Оглавление
- 1 Аналогия с часовщиком
- 1.1 История аналогии с часовщиком
- 1.2 Развитие аналогии
- 1.3 Критика и альтернативные объяснения
- 1.4 Современные интерпретации
- 1.5 Аналогия с часами
- 1.6 Критика Хьюма
- 1.7 Эпикурейская гипотеза
- 1.8 Проблема зла
- 1.9 Чарльз Дарвин
- 1.10 Теория эволюции и теология
- 1.11 Критика аналогии с часами
- 1.12 Эволюция и естественный отбор
- 1.13 Критика Ричерсона и Бойда
- 1.14 Современное использование аналогии
- 1.15 Судебный процесс против Китцмиллера
- 1.16 Полный текст статьи:
- 2 Аналогия с часовщиком
Аналогия с часовщиком
-
История аналогии с часовщиком
- Аналогия с часовщиком возникла в естественной теологии и используется для обоснования существования Бога.
- Уильям Пейли впервые сформулировал эту аналогию в 1802 году.
- До Пейли Исаак Ньютон и Рене Декарт также использовали эту аналогию.
-
Развитие аналогии
- Научная революция способствовала осознанию универсальных законов природы.
- Деисты предложили аналогию с часовщиками, утверждая, что мир был создан Богом и функционирует по его законам.
- Пейли использовал аналогию для обоснования существования Бога, утверждая, что сложные структуры живых организмов требуют разумного проектировщика.
-
Критика и альтернативные объяснения
- Чарльз Дарвин предложил альтернативное объяснение сложности и адаптации в природе.
- В 19 веке деисты утверждали, что теория Дарвина согласуется с принципом униформизма.
- В 1960-х годах христианские фундаменталисты использовали аналогию для оспаривания концепций эволюции.
-
Современные интерпретации
- Ричард Докинз сослался на аналогию в своей книге “Слепой часовщик”.
- Некоторые считают, что аналогия совместима с эволюционным сотворением мира.
- Другие утверждают, что аналогия не является взаимоисключающей с эволюцией.
-
Аналогия с часами
- Пейли сравнивает Вселенную с часами, утверждая, что видимый порядок во Вселенной указывает на высший разум.
- Хьюм критикует эту аналогию, указывая на отсутствие опыта создания мира и недостаточное сходство между Вселенной и часами.
-
Критика Хьюма
- Хьюм утверждает, что у нас нет опыта создания Вселенной, и аналогия с часами нелогична.
- Он также указывает на недостаточное сходство между Вселенной и часами, приводя примеры органических и механических объектов.
- Хьюм критикует аргумент Пейли, утверждая, что он не доказывает существование традиционного “всемогущего” Бога.
-
Эпикурейская гипотеза
- Хьюм предлагает гипотезу, что Вселенная могла быть создана случайно, но со временем эволюционировала в упорядоченную систему.
- Он называет это “эпикурейской гипотезой” и утверждает, что природные силы могли создать сложную систему без необходимости в интеллектуальном дизайнере.
-
Проблема зла
- Хьюм указывает на ежедневные страдания в мире, что противоречит идее о “всемогущем” и “доброжелательном” Боге.
-
Чарльз Дарвин
- Дарвин сначала верил в существование Бога, но позже пришел к теории естественного отбора.
- Он утверждал, что естественный отбор лучше объясняет изменения в популяциях, чем божественный замысел.
- Дарвин признал, что природа управляется законами, и согласился с Уэвеллом, что события происходят через установление общих законов.
-
Теория эволюции и теология
- К концу 19-го века теологи либерального христианства поддерживали идеи эволюции.
- В науке теория эволюции получила полное признание.
-
Критика аналогии с часами
- Ричард Докинз утверждает, что аналогия с часами не выдерживает критики из-за различия между живыми организмами и неодушевленными предметами.
- Докинз считает, что Пейли сделал неверное предложение, но не проявил неуважения.
-
Эволюция и естественный отбор
- Докинз утверждает, что эволюция является результатом естественного отбора, а не удачи.
- Он предполагает, что естественный отбор является альтернативой существованию разумного создателя.
-
Критика Ричерсона и Бойда
- Ричерсон и Бойд утверждают, что часы создавались часовщиками, а не изобретателями-одиночками.
-
Современное использование аналогии
- В начале 20-го века модернистская теология была оспорена сторонниками библейского буквализма.
- В 1960-х годах в школах ввели преподавание эволюции, что привело к появлению “науки о сотворении мира”.
- Аналогия с часовщиком была использована в судебном процессе против Китцмиллера в 2005 году.
-
Судебный процесс против Китцмиллера
- Судья постановил, что использование аргумента из книги “Дизайн” сторонниками разумного замысла является повторением аргумента Пейли.
- Судья заявил, что индуктивный аргумент не является научным, так как его невозможно опровергнуть.