Иринейская теодицея

Оглавление1 Иринеанская теодицея1.1 Иринейская теодицея1.2 Основные положения теодицеи1.3 Критика и развитие1.4 Очевидная проблема зла1.5 Создание и развитие человека1.6 Иринейская теодицея1.7 […]

Иринеанская теодицея

  • Иринейская теодицея

    • Христианская теодицея, защищающая существование Бога перед лицом зла.  
    • Утверждает, что мир является лучшим из возможных, так как позволяет людям развиваться.  
    • Ириней предложил двухэтапный процесс сотворения мира, включающий свободную волю и опыт общения со злом.  
  • Основные положения теодицеи

    • Бог несет ответственность за зло, но не виноват, так как это необходимо для высшего блага.  
    • Люди созданы несовершенными, но должны стремиться к совершенству.  
    • Зло и страдание существуют для развития человека.  
  • Критика и развитие

    • Иринейская теодицея подвергалась критике за инструментальное использование страдания.  
    • Элвин Плантинга утверждает, что проблема зла не может быть решена, и предлагает защиту теистической веры.  
    • Майкл Тули и Анри Блошер критиковали универсализм Хика и свободу воли.  
  • Очевидная проблема зла

    • Иринейская теодицея отвечает на вопрос о существовании Бога перед лицом зла.  
    • Наличие зла делает существование Бога невероятным, но теодицея пытается это опровергнуть.  
  • Создание и развитие человека

    • Люди созданы не совершенными, а в состоянии несовершенства.  
    • Вторая стадия творения является незавершенной, что требует развития человека.  
    • Зло и страдание существуют для лучшего развития человека.  
  • Иринейская теодицея

    • Ириней считал, что современный мир является наилучшим из возможных миров.  
    • Мир, содержащий зло и страдания, способствует развитию человека.  
    • Ириней верил, что второй этап творения, по подобию Божьему, все еще продолжается.  
    • Для достижения нравственного совершенства людям нужна свобода выбора.  
    • Ириней утверждал, что Бог должен находиться на эпистемологической дистанции от людей.  
  • Ориген и его теодицея

    • Ориген также считал страдание необходимым для развития человека.  
    • Он использовал метафоры школы и больницы для описания мира.  
    • Ориген верил, что все люди в конечном счете попадут на небеса.  
    • Ад — это метафора очищения душ.  
  • Фридрих Шлейермахер

    • Шлейермахер утверждал, что Бог творил бы безупречно, если бы не зло.  
    • Он рассматривал грех как препятствие для зависимости человечества от Бога.  
    • Шлейермахер пришел к универсализму, утверждая, что Божья воля заключается в спасении всех.  
  • Джон Хик и его теодицея

    • Хик разработал теодицею, основанную на трудах Иринея.  
    • Он отвергал идею о совершенстве людей и утверждал, что они все еще находятся в процессе творения.  
    • Хик использовал идею Иринея о двухэтапном сотворении мира.  
    • Он верил, что человеческая мораль развивается через столкновение со злом.  
    • Хик придавал большое значение свободе воли и утверждал, что мир без боли и страданий препятствует нравственному развитию.  
    • Хик предложил универсалистскую теорию, утверждая, что все люди попадут на небеса.  
  • Ричард Суинберн и его теодицея

    • Суинберн предложил версию иринеанской теодицеи, основанную на либертарианском взгляде на свободу воли.  
    • Он утверждал, что для свободных моральных решений люди должны осознавать последствия своих действий.  
  • Знание о последствиях зла

    • Суинберн утверждал, что люди должны на собственном опыте столкнуться с природным злом, чтобы понять последствия морального зла.  
    • Бог должен допустить человеческие страдания для моральной свободы воли.  
    • Ад — это отделение от Бога, а не вечное физическое наказание.  
  • Теология процесса

    • Теология процесса признает косвенную ответственность Бога за зло, но утверждает, что он непорочен.  
    • Дэвид Гриффин оспаривал полезность создания души, считая иринейскую теодицею аморальной.  
  • Д. Z. Филлипс

    • Филлипс утверждал, что люди неспособны полностью понять Бога.  
    • Он отвергал любую теодицею, представляющую страдание как инструмент.  
  • G. Стэнли Кейн

    • Кейн утверждал, что человеческий характер может быть развит конструктивными способами любви.  
    • Зло и страдание не являются необходимыми для духовного роста.  
  • Федор Достоевский

    • В романе “Братья Карамазовы” Достоевский утверждал, что любовь Христа является единственным добром.  
    • Иван Карамазов спрашивал Алешу, согласился бы он стать архитектором вечного счастья, если бы это означало пытки невинного ребенка.  
  • Майкл Тули

    • Тули отвергал иринейскую теодицею, утверждая, что страдания некоторых людей чрезмерны.  
    • Он задавался вопросом, является ли нынешняя вселенная наилучшим миром для нравственного развития.  
  • Иринейская теодицея и пороки

    • Хик признавал, что многие пороки не способствуют духовному росту.  
    • Ужасные страдания часто приводят к дегуманизации и духовной деградации.  
  • Генри Блохер

    • Блохер критиковал универсализм теории Хика, утверждая, что это противоречит свободе воли.  
    • Хик пытался решить проблему, утверждая, что люди были созданы с предубеждением к Богу.  

Полный текст статьи:

Иринейская теодицея

Оставьте комментарий

Прокрутить вверх