращению и использованию свободы.
-
Предопределение и протестантизм
- Католическая церковь отвергает “двойное предопределение”.
- В протестантизме ад — это место наказания дьявола и падших ангелов.
- Ад — это конечная судьба тех, кто не получит спасения.
-
Вечные муки и современные интерпретации
- Исторический протестантский взгляд на ад — это вечные сознательные мучения.
- Современные авторы описывают ад как вечную разлуку с Богом.
- Некоторые теологи считают, что наказание в аду пропорционально деяниям души.
-
Судьба неевангелизированных
- Меньшинство протестантов верит в условное бессмертие, где ад — это временное наказание.
- Адвентисты седьмого дня придерживаются аннигиляционизма, считая смерть сном до воскресения.
- Свидетели Иеговы и христадельфиане также придерживаются аннигиляционизма.
-
Христианская наука
- Определяет ад как состояние заблуждения и греха.
- Верит в всеобщее примирение и апокатастасис.
-
Христианский универсализм
- Верит, что все души примиряются с Богом после наказания в Геенне.
- Вечного ада не существует, он противоречит природе Бога и человека.
-
Гностицизм
- Интерпретирует ад как метафору материального мира.
- Некоторые гностики считают ад предпочтительнее рая.
-
Свидетели Иеговы
- Не верят в бессмертную душу.
- Определяют ад как общую могилу для всех.
- Ведут к вечному уничтожению или “второй смерти”.
-
Христадельфиане
- Ведут к воскресению и суду за жизнь до воскресения.
-
Святые последних дней
- Ведут к духовной тюрьме и второму воскресению.
- Внешняя тьма — это постоянное наказание для немногих.
- Неясно, будут ли спасены обитатели внешней тьмы.
-
Вера адвентистов седьмого дня
- Ад – это место вечной смерти, а не вечных страданий
- Смерть – это состояние бессознательного сна до воскресения
- Основано на библейских текстах, таких как Экклезиаст 9:5 и 1 Фессалоникийцам 4:13
-
Аннигиляционизм
- Неспасенные остаются в могиле до судного дня
- Судный день наступит после Второго пришествия Иисуса
- Суждение будет либо для вечной жизни, либо для вечной смерти
-
Вечность ада
- Ад не является вечным местом
- Описания ада как “вечного” или “неугасимого” не означают, что огонь никогда не погаснет
- Примеры из Библии, такие как “вечный огонь” в Иуды 1:7, подтверждают это
-
Сведенборгианство и Церковь единства
- Церковь единства Чарльза Филлмора считает концепцию вечного физического ада ложной
- Противоречит доктрине, о которой сообщает евангелист Иоанн
-
Библейская терминология
- Ад в католицизме
- Дальнейшее чтение и внешние ссылки