Человеческая природа
-
Человеческая природа и её споры
- Человеческая природа включает фундаментальные склонности и характеристики, присущие людям от природы.
- Споры о природе человека продолжаются в философии и академических областях.
- Концепция природы человека противопоставляется человеческим качествам, связанным с культурами.
-
Историческое развитие концепции
- Концепция природы как эталона зародилась в греческой философии.
- Аристотель считал, что природа человека существует независимо от индивидов и имеет цели.
- В последние столетия активно выдвигались аргументы в пользу относительной пластичности природы человека.
-
Классическая греческая философия
- Сократ превратил философию из изучения небес в изучение человеческих вещей.
- Платон и Аристотель разделили человеческую душу на рациональную и страстную части.
- Аристотель утверждал, что человек — это разумное животное, способное к браку и созданию сложных сообществ.
-
Теория четырех причин Аристотеля
- Природа человека является примером формальной причины.
- Человеческий интеллект должен культивироваться превыше всего.
-
Китайская философия
- Конфуцианство утверждает, что природа человека добра.
- Мэн-цзы считал, что природа человека содержит четыре начала нравственности.
- Добродетель — это результат развития врожденных склонностей к доброте.
-
Природа человека по Мэн-цзы
- Мэн-цзы утверждает, что способность ко злу не заложена в природе человека.
- Люди становятся плохими из-за повреждения или неполного развития своей конституции.
- Чувственные желания естественны, но люди должны руководствоваться этическими мотивами.
- Основные добродетели — доброжелательность, праведность, пристойность и мудрость — изначально присущи людям.
-
Природа человека по Сюньцзы
- Сюньцзы считает, что природа человека порочна и требует образования и культивирования доброты.
- Люди стремятся к выгоде из-за чувственного удовлетворения.
- Добродетель проистекает из черт и привычек, приобретенных в результате сознательных действий.
- Мораль рассматривается как человеческое изобретение, а не часть природы.
-
Законничество
- Законники считают, что подавляющее большинство людей эгоистичны по своей природе.
- Эгоизм не может быть устранен образованием или самосовершенствованием.
- Законники подчеркивают четкие и безличные нормы как основу для поддержания порядка.
- Хань Фэй утверждает, что люди движимы эгоизмом, но их желания выполнимы.
- Политическая система, основанная на эгоизме, является единственной жизнеспособной.
-
Средневековые представления о человеке
- Средневековые представления о человеке основывались на Библии и классической философской традиции.
- Человек был сотворен по «образу Божьему», что стимулировало размышления о его природе.
- Фома Аквинский считал, что человека можно назвать imago Dei из-за его интеллектуальной природы.
- Бонавентура утверждал, что все сотворенное существо является отблеском Бога.
- Майстер Экхарт хотел выйти за рамки традиционного различия между Сыном и человеком.
- Человек рассматривался как микрокосм, отражающий Вселенную.
- Проблема соотношения души и тела вызвала серьезные споры после прибытия Аристотеля на Запад.
- Дуалистическая позиция утверждала, что человек состоит из двух субстанций, а душа соединена с телом как движущая сила.
-
Аристотелевский гиломорфизм и Фома Аквинский
- Фома Аквинский настаивал на единстве человеческой совокупности
- Интеллектуальная душа — форма, благодаря которой человек является действующим существом
- Душа способна существовать вне тела
-
Философские споры о бессмертии души
- В 14 веке философские доказательства бессмертия души были оспорены
- Марсилио Фичино защищал бессмертие души, Пьетро Помпонацци боролся против
-
Политическая антропология
- Аристотель выдвинул идею о человеке как «политическом животном»
- Марсилий Падуанский и Данте Алигьери развивали политическую антропологию
-
Коммуникация и язык
- Фома Аквинский утверждал, что человек использует слова для выражения мыслей
- Иоанн Скот Эриугена говорил о человеке как о существе, познающем себя
-
Достоинство человека
- Лотарио деи Сеньи и Джанноццо Манетти выражали разные взгляды на достоинство человека
- Джованни Пико делла Мирандола прославил свободу человека выбирать себя
-
Христианское богословие
- В христианской теологии существует два способа понимания природы человека
- Библия описывает человека как образ Божий, созданный по образу Божьему
-
Падшая человеческая природа
- Из-за грехопадения Адама человеческая природа стала испорченной
- Первородный грех — склонность ко греху, присущая всем людям
-
Эмпирический взгляд
- Биолог Ричард Докинз и психолог Бертон Л. Уайт подтверждают врожденную склонность к эгоизму
- Социолог Уильям Грэм Самнер и психиатр Томас Энтони Харрис также отмечают универсальность пороков человеческой натуры
-
Эмпирическое обсуждение генетической исключительности
- Эллиот Собер и Дэвид Слоан Уилсон предлагают теорию многоуровневого группового отбора для объяснения альтруизма.
