Оглавление
- 1 Анафема
- 1.1 Значение слова “анафема”
- 1.2 Этимология и использование в Ветхом Завете
- 1.3 Использование в Новом Завете
- 1.4 Современное использование
- 1.5 Религиозное использование
- 1.6 Иудаизм
- 1.7 Ранняя церковь
- 1.8 Католицизм
- 1.9 Восточное православие
- 1.10 Молитва епископа
- 1.11 Протодиакон и Синодикон
- 1.12 Дополнительные материалы
- 1.13 Полный текст статьи:
- 2 Анафема
Анафема
-
Значение слова “анафема”
- Анафема означает ненависть или избегание чего-то или кого-то.
- В Новом Завете анафема используется для обозначения проклятия и отлучения от церкви.
-
Этимология и использование в Ветхом Завете
- Анафема происходит от древнегреческого слова “подношение”.
- В Ветхом Завете анафема относилась к предметам, предназначенным для божественного использования или уничтожения.
-
Использование в Новом Завете
- Павел использовал анафему для обозначения проклятия и изгнания из христианской общины.
- В VI веке анафема стала официальным церковным проклятием и осуждением еретических доктрин.
-
Современное использование
- В современном английском языке анафема означает что-то проклятое.
- В светских контекстах анафема используется для обозначения ненависти или избегания.
-
Религиозное использование
- В Ветхом Завете анафема применялась к предметам, предназначенным для жертвоприношения и уничтожения.
- В Новом Завете анафема использовалась для обозначения проклятия и изгнания из христианской общины.
-
Иудаизм
- В Септуагинте анафема переводится как “нечто, приносимое в жертву божеству”.
- В иудаизме анафема использовалась для обозначения вещей, запрещенных для обычного использования.
-
Ранняя церковь
- Со времен апостолов анафема стала формой крайней религиозной санкции.
- В пятом веке появилось различие между анафемой и “малым” отлучением от церкви.
-
Католицизм
- В католицизме анафема означает исключение из общества верующих за ересь.
- Римский кодекс канонического права 1917 года отменил различие между анафемой и отлучением от церкви.
-
Восточное православие
- Восточная православная церковь различает эпитемию и анафему.
- Анафема является последним средством и зависит от раскаяния осужденного.
- В первое воскресенье Великого поста церковь совершает обряд, посвященный окончанию византийского иконоборчества.
-
Молитва епископа
- Епископ молится о милости Бога к заблуждающимся и о прекращении ненависти и вражды.
- Он просит Бога взглянуть на Церковь и понять, что она полна терний и плевел.
- Епископ призывает Бога укрепить веру и озарить глаза заблуждающихся.
- Он просит смягчить ожесточение сердец и открыть уши для истины.
- Епископ просит упразднить разделение и исправить жизнь, не согласующуюся с христианским благочестием.
-
Протодиакон и Синодикон
- Протодиакон провозглашает Синодикон, предавая анафеме ереси.
- Он восхваляет тех, кто остался верен догматам и Священному преданию Церкви.
-
Дополнительные материалы
- Ссылки на статьи о христианском отлучении от церкви и анафеме.
- Ссылки на католические и христианские источники о значении анафемы.