Оглавление
- 1 Божественная простота
- 1.1 Божественная простота
- 1.2 Истоки и развитие
- 1.3 Еврейская мысль
- 1.4 Христианская мысль
- 1.5 Современные интерпретации
- 1.6 Метафизическая простота Бога
- 1.7 Фома Аквинский и Дунс Скот
- 1.8 Формальное различие
- 1.9 Пространственная и временная простота
- 1.10 Критика божественной простоты
- 1.11 Ответы на критику
- 1.12 Противоречие между силой и милосердием Бога
- 1.13 Критика божественной простоты
- 1.14 Сторонники божественной простоты
- 1.15 Философские и теологические возражения
- 1.16 Библейские аргументы
- 1.17 Исламская мысль
- 1.18 Другие концепции
- 1.19 Рекомендации
- 1.20 Полный текст статьи:
- 2 Божественная простота
Божественная простота
-
Божественная простота
- Бог прост и не имеет частей
- Существование Бога идентично Его сущности
- Бог не обладает благостью, но сам является благостью
- Бог не обладает существованием, но сам является существованием
-
Истоки и развитие
- Взгляды на божественную простоту существовали в древнегреческой мысли
- Классические утверждения можно найти у Августина, Ансельма и Фомы Аквинского
- В раннем христианстве простота рассматривалась как необходимая для сохранения трансцендентности Бога
-
Еврейская мысль
- Маймонид считал, что у Бога нет существенных атрибутов
- Говорить, что Бог всезнающий, всемогущий и всеблагой, значит вводить множественность
- Бахья ибн Пакуда развивал идею истинного единства Бога
-
Христианская мысль
- Схоластика и апофатическая теология развивали концепцию божественной простоты
- Фома Аквинский утверждал, что Бог – это существование Бога, а сущность Бога – это существование Бога
- Божественная простота сопряжена с дихотомией: Бог абсолютно прост, но содержит все возможные элементы совершенства
-
Современные интерпретации
- Современные философы продолжают обсуждать и интерпретировать концепцию божественной простоты
- Фома Аквинский остается важным источником вдохновения для католической теологии и философии
-
Метафизическая простота Бога
- Бог прост, его характеристики не являются его частями.
- Бог не обладает благостью, но сам является благостью.
- Бог не обладает существованием, но сам является существованием.
-
Фома Аквинский и Дунс Скот
- Фома Аквинский: Бог – это существование Бога, сущность Бога – это существование Бога.
- Дунс Скот: существует формальное различие между атрибутами Бога, но природа Бога не состоит из метафизических свойств.
-
Формальное различие
- Формальное различие между атрибутами Бога логически, а не концептуально.
- Всемогущество и всеведение логически различны для Бога.
-
Пространственная и временная простота
- Пространственная простота одобряется большинством христианских теистов.
- Временная простота вызывает споры среди христианских теологов.
-
Критика божественной простоты
- Концепция божественной простоты осуждена Восточной православной церковью.
- Плантинга критикует простоту за невозможность однозначного описания Бога.
- Плантинга утверждает, что у Бога есть случайные свойства и потенциал.
-
Ответы на критику
- Плантинга смешивает аналогию с метафорой.
- Сторонники простоты не рассматривают природу Бога как абстрактные объекты.
- Плантинга предлагает различать свойства и предикаты.
- Плантинга признает, что у Бога есть “кембриджские” свойства.
- Плантинга утверждает, что простота сопряжена с трудностями в описании Бога.
-
Противоречие между силой и милосердием Бога
- Бог обладает силой и милосердием, которые не тождественны друг другу
- Если Бог идентичен своим свойствам, он является абстрактным объектом
-
Критика божественной простоты
- Плантинга утверждает, что свойства не могут вызвать мир и ничего не знать
- Фезер отмечает, что это возражение предполагает платоническую метафизику
-
Сторонники божественной простоты
- Бог личностен и разумен, обладает неотъемлемыми свойствами
- Власть и милосердие в Боге – одно и то же
-
Философские и теологические возражения
- Уильям Лейн Крейг считает томистский взгляд на простоту неприемлемым
- Джон С. Файнберг утверждает, что следствия доктрины метафизической простоты проблематичны
-
Библейские аргументы
- Герман Бавинк и Луис Беркхоф утверждают, что учение подтверждается Посланием Иоанна
- Критики говорят, что библейские авторы не имели в виду метафизику
-
Исламская мысль
- Мутазилиты отстаивали божественную простоту
- Аль-Фараби и Ибн Сина развивали эту позицию
- Аль-Газали оспаривал отождествление сущности и существования, но рассматривал атрибуты как окутанные сущностью
-
Другие концепции
- Асоциальность, Эйн Соф, различие сущности и энергий, дилемма Эутифро, пантеизм, таухид, унитаризм, Вахдат аль-Вуджуд
-
Рекомендации
- Библиография включает работы Фомы Аквинского, Платона, Плотина, Псевдо-Дионисия, Василия Кесарийского, Григория Нисского, Фомы Аквинского, Вольтерсторффа и других