Аргумент, основанный на религиозном опыте
-
Аргумент, основанный на религиозном опыте
- Утверждает, что религиозные переживания указывают на существование Бога.
- Защитники: Ричард Суинберн, Уильям Олстон, Элвин Плантинга, Алистер Харди.
-
Структура аргумента
- Религиозные переживания указывают на духовные реальности.
- Материализм утверждает, что ничего не существует за пределами материального.
- Теизм утверждает, что Бог наделяет людей способностью воспринимать религиозные реальности.
-
Аргументы в пользу принятия посылки
- Значительное число людей сообщают о подобных переживаниях.
- Переживания часто оказывают значительное влияние на жизнь людей.
- Переживания кажутся реальными и разделяются многими.
- Суинберн предлагает принципы рациональности для принятия опыта.
-
Аргументы против посылки
- Религиозные переживания могут быть сбоями в эволюционных механизмах.
- Некоторые переживания основаны на религиозных текстах, историческая точность которых сомнительна.
- Переживания могут быть ложью для привлечения внимания.
- Разные люди имеют разные религиозные переживания, что может указывать на их противоречивость.
- Религиозные переживания могут быть галлюцинациями для удовлетворения психологических желаний.
-
Альтернативные формулировки
- Элвин Плантинга и Уильям Олстон предлагают аналогии с чувственным опытом.
- Плантинга утверждает, что религиозный опыт обеспечивает базовое знание о Боге.
- Олстон утверждает, что практики формирования убеждений должны быть согласованы.
-
Дополнительная литература
- Уильям Олстон, “Восприятие Бога: эпистемология религиозного опыта”.
- Иэн Барбур, “Религия и наука”.
- Кэролайн Фрэнкс Дэвис, “Доказательная сила религиозного опыта”.
- Ричард Докинз, “Иллюзия бога”.
- Джозеф Хинман, “След Бога: рациональное обоснование веры”.
- Уильям Джеймс, “Разновидности религиозного опыта”.
- Кай-ман Кван, “Аргумент, основанный на религиозном опыте”.
- Джон Полкингхорн, “Вера физика” и “Вера в Бога в век науки”.
- Ричард Суинберн, “Существование Бога” и “Есть ли Бог?”.
- Том Райт, “Просто христианин”.