Адское терзание

Оглавление1 Адские муки1.1 Адские муки в христианской теологии1.2 Исторический контекст1.3 Терминология и переводы1.4 Священное Писание1.5 Раннехристианское учение1.6 Толкования доктрины1.7 Православная […]

Адские муки

  • Адские муки в христианской теологии

    • Период между распятием Иисуса и его воскресением  
    • Христос принес спасение душам, находившимся в плену с начала мира  
    • Упоминается в апостольском символе веры и Новом Завете  
  • Исторический контекст

    • Впервые упоминается в Евангелии от Никодима  
    • Описывалось в древнеанглийских поэмах и проповедях Эльфрика Эйншемского  
    • В средневековой драматической литературе  
  • Терминология и переводы

    • Греческая формулировка: κατελέντα εἰς τὰ κατότατα  
    • Латинская формулировка: descensus ad inferos  
    • Термин “бороновать” происходит от древнеанглийского hergian  
  • Священное Писание

    • Упоминается в Матфея 12:40, 27:50-54, Деяниях 2:24, 2:31, Ефесянам 4:9, Колоссянам 1:18, 1-е Петра 3:18-19, 1-е Петра 4:6  
    • Богослов Ганс Урс фон Бальтазар видит параллели с Евангелием от Марка 3:24 и Матфея 16:18  
  • Раннехристианское учение

    • Учили богословы ранней церкви: Мелито Сардийский, Тертуллиан, Ипполит, Ориген, Амвросий  
    • Ранний еретик Маркион и его последователи также обсуждали адские муки  
    • Секта христолитов верила, что Иисус оставил душу и тело в аду  
  • Толкования доктрины

    • Ортодоксия: Пасхальная проповедь Иоанна Златоуста, Воздвижение Господне в Великую субботу  
    • Икона: изображение Адовых мук более распространено в православной иконографии  
  • Православная икона Воскресения

    • Изображает Иисуса, стоящего на медных вратах Ада, символизирующих его победу над смертью.  
    • Иисус держит Адама и Еву за запястья, иллюстрируя теологическое учение о Первородном грехе.  
    • Окружен праведниками из Ветхого Завета, Гадес изображен в виде темной пропасти.  
  • Католицизм

    • В Катехизисе говорится, что Иисус сошел в Ад, освободив праведников и открыв врата Рая.  
    • Ад — это обитель всех умерших, включая праведных и злых, до их допуска на Небеса.  
    • Некоторые утверждают, что Христос не ходил в Ад проклятых, а только в Ад праведников.  
  • Лютеранство

    • Мартин Лютер учил, что Христос сошел в Ад, победив дьявола и уничтожив его силу.  
    • Лютер не разделял нисхождение на победоносное или униженное, считая это частью Его прославления.  
  • Англиканство

    • Англиканская ортодоксия признает существование промежуточного состояния между Адом и Раем.  
    • В Книге общей молитвы говорится, что Иисус “сошел к мертвым”.  
  • Кальвинизм

    • Жан Кальвин считал, что Христос сошел в Ад как часть завершения своих страданий.  
    • Реформаты интерпретируют фразу как относящуюся к боли и унижению Христа.  
  • Церковь Иисуса Христа святых последних дней

    • Адские муки были важной доктриной с момента основания церкви в 1830 году.  
    • Христос объявил праведникам свободу от физической смерти, но не ходил лично среди нечестивых.  
    • Спасение духов продолжается до сих пор, включая крещение за умерших.  
  • Отказ от доктрины

    • Некоторые христиане отвергают доктрину адских мучений, утверждая, что в Священном Писании мало свидетельств.  
    • Джон Пайпер и Уэйн Грудем считают, что нет текстуального основания для этой доктрины.  
  • Библейские свидетельства и христианская вера

    • Августин признает трудности в тексте о сошествии Христа в ад.  
    • Христианская вера в бессмертие души требует альтернативного взгляда на Деяния 2:27 и 2:31.  
    • Морталистские интерпретации утверждений из Деяний 2 встречаются у более поздних англиканцев.  
  • Христианский мортализм

    • Морталистский взгляд на промежуточное состояние требует альтернативного взгляда на Деяния 2.  
    • Уильям Тиндейл и Мартин Бусер утверждали, что Аид в Деяниях 2 был метафорой могилы.  
    • Кристофер Карлайл и Уолтер Делоенус выступали за исключение статьи из символа веры.  
  • Культурные аспекты

    • В средневековой драме Христос изображался побеждающим сатану и выводящим Адама и Еву.  
    • В “Аду” Данте упоминается о мучениях в Аду, но Вергилий описывает Христа в общих чертах.  
    • В средневековом романе о сэре Орфее часто интерпретировался как параллель с Иисусом.  
  • Современные параллели

    • Дж. Р. Р. Толкин повторяет тему адских мук в “Сильмариллионе” и “Властелине колец”.  
    • В романе Стивена Лоухеда “Византия” молодой ирландский монах рассказывает о жизни Иисуса викингам.  
    • В еврейской литературе легенды о мучениях Еноха и Авраама дополнены рассказом Исаака Лейба Переца.  
  • Музыка и искусство

    • Адские муки являются темой барочных ораторий, включая оперу Сальери “В подвешенном состоянии”.  
    • Последователь Иеронимуса Босха изобразил Христа в подвешенном состоянии.  
  • Телевидение и другие медиа

    • “Мучение” упоминается в британском комедийном сериале “Внутри нет”.  
    • В “Сверхъестественном” серафим Кастиэль заслужил уважение благодаря военной доблести.  

Полный текст статьи:

Адское терзание

Оставьте комментарий

Прокрутить вверх