Христианский мортализм

Оглавление1 Христианский мортализм1.1 Христианский мортализм1.2 Историческое развитие1.3 Аргументы морталистов1.4 Современные взгляды1.5 Учение о сне души1.6 Исторические сторонники теории смертности души1.7 […]

Христианский мортализм

  • Христианский мортализм

    • Вера в то, что душа не бессмертна и спит после смерти до Воскресения мертвых и Страшного суда.  
    • Термин “мортализм” используется с 1970-х годов, ранее использовались “психопаникизм” и “тенетопсихизм”.  
    • Противоречит традиционной христианской вере в немедленное отправление душ на небеса или в ад.  
  • Историческое развитие

    • Термин “сон души” популяризирован Джоном Кальвином в трактате “Psychopannychia”.  
    • Кальвин использовал термин “психопаннихия” для описания своей точки зрения, но позже термин стал ассоциироваться с мортализмом.  
    • Термины “психопаннихизм” и “гипнопсихизм” также использовались, но не получили широкого распространения.  
  • Аргументы морталистов

    • Теологические аргументы: Библия не учит о постоянном существовании души.  
    • Морталисты ссылаются на библейские стихи, такие как Псалом 6:5 и Бытие 2.  
    • Аннигиляционизм: души грешников уничтожаются в Геенне, а не страдают в вечных муках.  
  • Современные взгляды

    • Современные теологи используют термин “христианский мортализм” и связанные формулировки.  
    • Морталисты утверждают, что душа спит, а не уничтожается, и что бессмертие приходит через Евангелие.  
  • Учение о сне души

    • Примиряет две библейские традиции: смертность и воскресение  
    • Лексические и научные аргументы против бессмертия души  
  • Исторические сторонники теории смертности души

    • В иудаизме концепция бессмертной души вошла после вавилонского изгнания  
    • Сон души присутствует в псевдоэпиграфических произведениях и работах раввинов  
    • Традиционный иудаизм придерживается веры в бессмертие большинства душ  
  • Христианские взгляды

    • Второе столетие: Татиан и Афинянин учили о сне души  
    • С третьего по седьмой века: Евсевий Кесарийский и Ориген о мортализме  
    • С девятого по пятнадцатый века: Иоанн Диакон и Иоанн XXII о сне души  
    • Реформация: Уильям Тиндейл и Мартин Лютер о сне души  
  • Современные взгляды

    • Сон души сохраняется среди сект реставрационистов  
    • Мартин Лютер, возможно, изменил свои взгляды позже  
  • Вера в сон души

    • Вера в сон души была распространена среди меньшинства с восьмого по семнадцатый века.  
    • С Реформации эта вера стала более распространенной.  
    • Джон Мильтон и другие протестантские богословы поддерживали эту доктрину.  
  • Девятнадцатый-двадцатый века

    • В девятнадцатом веке вера в сон души и уничтожение неспасенных стала более распространенной.  
    • В двадцатом веке христианство вошло в мейнстрим, и эта вера стала частью христианского учения.  
  • Современные христианские группы

    • Современные защитники “сна души” включают Ники Гумбела, примитивных баптистских универсалистов и другие группы.  
    • Свидетели Иеговы и адвентисты седьмого дня также поддерживают эту доктрину.  
  • Критики и оппоненты

    • Ортодоксальная христианская вера учит о бессмертии души и особом суде после смерти.  
    • Римско-католическая церковь и Восточная православная церковь отвергают сон души как ересь.  
    • Церковь Иисуса Христа святых последних дней учит, что духи возвращаются к Богу и попадают в рай или ад до страшного суда.  
  • Доктрина святых последних дней

    • Души в тюрьме могут проповедоваться, чтобы принять Христа.  
    • Молитвы праведно живущих помогают умершим.  
    • Церковь СПД совершает заместительные таинства для спасения.  
  • Происхождение практики крещения за умерших

    • Павел использовал заместительную работу за умерших как пример правильного учения о воскресении.  
    • Церковь СПД считает, что это отсылка к древней христианской практике.  
  • Современная наука о загробной жизни

    • В Ветхом Завете нет четкого представления о бессмертной душе.  
    • Древние евреи не имели четкого представления о личной жизни после смерти.  
    • Библия не представляет теологию души, развивающуюся дальше концепции жизненной силы.  
  • Неверие морталистов

    • Неверие морталистов в бессмертную душу подтверждается библейскими и научными источниками.  
    • Современные теологи и философы не поддерживают учение о бессмертии души.  

Полный текст статьи:

Христианский мортализм

Оставьте комментарий