Оглавление
- 1 Аннигиляционизм
- 1.1 Аннигиляционизм в христианстве
- 1.2 Историческое развитие аннигиляционизма
- 1.3 Библейские основания
- 1.4 Отцы Церкви и ранние формы аннигиляционизма
- 1.5 Римский католицизм и аннигиляционизм
- 1.6 Англиканство и аннигиляционизм
- 1.7 Миллеритское и адвентистское движение
- 1.8 Церковь адвентистов седьмого дня
- 1.9 История аннигиляционизма
- 1.10 Основные верования адвентистов седьмого дня
- 1.11 Поддержка аннигиляционизма в современной теологии
- 1.12 Критика и нейтралитет
- 1.13 Католическая церковь и вечное отделение от Бога
- 1.14 Условное бессмертие
- 1.15 Аннигиляционизм и его обоснование
- 1.16 Толкование Священного Писания
- 1.17 Вечное существование и жизнь
- 1.18 Противоположные тексты
- 1.19 Вечные мучения в аду
- 1.20 Всеобщее примирение
- 1.21 Адвокаты и критики
- 1.22 Агностики и другие позиции
- 1.23 Дополнительные ресурсы
- 1.24 Полный текст статьи:
- 2 Аннигиляционизм
Аннигиляционизм
-
Аннигиляционизм в христианстве
- Вера в полное уничтожение проклятых людей и падших ангелов после Страшного суда.
- Противоречит вере в вечные муки и универсалистской вере в спасение всех.
- Частичный аннигиляционизм утверждает, что демонические существа страдают вечно.
-
Историческое развитие аннигиляционизма
- Появлялся на протяжении всей христианской истории, но был в меньшинстве.
- Возродился в 1980-х годах благодаря Джону Стотту.
- Поддерживался некоторыми богословами Кембриджского университета и английскими теологами.
-
Библейские основания
- Ветхий Завет учит о наказании нечестивых, но не о вечной жизни в муках.
- Новый Завет также учит о справедливости наказания, но о конечном уничтожении.
-
Отцы Церкви и ранние формы аннигиляционизма
- Ранние формы аннигиляционизма можно найти у Игнатия Антиохийского, Иустина мученика и Иринея.
- Арнобий часто интерпретируется как первый, кто открыто защищал аннигиляционизм.
-
Римский католицизм и аннигиляционизм
- Некоторые католические богословы поддерживали аннигиляционизм как соответствующее католическому учению.
- Катехизис Католической церкви утверждает существование ада и его вечность.
-
Англиканство и аннигиляционизм
- Англиканская церковь имела последователей аннигиляционизма, несмотря на близость к доктрине Джона Кальвина.
- В 1945 году отчет Комиссии архиепископов по евангелизации вызвал споры.
-
Миллеритское и адвентистское движение
- Аннигиляционизм ассоциируется с группами, происходящими от миллеритского движения.
- Джордж Сторрс познакомил миллеритов с аннигиляционизмом в 1837 году.
- В 1844 году движение официально решило, что эти вопросы не являются существенными для веры.
-
Церковь адвентистов седьмого дня
- Церковь адвентистов седьмого дня рассматривает Ад как место уничтожения, а не вечного горения.
- Эллен Уайт отвергла концепцию бессмертной души в 1843 году.
-
История аннигиляционизма
- Джеймс Уайт и Джозеф Бейтс основали движение “Соединение” в 1850-х годах.
- В 1860-х годах движение приняло название “адвентисты седьмого дня”.
- Ле Рой Фрум и Кларк Пиннок внесли значительный вклад в развитие аннигиляционизма.
-
Основные верования адвентистов седьмого дня
- Адвентисты седьмого дня верят в уничтожение грешников.
- Они считают, что учение об аде несовместимо с концепцией любви Бога.
- Адвентисты верят, что разрушительная сила Геенны вечна, но не является признаком вечных мучений.
-
Поддержка аннигиляционизма в современной теологии
- Аннигиляционизм стал популярным среди консервативных протестантов с 1960-х годов.
- Джон Стотт и Филип Хьюз внесли значительный вклад в дебаты.
- Джон Уэнхэм и Эдвард Фадж также поддерживали аннигиляционизм.
-
Критика и нейтралитет
- Некоторые евангелисты, такие как Уильям Бранхам и Пол Хелм, критиковали аннигиляционизм.
- Некоторые авторы, такие как F. F. Брюс и С. S. Льюис, сохраняли нейтралитет.
-
Католическая церковь и вечное отделение от Бога
- Католическая церковь описывает ад как “вечную смерть” и “вечное отделение от Бога”.
- Фома Аквинский утверждал, что вечное отделение от Бога – это “негативная вечность”.
-
Условное бессмертие
- Аннигиляционизм часто связан с понятием “условного бессмертия”, верой в то, что душа не бессмертна от природы.
-
Аннигиляционизм и его обоснование
- Аннигиляционисты верят, что Бог передает дар бессмертия праведникам, а нечестивые столкнутся со второй смертью.
- Термины “морталист” и “обусловленец” также используются для описания этой доктрины.
- Эдвард Фадж использует термин “аннигиляционист” для обозначения всех, кто верит во всеобщее воскресение.
-
Толкование Священного Писания
- Некоторые сторонники аннигиляции считают, что слова “уничтожать, деструкция, погибель, смерть” относятся к небытию.
- Адвентисты и другие понимают Ад как процесс разрушения, а не как постоянное состояние.
- Некоторые сторонники аннигиляции утверждают, что страдания прекращаются после смерти.
-
Вечное существование и жизнь
- Вечное существование и жизнь — это дар, полученный через веру в Евангелие.
- Павел называет бессмертие неотъемлемой частью евангельской вести.
- Аннигиляционисты утверждают, что вторая смерть — это прекращение существования.
-
Противоположные тексты
- Сторонники традиционной христианской доктрины приводят тексты, подтверждающие вечное наказание.
- Псалмы и пророчества описывают вечное наказание и позор для нечестивых.
- Иисус и другие библейские авторы также упоминают вечное наказание.
-
Вечные мучения в аду
- Откровение 14:11 и 20:10 упоминают вечные мучения для неверующих и демонов.
- Христиане-традиционалисты утверждают, что наказание включает вечный огонь, позор и дым.
- Аннигиляционисты считают, что наказание имеет вечные последствия, но не осознанные мучения.
-
Всеобщее примирение
- Христиане, верящие во всеобщее примирение, критикуют аннигиляционизм.
- Библейские книги, такие как Первое послание к Коринфянам, поддерживают идею полного примирения.
- Стихи, противоречащие традиции о полном проклятии, включают Плач Иеремии и 1-е Послание к Тимофею.
-
Адвокаты и критики
- Адвокаты аннигиляционизма включают Джона Стотта, Майкла Грина и других.
- Критики аннигиляционизма включают Джона Х. Герстнера, Джона Пайпера и других.
-
Агностики и другие позиции
- Некоторые христиане остаются “агностиками” по вопросу об аде.
- Другие, такие как F. F. Брюс и N. T. Райт, отвергают вечные муки и универсализм, но верят в бесчеловечность отвергающих Бога.
-
Дополнительные ресурсы
- Религиозный портал и христианский мортализм.
- Проблема ада, смерть души и конечная судьба вселенной.
- Всеобщее примирение и различные учения об аде.