Оглавление
- 1 Лурианская каббала
- 1.1 Лурианская каббала
- 1.2 Основные идеи
- 1.3 Влияние и развитие
- 1.4 Каббалистические взгляды
- 1.5 Академические взгляды
- 1.6 Влияние на мистические ереси
- 1.7 Мистический ренессанс в Цфате
- 1.8 Шаббатианство и его влияние
- 1.9 Влияние на ритуальную практику
- 1.10 Современная еврейская духовность
- 1.11 Современное традиционное лурианство
- 1.12 Хасидско-митнагдический раскол
- 1.13 Буквальные и небуквальные толкования Цимцума
- 1.14 Противостояние панентеизму
- 1.15 Божественная имманентность и трансцендентность
- 1.16 Различия между хасидизмом и митнагдизмом
- 1.17 Религиозная практика
- 1.18 Полный текст статьи:
- 2 Лурианская Каббала
Лурианская каббала
-
Лурианская каббала
- Школа каббалы, разработанная Исааком Лурией (1534-1572)
- Синтез каббалы Зоар и новых учений
- Описание миров Тоху и Тикун
-
Основные идеи
- Лурия интерпретировал тексты Зоар и мифологические спекуляции
- Хайим Виталь популяризировал идеи Лурии
- Лурианская схема вытеснила кордоверскую
-
Влияние и развитие
- Лурианская каббала стала универсальной в еврейской теологии
- Хасидские и митнагдические движения разошлись во мнениях
- Саббатианская традиция берет начало в лурианском мессианизме
-
Каббалистические взгляды
- Лурия исследовал аспекты Божественности в Бесконечности
- Ввел доктрины Изначального цимцума и Шевиры
- Систематизировал Каббалу как динамический процесс “Хитлабшут”
-
Академические взгляды
- Гершом Шолем рассматривал лурианизм как реакцию на испанское изгнание
- Моше Идель оспаривал влияние Шолема
- Лоуренс Файн исследовал мир Лурии и его учеников
-
Влияние на мистические ереси
- Лурианскую каббалу обвиняют в распространении саббатианских ересей
-
Мистический ренессанс в Цфате
- Моше Кордоверо, Джозеф Каро и Исаак Лурия популяризировали каббалу среди еврейских студентов.
- Шаббатианство возникло как альтернатива традиционным мистическим кругам.
-
Шаббатианство и его влияние
- Шаббатай Натан из Газы интерпретировал мессианскую роль как ключевую в восстановлении искр святости.
- Якоб Франк утверждал, что является реинкарнацией Шаббатаи Цви.
-
Влияние на ритуальную практику
- Лурианская каббала оказала значительное влияние на хасидизм и сефардских каббалистов.
- Лурия ввел мистическую систему в религиозные обряды, придав каждой заповеди особый мистический смысл.
-
Современная еврейская духовность
- Идеи Лурии пользуются широким признанием среди евреев, включая ортодоксов и реформистов.
- Мистическая теология Ари не везде пользуется одинаковым влиянием.
-
Современное традиционное лурианство
- Изучение Китвей Хаари продолжается в традиционных каббалистических кругах и секциях хасидского движения.
- Мекубалим мизрахим считают себя прямыми наследниками Лурии.
-
Хасидско-митнагдический раскол
- Хасидизм и митнагдический иудаизм придерживались теологического мировоззрения лурианской каббалы.
- Хаим Воложин расходился с хасидизмом в практическом толковании цимцума.
-
Буквальные и небуквальные толкования Цимцума
- В XVIII веке среди каббалистов сформировались различные мнения о значении цимцума.
- Хасидизм подчеркивал буквальный смысл цимцума, в то время как митнагдический иудаизм акцентировал на трансцендентности.
-
Противостояние панентеизму
- Шнеур Залман выступал против панентеизма как теологии и практики
- Панентеизм вытеснил традиционное изучение талмуда
- Это могло привести к размыванию строгих правил соблюдения еврейских обрядов Галахи
-
Божественная имманентность и трансцендентность
- Божественная имманентность: плюралистическая точка зрения человека
- Позволяет популяризировать мистику в материальном мире, сохраняя Галаху
- Божественная трансцендентность: монистическая перспектива, превращающая Творение в иллюзию
-
Различия между хасидизмом и митнагдизмом
- Хасидизм фокусируется на близости Бога
- Митнагдизм фокусируется на удаленности Бога
-
Религиозная практика
- Хасидизм ставит Девейкут в центр практики
- Митнагдизм подчеркивает интеллектуальное изучение Талмуда и Торы как высшую религиозную деятельность