- Либеральные теологи 20-го века описывали природу человека как «в основе своей хорошую».
-
Возрожденная человеческая природа
- Согласно Библии, непослушание Адама испортило человеческую природу, но Бог возрождает её.
- Возрождение включает обновление человеческой природы и преображение личности Христом.
-
Ранняя философия нового времени
- Фрэнсис Бэкон отверг конечную причину и адаптировал термины Аристотеля.
- Рене Декарт и Томас Гоббс применили научный подход к человеческим вещам.
- Жан-Жак Руссо утверждал, что природа человека не неизменна и что первобытные люди были счастливее.
-
Критика концепции человеческой природы
- Дэвид Л. Халл утверждает, что природа человека несовместима с эволюционной биологией.
- Майкл Гизелин и Дэвид Буллер также критикуют концепцию природы человека.
-
Современная философия
- Концепция природы человека вызывает постоянные дискуссии в современной философии.
- Защитники концепции утверждают, что она научно обоснована и осмысленна при определенном определении.
-
Критика Халла
- Халл утверждает, что свойства, присущие всем представителям вида, обычно присущи и другим видам.
- Свойства, уникальные для вида, редко присущи всем его представителям.
- Принадлежность к виду зависит от правильных отношений с другими представителями вида.
-
Моральное значение
- Критика Халла может подорвать биологическую основу концепции «прав человека».
- Люди могут продолжать уважать права человека, даже не разделяя их человеческую природу.
-
Аргументы в защиту концепции человеческой природы
- Современные философы предлагают альтернативные интерпретации природы человека.
- Некоторые утверждают, что сущность может быть «относительной», что согласуется с эволюционной биологией.
-
Номологический подход
- Эдуард Мачери предлагает различать эссенциалистское и номологическое понятия природы человека.
- Номологическое понятие природы человека включает свойства, которые являются результатом эволюции.
- Номологические свойства не определяют принадлежность к виду Homo sapiens.
-
Проблемы с номологическим подходом
- Номологическое понятие размыто и не выполняет многие функции, ожидаемые от концепции природы человека.
- Номологический подход может привести к абсурдному выводу о том, что все свойства человека являются его неотъемлемой частью.
-
Критика Сэмюэлса и Рэмси
- Сэмюэлс утверждает, что номологический подход не выполняет каузальную объяснительную функцию.
- Рэмси возражает, что номологический подход не охватывает многие важные человеческие характеристики.
- Рэмси критикует дихотомию врожденного и приобретенного, утверждая, что свойства обусловлены как наследственностью, так и окружающей средой.
-
Каузальная эссенциалистская точка зрения
- Природа человека отождествляется с механизмами, процессами и структурами, объясняющими поверхностные свойства.
- Вера в влажность воды раскрывает важный психологический процесс.
- Эссенциализм избегает биологических возражений.
-
Альтернативный взгляд: «Кластер черт из истории жизни»
- Грант Рэмси предлагает концепцию «кластера черт из истории жизни».
- Жизненные истории определяют характер человека.
- Закономерности в жизненных историях формируют основу индивидуальности.
-
Наследственная парадигма
- Наследственность играет центральную роль в определении природы человека.
- Генетические влияния объясняют поведение и решают социально-политические проблемы.
-
Инстинктивное поведение
- Инстинктивное поведение, такое как страх, является частью природы человека.
- Материнский инстинкт и стадный инстинкт также врожденные.
-
Социально-экономический контекст
- Социально-экономическое окружение влияет на развитие мозга.
- Человеческая природа может изменяться и поддаваться целенаправленному изменению.
- Современные социально-экономические структуры влияют на проявление человеческой натуры.